2025年11月，南昌一场学术研讨会让“海昏侯墓出土全本《诗经》”的消息刷爆网络。

作为常年追考古热点的文字博主，我第一时间点开新闻，本以为是新发现，后来才知道这竟是场延续五年的信息误会。

这件事得从十年前的一次意外说起。

2011年，南昌几位村民发现有人盗掘古墓，赶紧报了警。

警方和文物部门赶到时，已经有一个深达14米多的盗洞出现在墓旁，旁边的海昏夫人墓已经被洗劫一空，万幸的是主墓还没被破坏。

无奈之下，文物部门启动了抢救性发掘，这才让汉武帝的孙子、只当了27天皇帝的刘贺之墓重见天日。

墓里出土的文物中，5200多枚竹简和木牍最受关注。

这些竹简刚出土时，就像一团裹着污泥的杂物，干缩卷曲还粘在一起，轻轻一碰就可能碎掉。

文物修复师得先给它们做“体检”，检测出含水率极高，竹纤维结构也遭了严重破坏。

之后就是漫长的“治疗”过程，加固、剥离、清洗、脱水，有时候一枚竹简的清洗就要花两三天时间。

考古工作者的耐心真不是一般人能比的，随着修复工作推进，竹简上的文字逐渐显露。

竹简释读二十年：“全本《诗经》”其实是旧闻新炒

2018年，考古团队发布报告，确认这些竹简里有《论语》《周易》《诗经》等经典，其中《诗经》简就有1200枚左右。

按每简20到25字计算，总字数和传世本《诗经》差不多。

当时学界特别兴奋，但也没敢说这是“全本”。

毕竟很多竹简残碎严重，还有不少文字无法辨识，谁也不能保证没有缺篇或重复。

直到2020年，北大朱凤瀚教授公布了研究成果，通过残存的目录发现，简本《诗经》的篇目和今本《毛诗》大致相符。

可新闻传播过程中，“可能完整”被简化成了“出土全本”，着实让人有点无奈。

考古成果的传播确实需要热度，但脱离学术严谨性的炒作，反而会误导大众。

这些竹简的价值可不止“是否完整”这么简单，刘贺的老师王式是鲁诗学派的传人，所以这批《诗经》简大概率是失传已久的鲁诗。

要知道，西汉时《诗经》有齐、鲁、韩、毛四个主要版本，前三者后来都失传了，我们现在读的是毛诗。

海昏简的出现，相当于让消失的鲁诗重新浮出水面。

版本之争两千年：《诗经》的“不同副本”有多不一样

说到《诗经》的版本，就得提汉代的今古文之争。

秦代焚书坑儒后，儒家经典要么靠学者记诵默写流传，要么是从墙壁里、地下挖出来的古本。

记诵的版本用汉朝通行的隶书书写，叫今文经；古本用先秦文字书写，叫古文经。

这两派不仅写字不一样，对经典的解读也差得远。

今文经学派强调经书和政治的关系，古文学派更看重文本本身的考据。

两派学者争论起来互不相让，这场学术辩论足足持续了两汉，甚至影响到当时的政治决策。

海昏侯墓的《诗经》简属于今文经里的鲁诗，和我们现在读的毛诗差别不小。

比如简本里《大雅》《小雅》的分组方式，就和毛诗不一样，还出现了毛诗里没有的“云汉十一篇”分组。

字词上也有差异，有些异体字、假借字的使用，可能还反映了诗义的不同。

对比之前出土的阜阳汉简和安大楚简，海昏简的优势更明显。

阜阳汉简里的《诗经》只有65篇，安大楚简有50多篇，都远不如海昏简完整。

而且安大楚简是战国时期的，海昏简是西汉的，能清晰看出《诗经》在流传过程中的演变。

现在，海昏简的修复工作还在继续，已有3000多枚完成清洗，2000多枚完成脱水。

随着后续红外影像采集和释读工作推进，更多细节会被揭开。

不管最终是否能确认“全本”，这些竹简都为我们提供了研究汉代儒学传承的珍贵实物。

两千多年前，刘贺把这些典籍带入墓葬；两千年后，它们重见天日，帮我们还原更真实的历史。

考古的魅力大概就在于此，通过一件件文物，让我们和古人产生跨越时空的对话。

期待修复团队能尽快公布完整释文，让我们读懂这部“地下《诗经》”的全部秘密。