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文|徐 来

编辑|徐 来

《——【·前言·】——》

历史上农民起义成功的不少，书生起义成功的，却只有一个——光武帝刘秀。

这个28岁的太学生拿起武器，十几年间从无名小卒，变成一统天下的皇帝。

一个读书人，凭什么能做到这些？

书生提剑起风云

刘秀虽然出身西汉宗室，家里却早就没落了，父亲刘钦死得早，跟着叔父刘良，在舂陵过着平民生活。

20岁那年，凭着宗室身份保送进了长安太学，在太学的几年，老老实实读书。

都说这个人性格温和，不爱出风头，就是个标准的儒生，谁知道几年后，这个老实人会拿起刀剑打天下。

转折点在公元22年，王莽改制搞得天下大乱，各地起义风起云涌，刘秀的哥哥刘縯，在舂陵召集宗族子弟起兵，28岁的刘秀，也加入了队伍。

舂陵军初期装备简陋，刘秀带着几十个人，骑着耕牛就敢去冲锋。

这种做法听起来可笑，实际效果却出人意料，首战告捷，刘秀拿到了人生第一个首级。

真正让刘秀名扬天下的是昆阳之战。

公元23年，王莽派出42万大军围攻昆阳，城中守军只有8000多人，兵力对比悬殊，几乎是必败之局。

关键时刻，刘秀主动请缨突围求援。

带着3000舂陵军，冒着生命危险冲出重围，夜袭敌营时，亲手斩杀了新野尉，大大鼓舞了士气。

第二天，天降暴雨，抓住战机发动总攻。配合城内守军里应外合，42万大军竟然被打得四散奔逃，王莽的主力军队就此崩溃，新朝政权从此一蹶不振。

昆阳之战后，刘秀在义军中的地位大大提升，问题是，更始帝刘玄，开始对刘氏兄弟起了疑心。

公元24年，刘秀的哥哥刘縯，被刘玄以莫须有的罪名杀害。

面对兄长之死，刘秀表现出惊人的隐忍，没有公开反抗，还主动向刘玄道歉，请求到河北去收编铜马军，这种隐忍，为刘秀赢得了宝贵的时间和空间。

到了河北，刘秀收编铜马军，被军中将士称为"铜马帝"，这个称号让刘秀在民间，获得了极高声望，为后来称帝奠定了基础。

公元25年，在鄗城正式称帝，建立东汉政权，定都洛阳后，开始启用邓禹、冯异等儒生将领，推行"先定河北，后图中原"的战略。

儒将治军平天下

称帝后的刘秀，面临的是四分五裂的局面，赤眉军、隗嚣、公孙述等各路诸侯割据一方，东汉政权只控制河北一隅，如何统一天下，考验着这位书生皇帝的智慧。

对付赤眉军，采用了分化瓦解的策略。

公元27年，赤眉军因为缺粮向东汉投降，刘秀没有选择全歼，而是以招降为主，成功化解了这支百万大军的威胁。

西北的隗嚣和西南的公孙述，是难对付的敌人，这两人都有固定根据地，实力雄厚，不容小觑。

刘秀采用了"假意联合，分兵击破"的策略。

公元32年，先是假意与隗嚣结盟，稳住西北局势。

随后集中兵力攻打公孙述，经过激烈战斗，终于灭掉了这个西南割据政权。

解决了公孙述，回头收拾隗嚣，彻底统一了天下。

军事统一只是第一步，如何治理国家才是真正的考验，经过多年战乱，百姓急需休养生息。

实施"三十税一"的低税政策，大大减轻了农民负担。

刘秀的社会改革意义重大。

颁布《释奴令》，释放奴婢30余万人，禁止残害奴婢，这项措施增加了自由劳动力，促进了农业生产的恢复。

"度田令"是刘秀的另一项重要举措。

全国清查土地人口，打击豪强兼并，保护小农利益，这项政策遭到既得利益者的反对，刘秀还是坚持执行下去。

经济政策方面，刘秀设立了常平仓制度。

丰年收购余粮，荒年平价出售，有效调控了粮价波动。

到建武九年（33年），全国人口恢复到6000万，经济基本恢复到西汉水平。

对外政策上，刘秀表现出了罕见的克制，面对匈奴的挑衅，拒绝大规模征伐，而是采用和亲岁币的方式维稳边境，这种"怀柔"政策，为国内发展争取了宝贵时间。

刘秀的治国理念，可以概括为"柔道治国"，既不像秦始皇那样严刑峻法，也不像汉武帝那样穷兵黩武，而是以仁政德治为主，以武力为辅。

这种治国方式，适应了当时社会的实际需要。

功臣善终君臣和

历朝历代，功臣的结局大多不太好，要么被猜忌杀害，要么被夺权流放。

刘秀却开创了一个先例：功臣善终，君臣和睦。

一共封了365位功臣为列侯。

贾复获得六县食邑，邓禹、吴汉各得四县，封赏可谓丰厚，关键是，只给爵位和税收，不给实权。

功臣们有了经济保障和社会地位，不用担心生活问题，也不会因为权力斗争而产生矛盾。

刘秀则牢牢掌控了军政大权，避免了尾大不掉的局面。

在具体操作上，采用"退功臣而进文吏"的策略，让武将功臣逐渐退出一线，重用文法吏治理朝政。

尚书台成为决策核心，三公变成了荣誉职位。

他还拒绝使用"朕"这个高高在上的自称，日常交流中以"吾"，拉近与功臣的距离。

贾复战败后，刘秀只是责备几句，没有任何处罚。

岑彭遇刺身亡后，刘秀为其举行了隆重的葬礼，还厚待岑彭的家族，这种做法让其他功臣看在眼里，感动在心里。

功臣们也很识相李，通主动称病归隐，贾复解散了私人武装，大家都明白什么该做，什么不该做，形成了"君臣共治"的和谐格局。

云台二十八将是刘秀时代的象征。

这28位功臣的画像被供奉在洛阳南宫，成为东汉政治的标志。

他们的子孙世代受封，一直延续到三国时期。

刘秀处理君臣关系的成功，很大程度上源于儒家思想的影响。

仁义礼智信的价值观念，让刘秀始终保持着，温文尔雅的君子风度，这种品格感化了功臣，也稳定了朝局。

对比其他开国皇帝，刘秀的做法确实独树一帜。

汉高祖刘邦诛杀功臣，明太祖朱元璋大开杀戒。

只有刘秀真正做到了，与功臣共享富贵，这在历史上绝无仅有。

这种君臣关系的和谐，为东汉前期的繁荣奠定了基础，政治稳定，社会安定，经济文化都得到了快速发展。

光武中兴的局面，与刘秀善待功臣密不可分。

第四章遗言千古见真心

公元57年，63岁的刘秀走到了人生的终点，临终前，这位书生皇帝留下了一份，感人至深的遗诏。

遗诏的内容朴实无华："朕无益百姓，皆如孝文皇帝制度，务从约省，刺史、二千石长吏皆无离城郭，无遣吏及因邮奏。"

短短几句话，体现了刘秀对百姓的深切关爱。

"朕无益百姓"这句话最让人动容。

一个统一天下、开创盛世的皇帝，临终时想到的不是自己的功绩，而是觉得自己做得还不够好。

这种自省精神，在帝王中极其罕见。

他还要求丧事从简，禁止地方官员奔丧，不想因为自己的丧事劳民伤财，不想给百姓增加负担，这种考虑，只有真正爱民的君主才能想到。

身后事完全按照遗诏执行，原陵高度仅20米，比一般的侯爵墓还要低。

陵墓以赤土夯筑，没有砖石装饰，简朴得令人吃惊。

遗体只用素绸包裹，陪葬品只有陶俑和简牍，与其他帝王陵的奢华相比，原陵简直是另一个极端。

刘秀生前的节俭作风也很突出。

宫中生活简朴，衣食住行都不追求奢华，这种生活方式影响了整个朝廷，东汉前期的政治风气相当清廉。

东汉前期的几位皇帝，基本都延续了光武帝的作风。

明帝、章帝时期被称为"明章之治"，与光武帝的榜样作用分不开。

历史学家对刘秀的评价很高。

认为刘秀是"最完美的皇帝"，集政治家、军事家、思想家于一身。

对比历史上的其他皇帝，刘秀确实独具特色。

既有刘邦的政治智慧，又有刘备的仁德品格，还有独特的军事才能。权力没有改变刘秀的初心。

深厚的儒学功底，丰富的人生阅历，加上天生的政治敏感性，造就了这位独特的皇帝。

临终遗言体现出的境界，是刘秀一生品格的集中体现。

不求流芳百世，只求无愧于心，不追求个人荣耀，只关心百姓福祉。

这种精神品质，值得后世永远学习。

参考资料：

1. 范晔：《后汉书·光武帝纪》，北京：中华书局，1965年。

2. 司马光：《资治通鉴》卷三十九至四十二，北京：中华书局，1956年。