佛说：“众生皆苦，唯有自渡。”

可仔细一想，我们每个人的一生，从来不是孤身行舟。

那些偶然闯入我们生活，又或者长久相伴我们左右的人，看似是命运的安排，其实是来“渡”你的。

当然，这个“渡”，并非简单的帮助与成全，而是一场灵魂的试炼。

小编觉得，以下三种人，便是这漫长渡程中，至关重要的摆渡人。

一，给予你伤痛与挫折的“反派”。

生命中第一个来渡你的，往往是那些给你带来伤痛、为你设置障碍的人。

他们带来的不是和风细雨，而是滔天大浪，不是坦途，而是峭壁。

在相遇的瞬间，我们本能地抗拒、怨恨，视其为命运的不公。

然而，恰恰是这些看似充满敌意的锻造，也慢慢地淬炼出我们灵魂的刚性。

其实，很多的事情，它都是有两面性，痛苦是意识的磨刀石。

尼采曾说：“那些杀不死我的，必使我更加强大。”

我们回看古代，司马迁身受宫刑之辱，也未曾将他碾碎，反而“渡”他进入了生命的深层境界。

让他完成了“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。

人生中，每一次贬低，都是一次灵魂的放逐与重生，最终将我们“渡”成了那个我们想要达到的那个样子。

所以说，要是没有这些经历，没有这些“反派”的步步紧逼，又何来后来的豪迈与人格的升华？

他们如同冷酷的雕工，用凿子的每一次敲击，虽带来切肤之痛。

却也凿去了我们多余的璞玉，显露出内在的坚韧与光华。

二，赠你铠甲，也给你软肋的亲人。

周国平曾说：“家是一只船，在漂流中有了亲爱。”

亲人，就是这只船上最早为你掌舵的人。他们的爱，从不是轰轰烈烈的，而是融入到生活中的守护里。

就比如，母亲深夜为你缝补的衣角，父亲沉默递来的学费，爷爷奶奶在村口望眼欲穿的等待。

这份爱，会在你年少时为你筑起温暖的港湾，让你在成长的过程中，永远有回头的那份底气。

当然，也是你成年后，成为你对抗世界的铠甲，哪怕是在外受尽委屈，只要想到家，便有了重新出发的勇气。

可这份爱，又何尝不是温柔的“软肋”？它让我们学会牵挂，懂得责任。

史铁生在《我与地坛》中写道：“我真想告诫所有长大了的男孩子，千万不要跟母亲来这套倔强，羞涩就更不必，我已经懂了可我已经来不及了。”

他曾因双腿瘫痪怨天尤人，是母亲默默的陪伴与隐忍，让他在绝望中看见微光。

所以，亲人的“渡”，不仅是给予庇护，更是教会我们如何前行，如何在失去后依然能活成他们期待的模样。

三，“教”你放下的过客。

老子曰：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。”

人生很多的烦恼，都是来源于“执念”，纠结一段逝去的关系，执念于未得的圆满，或者是那些“求而不得”的人和事。

而那些生命中的“过客”，就是帮我们破除此类执念的“镜子”。

他们可能是你青春里错过的恋人，是短暂相伴的知己，是工作中合作一场便分道扬镳的伙伴。

就是由于他们的出现，留下短暂的光亮后便消失在人海，却在我们心中种下“放下”的那颗种子。

你看陶渊明，就是从“过客”的聚散中读懂“放下”的人。

他曾为仕途奔波，在官场中见惯了尔虞我诈，也经历过与志同道合者的别离。

直到辞去彭泽县令，归隐田园，他才在“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适里明白了世间万物皆有定数。

他在《归去来兮辞》中写道：“悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。”

这份通透，就是源于对“过客”的释怀，最终找到永恒的归宿。

结束语：

弘一法师说：“人生犹似西山日，富贵终如草上霜。”

那些曾经以为过不去的坎、放不下的人，终会在时光的打磨下，变成我们的养分。

我们在被“渡”的过程中，也慢慢成为了别人的“摆渡人”。

可能成为了孩子的铠甲，或许是他人的贵人，或许又是某个人生命中的过客。

正如《菜根谭》所言：“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。”

当我们读懂了这三种人的“渡”，也便拥有了面对人生风雨的底气。让我们成为更好的自己。

图片均来自网络

作者：张在欢

笔名：子辰

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