屯堡文化知多少 ｜ 丝头系腰束古今 屯堡孃孃穿了逾百年的时尚

走进贵州屯堡，总会被一道独特的风景吸引——石砌门槛前，常坐着一群头戴白色发罩、身着蓝色宽袖长袍的屯堡嬢嬢们，专注地绣着鞋垫。

她们身上所穿的服装俗称“凤阳汉装”，其色尚青、蓝，上装长及脚踝，为立领右衽长衫，领口、袖口、前襟边缘都镶嵌流绣花纹，袖长过手，袖口颇为宽大，下装则为长裤。这类服饰并非少数民族装扮，而是穿越600年时空的明代汉族服饰活标本。

家住安顺鲍家屯的徐阿婆说，她们还会在服饰的袖口、领口和斜襟处用五色的彩线绣上花纹滚边，使其更具美感。“我们穿的鞋也是自己手工制作，都是翘头平底布鞋，尖头是这种倒钩状，上面也绣一些花鸟虫鱼。”此外，阿婆们还会配以织锦丝质蓝色或黑色腰带，腰带带穗头，系好后穗头垂于右腰后——称之为丝头系腰。

据悉，丝头系腰这种鲍家屯专有的服饰文化，在《大西桥镇志》中有专门记录。1369年，鲍姓入黔始祖鲍福宝携家眷来此时，女性们带来了老家安徽歙县的明代汉服丝头系腰，视为珍品保存。在经年累月的离乡背井之后，这门手艺几近失传，直到清雍正六年（1728），鲍氏十一世祖鲍大千，自费单人徒步，经湖南过江西，到达安徽省歙县棠樾村鲍姓本家，目的是学会丝头系腰的编织工艺，并将之带回鲍家屯。

关于屯堡服饰，黔中民间还流传着这样的顺口溜来概括屯堡妇女的穿着：“头上有个绕绕，脑后有个泡泡，耳朵上两个吊吊，胳膊上两个道道，腰间有个扫扫，脚上有个翘翘。”

在安顺学院博物馆馆长、中国明史学会屯堡研究分会副会长吕燕平看来，屯堡服饰以屯堡妇女穿着为代表，其主要特征表现为右衽、大襟、大袖、长袍、尚蓝、系腰、天足，并有礼仪性穿着要求、审美取向，构成独特的服饰景观，成为屯堡文化的一种独特标识。

相较之下，屯堡男性服饰的特色则不像女性这么凸显。男性上装以短对襟衣或大襟长衫为主，由青、蓝、白等色布料加工而成，钉5颗或7颗布纽扣。对襟短衣右上胸前部位和两个下摆各有一个口袋，俗称“三个荷包”，下装为宽腰宽脚长裤。

服饰作为屯堡文化的一大特色，是屯堡人审美趣味的体现，厚植于汉族传统文化的土壤里，加之长期艰苦戍边生活的磨砺，也造就了屯堡人坚毅、沉稳、不事张扬的品格，让屯堡服饰拥有了独特的面貌。

贵州日报天眼新闻记者

文/陈江南

图/安顺市委宣传部供图

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