文/任天义：千古传颂武则天，众说纷纭无字碑

文/任天义：千古传颂武则天，众说纷纭无字碑

碑峙乾陵，云锁梁山，雾漫帝乡。望九龙蟠顶，鳞纹浸露；双碑并立，字影凝霜。述圣铭功，空碑留白，尽把沧桑纳寸方。千年过，任风雕雨蚀，不改轩昂。

当年凤翥龙翔，笑破了、人间规与常。记改唐为周，曌光垂野；临朝称制，铁腕安邦。开科取士，寒门有路；劝农兴业，仓廪盈仓。却也因、权谋兼酷吏，惹得评章。

今来独倚斜阳，叹青史、从来多热肠。算功高可载，何须字满；毁誉何妨，自让心凉。是非成败，皆归尘土，唯有丰碑立大荒。抬眼处，看碑前客，依旧评量。

历经千年风雨，乾陵无字碑依然静静矗立，它见证了王朝的兴衰更替，承载着无数的故事与传说。每一个走近它的人，都能从这块没有文字的石碑上，看到不同的历史画面，得出不同的历史感悟。它就像是一部永远解读不完的历史巨著，吸引着一代又一代的人去探寻、去思考武则天的传奇人生与那个波澜壮阔的时代。

一、乾陵：历史长河中的独特坐标

乾陵位于距离陕西西安80多公里处，是西安周边众多汉唐皇陵中唯一的5A级景区。它坐落在渭北高原的梁山上，以山为陵，气势恢宏，陵区规模宏大，建筑众多，彰显着大唐王朝的雄浑气魄。这座陵墓是唐高宗李治与武则天的合葬墓，在中国古代帝陵规制中极为特殊——它不仅是夫妻合葬墓，更是两位皇帝的合葬之处，这在封建王朝的历史上堪称绝无仅有。

陵区内，除了主墓之外，陪葬墓中的墓室壁画同样出彩，生动展现了唐代的社会风貌与艺术水准。然而，在众多古迹之中，最令世人瞩目的，当属那矗立千年、神秘莫测的无字碑，它与述圣纪碑遥相呼应，共同成为乾陵石刻之首，吸引着无数游客与学者慕名而来。

二、无字碑：精美的艺术巨制

无字碑由一整块完整的巨石雕琢而成，石高7.53米，宽2.1米，厚1.49米，重达近百吨，从体量上堪称中国历代群碑中的巨制。碑首两侧各雕刻有四条相互缠绕的螭龙垂挂，八条螭龙巧妙盘绕，鳞甲分明，筋骨毕现，静中含动，仿佛下一秒便要破壁而出。碑的两侧各刻有一幅长达4米有余的“升龙图”，线条流畅，龙姿矫健，经专家考证，这是我国现存最大的线刻龙纹图之一。碑底座的正面线刻“狮马图”等纹饰图案，雕刻细腻，栩栩如生，尽显唐代高超的石刻艺术。

无字碑初立时未刻一字，直至宋以后，才陆续有文人墨客在其上篆刻诗文，真、草、隶、篆、行五体皆备。其中，碑正阳镌刻的《大金皇帝都统经略郎君行记》契丹文字，详细记录了金代重修乾陵陵园的情况，具有极高的历史研究价值，也让无字碑成为探究古代文字与历史的重要实物资料。

三、无字碑诞生的时代风云

武则天所处的时代，是李唐王朝剧烈变革的时期。初唐时期，尽管女性地位相对较高，但男权社会的基本格局依然稳固。然而，武则天凭借着卓越的政治才能与过人的胆识，从唐太宗的才人，到唐高宗的昭仪、皇后，逐步走向权力巅峰。她在高宗患病期间开始处理朝政，展现出远超常人的政治智慧与手段。公元690年，武则天正式称帝，改国号为周，建立武周政权，打破了传统的封建统治秩序，这一前所未有的举动，彻底改变了唐朝的政治走向，也为无字碑的诞生埋下了时代伏笔。

在武周政权建立前后，唐朝内部围绕着权力归属、政治制度、统治阶层利益等方面产生了诸多矛盾。李唐宗室对武周政权的建立极为不满，他们认为武氏篡夺了李唐江山，因此暗中积蓄力量，伺机反抗；朝中部分大臣依旧心念李唐，对武则天的统治阳奉阴违；而武则天重用的酷吏集团与传统士族官僚集团之间，也因权力争夺矛盾重重。这种复杂动荡的政治局势，使得武则天的统治充满争议，也让为其身后所立的无字碑，从一开始便蒙上了神秘的色彩。

四、武则天的功过是非

（一）政治功绩

武则天堪称中国历史上最具政治魄力的女性统治者之一。她大力推行科举制度改革，开创殿试和武举，为寒门子弟打开了上升通道，打破了魏晋以来关陇集团对朝廷要职的垄断，选拔出一大批有真才实学的官员，如狄仁杰、姚崇、宋璟等，这些人才不仅在她执政期间发挥重要作用，更为后来的开元盛世奠定了人才基础。在治国理政上，她重视农业生产，推行一系列鼓励农桑的政策，兴修水利，减轻农民负担，使得当时的社会经济得到持续发展，人口数量稳步增长，百姓生活相对安定。

（二）统治争议

然而，武则天的统治手段也充满争议。为巩固权力，她鼓励告密，制造了铜匦，允许天下人告密，并给予告密者丰厚奖赏，同时重用酷吏来俊臣、周兴等人。这些酷吏滥用刑罚，大兴冤狱，制造了无数惨案，使得朝廷上下人人自危，政治气氛紧张压抑。在对待李唐宗室方面，她毫不留情，利用“李真父子谋反”案等，大肆诛杀唐高祖、唐太宗的子孙，李唐王朝近300年，宗室非正常死亡113人，其中近70人死于武则天统治时期，几乎将李唐宗室屠戮殆尽。此外，她为了权力，不惜牺牲亲情，杀害尚在襁褓中的女儿以构陷王皇后，逼死长子李弘、次子李贤，废黜三子李显，四子李旦也在其威压下惶惶不可终日。

五、无字碑的诞生：唐朝内部的矛盾与纠结

神龙元年（705年），武则天病重，李显在张柬之等大臣的支持下发动政变，复辟唐朝。武则天去世后，按照她的遗愿，与唐高宗合葬于乾陵。而在为武则天立碑时，唐朝内部陷入了巨大的矛盾与纠结之中。

从李显个人情感来看，他对母亲武则天有着复杂的情感。一方面，武则天给予了他生命，也曾将他立为太子、扶上皇位；但另一方面，武则天又多次将他废黜、流放，让他历经磨难，甚至逼他亲手处死自己的子女。在这种爱恨交织的情感下，李显不知该如何在碑文中评价母亲。

从朝廷政治角度出发，支持李唐复辟的势力，对武则天的武周政权始终存在抵触情绪，他们认为武则天篡唐自立，功不抵过；而武则天执政时期的部分旧臣，又强调武则天的治国功绩，认为应在碑文中给予肯定。在这种分歧下，立碑者最终选择不刻一字，让这块无字碑成为了当时复杂政治矛盾与各方利益博弈下的特殊产物。

六、千年评说：无字碑的传说与解读

（一）民间传说

关于无字碑，民间流传着诸多传说。其一，“功德无量说”，传说武则天认为自己功劳太大，前无古人后无来者，世间文字无法完整表述她的功绩，因此立无字碑以彰显自己的丰功伟绩；其二，“罪孽深重说”，有人认为武则天在位期间杀戮过重，尤其是对李唐宗室和反对她的大臣手段残忍，她自己也深知罪孽深重，故而不写碑文；其三，“自知之明说”，这种观点认为武则天是个极具智慧且有自知之明的人，她明白自己一生功过参半，是非功过难以定论，索性不刻碑文，将评判权交给后人。

（二）后世学者解读

随着历史的发展，后世学者从不同角度对无字碑进行了解读。从政治角度，有学者认为无字碑反映了唐朝当时政治局势的微妙，是各方政治势力相互妥协的结果；从文化角度，部分学者指出，这种留白的方式，体现了中国传统文化中“大象无形”“大音希声”的哲学思想，让无字碑更具文化韵味与想象空间；还有学者从历史书写的角度分析，认为无字碑打破了传统树碑立传歌功颂德的模式，是对历史评价方式的一种大胆创新。

乙巳年仲夏 创作乾县家中

作者简介

任天义：笔名,碧溪。1956年生，陕西乾县人，大学文化，中华全国新闻文化研究会研究员，陕西省作家协会会员，曾陕西日报特约记者、评报员，咸阳日报.周末刋责任编辑等。2005年9月在盛世中华第六届征文获金奖，在北京人民大会堂领奖，受到国家领导接见合影留念。2024年6月在全国古树公园征文中获散文三等奖，同年10月在北京第九届“风雅古韵怀”大赛中获大奖。创作获国家北京有关部门和省市奖50多次。