《长安的荔枝》热播中，精彩之处有，槽点也不少，但是都不是我们今天讨论的话题，今天想聊聊李善德的7岁女儿。

这个颇有意思的话题，是我重读原著时，在评论区看到的，众多书友纷纷留言说：为什么42岁的李善德，女儿才7岁？

按理说，古代结婚都比较早，42岁，孙辈都不止7岁了，为什么李善德的女儿才7岁呢？

今天我们就从原著中的几个时间线和唐朝的婚育历史，来扒一扒这个问题。

01

李善德到底啥时候结婚生娃

原著中提到了几个关键节点：

天宝十四年（755年），李善德42岁；

开元十五年（727年），李善德中明算科；

十八岁那年，遇到妻子；

在工作岗位上干了18年；

由此我们可以推出，14岁的李善德，就中了明算科，算得上少年神童了，但是，24岁，才到上林苑上班。

当然，不管是18岁，还是24岁，如果李善德很快结婚，要孩子，闺女都不至于7岁。

所以，这背后一定还有其他原因。

仅从书中的内容，几乎找不到原因，似乎就是李善德跟妻子晚婚晚育了，但是我们可以从唐朝的婚育情况来推算一二。

02

李世民也催婚，但没用

想不到“催婚催育”可不是当代的专利，千年前的唐朝就已经有大批的晚婚晚育现象了。

唐朝初期，为了增长人口，提出了一系列的婚育政策，比如男性20岁、女性15岁，可以谈婚论嫁，或者丧妻丧夫后都可以在守丧结束后，再次进行婚配。

甚至为了督促这一制度的落实，适龄男女未婚嫁数，更成了地方官的业绩考核标准。

除此之外，唐太宗李世民还曾下令地方官府：

“庶人男女无家室者，并仰州县官人，以札聘娶，不得抑娶”。

大龄未婚的男女，家里条件不好的，政府要出钱帮忙促成婚姻。

这样的婚育政策，讲真放到当下也是有点羡慕的。

但是，在当时的唐朝，却并没有真正解决晚婚问题，反而出现了很多的“剩男”、“剩女”。

主要原因，其实跟现在也没有太大差别：没钱、没工作、没父母是最主要的原因。

没钱：

不要觉得现在结婚花费高，唐朝结婚那是一样的，甚至很多中产家庭举办一场婚礼，那也是要倾家荡产的。

《贞观政要》就记载了“广索聘财，以多为贵，论数订约，同于市贾，甚损风俗，有紊礼经。”

大概意思是说，索要高价彩礼，就跟买卖似的，有伤公序良俗。

为了解决高价彩礼问题，唐太宗李世民还亲下诏令：

唐太宗《诫励氏族婚姻诏》严令“自今以后，明加告示，使识嫁娶之序，务合典礼”。

虽然连皇帝都亲自下场抨击高价彩礼的“卖婚”之风，但收效甚微。

除了彩礼高，负担不起外，唐朝的嫁妆也是很要命的。

白居易曾写诗，抨击过巨额嫁妆，给贫富家庭的女性带来的影响：

颜色非相远，贫富则有殊。

贫为时所弃，富为时所趋。

……

富家女易嫁，嫁早轻其夫。

贫家女难嫁，嫁晚孝于姑。

这就是唐朝婚嫁市场的经济问题，不管男女，没钱，那真是结婚难！

我们再回到李善德的问题，从李善德42岁才攒了100贯买房钱来看，家里的经济情况应该不佳。

而这100贯，还是他辛苦工作18年的全部资产，那上班前估计也没什么收入。

很可能，因为这个原因，18岁遇到的佳人，并没能在近几年嫁给他。

所以，晚婚应该是有的。

没工作：

现在找对象，大家都要问问对方是干啥工作的，尤其是体制内的，很大概率也会找个体制内，别的不说，单“稳定、福利好”，就是大家趋之若鹜的选择。

同样的，在唐朝有一份好工作是至关重要的，尤其是是科举制逐步推行后，越来越多的普通人想通过考试来实现阶层跨越，想靠功名，求娶高门女。

因此被拖至大龄的青年男性非常多，比如韩愈，29岁在宣武军节度使董晋帐下出任幕僚后，オ娶妻生子。

李善德虽然考的是明经科，娶的也不是什么大家闺秀，但是他可能也想给自己心爱的女孩一个好的身份，所以很大概率是在他拥有稳定工作后，才提出的结婚。

所以，李善德大概率是在24岁后才结的婚。

没父母：

这个问题，放到现在可能很多人不以为意，甚至有的人会觉得是好事。但现实确实，很多女性不愿意嫁给没有父母的家庭，尤其是没有母亲的。

毕竟生孩子带娃，这种现实问题是需要考虑的。

除了这种世俗因素外，更重要的就是父母如果因病早逝，可能家族基因不是很好，健康问题会比较严重。

反之，男方对女方可能也有这样的考量。

但是，在唐朝，除了上面的因素，还有一个非常要命的客观因素，那就是父母去世，子女要守孝3年，才能谈婚论嫁。

如果很不幸，在两人谈婚论嫁期间，双方父母都过世了，那一不小心可能就要耽误十来年。

那俩人很可能就得30+才能结婚了。

如果这样的话，那孩子7岁，也算说得过去了。

不过，除此之外，其实还有一个更重要的因素，就是当时环境下孩子的夭折率。

03

夭折率高，生而不养

古代新生儿夭折率很高，是大家的共识，但是你知道具体有多高吗？

根据《唐会要》记载，当时宫廷新生儿的死亡率高达43%，简直就是对半开了。

这还是宫廷新生儿，医疗条件、生活条件都是顶配的状态下，可想民间的夭折率有多高！

所以，李善德夫妇很有可能前面夭折过几个孩子，这也可以说明，李善德为什么那么疼爱女儿了。

毕竟在古代，只生一个女孩子，还能对妻子女儿那么好的家庭，真的很难找。

除了夭折，唐朝还有一个很要命的现象，就是生而不养。

除了畸形儿会被丢弃外，根据记载，甚至还能发现五月初五生的孩子、三胞胎孩子、母亲身份低微、怀疑不是自己的娃等等各种现象，都可能造成生而不养。

虽然这方面的官方史料并不多，但是民间记录还是非常多，唐朝诗人顾况曾写诗《囝一章》，揭露了当时闽地掠卖儿童为奴的凄惨现象。

囝出生后，其父不忍心不举，但囝却“闽吏得之，乃绝其阳。为臧为获，致金满屋。为髡为钳，如视草木。”

当然，以李善德的善良程度和对妻女的关爱，这种应该是不存在的。所以书中刻画的李善德42岁，女儿仅7岁，大概有两种情况：

1、遭逢双方父母过世，守孝，至30岁后才成婚；

2、24岁后成婚，但是前期有孩子早夭，导致独女仅7岁。

当然，这样的推理，只是我们一厢情愿的为作者的漏洞，找填补，只能说也算合理化说得过去。

我想作者这样设计父女的年龄差，应该还有以下因素：

1、刻画出李善德对女儿的爱，以此来推动整个故事，毕竟李善德的精神支柱就是妻女。

2、以此来论证富丽堂皇的繁华之下，普通人的生存之艰。即便是吃公家饭的小官，也只能大龄生育一个女儿，那底层百姓的生存得多艰辛！

3、用女儿来映射李善德对峒女阿僮，没有任何非分只想，只是觉得她像自己的女儿，多给了一点关心，也能反向证明他真的很爱自己的妻子。

不过这部分的处理，在影视剧中被“CP化”了，剧情开篇，就让李善德的夫人去世了，这一操作，明摆着就是要为李善德安排其他的“缘分”。

这也是令很多原著粉反感和吐槽的地方。

最后，还是想感叹一句：催婚催育，真不是当下的困扰，几千年来，这都是个问题。

还有高价彩礼问题，真不要再各种骂了，李世民看见了也头大啊！

图片来源网络，侵删！