年少时读春秋，仰慕那些纵横捭阖的谋士。

想学管仲的治国之才，向往孙武的兵法之妙。

待到历经世事沉浮，尝尽人情冷暖后，方觉范蠡的智慧更值得参悟。

逆境时能屈身如草，顺境时敢激流勇退。

在群雄逐鹿的春秋乱世，范蠡以柔克刚，三散家财，活成了真正的“人间清醒”。

**01 逆境如草，伏低则生**

史书评价范蠡：“与勾践深谋二十余年，竟灭吴。”

可这“深谋”背后，是常人难以想象的屈辱与隐忍。

吴越争霸，越国大败，勾践沦为阶下囚，范蠡亦随君主入吴为奴。

面对吴王夫差的羞辱，勾践欲拔剑自刎，范蠡却按住他的手腕：“忍人之所不能忍，方能成人之所不能成。”

三年间，范蠡陪勾践尝粪问疾、养马扫厩，甚至主动献策让夫差放松警惕。

世人笑他卑躬屈膝，却不知他早已看透：

在绝对的实力差距面前，逞强是愚勇，示弱才是求生之道。

越国大夫文种不解：“君受此奇耻大辱，何不玉石俱焚？”

范蠡摇头：“苍鹰低飞，非羽翼不健，乃为俯瞰猎物；巨蟒蜷缩，非筋骨不柔，实待致命一击。”

后来勾践卧薪尝胆，范蠡暗中整顿越国，终在二十年后覆灭吴国。

《周易》有言：“尺蠖之屈，以求信也。”

真正的智者，从不在乎一时姿态的高低。

韩信能忍胯下之辱，张良可拾老人履，皆是深谙“伏低”之道。

人生路上，低谷时的弯腰不是屈服，而是为了挺直脊梁的那一天。

**02 顺势如舟，待时而动**

灭吴后，越国成春秋一霸，范蠡却突然辞官泛舟。

勾践以“分国而治”挽留，范蠡只留下一句：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。”

果然，文种未听劝告，最终被赐剑自刎。

而范蠡化名“鸱夷子皮”，隐于江湖，静待新生。

有人讥他胆小如鼠，他却笑道：“潮涨时不争礁石之利，潮落时不忧泥沙之困，方是弄潮之道。”

在齐国海滨，他观察天时，钻研货殖。

旱年造船，涝年制车，谷贱时收，谷贵时粜。

不过数年，竟成巨富，被齐王拜为相国。

然而就在众人羡艳时，他再次散尽家财，飘然离去。

太史公叹道：“范蠡三迁皆有荣名。”

从政客到商圣，他始终如一叶扁舟——水涌则借势而行，风止则泊岸而栖。

这让人想起姜子牙八十岁前垂钓渭水，张仲景四十岁后方著《伤寒》。

世间万物皆有定时，春种秋收，夏耘冬藏。

与其逆流挣扎，不如在等待中沉淀；与其抱怨时运，不如在蛰伏中织网。

**03 一半藏，一半露**

范蠡晚年隐居陶地，自称“陶朱公”。

他一边与百姓共耕，一边暗中掌控商路。

儿子不解：“父亲既已归隐，为何还要经营货殖？”

范蠡答：“藏身于市井，显才于毫末，才是大隐之道。”

他三次散财济民，又三次东山再起。

世人只见他千金散尽的慷慨，却不见他洞察人心的精明：

在齐国时，他故意穿粗布麻衣，打消齐王疑虑；

在陶地时，他频繁宴请乡邻，掩盖商贾身份。

正如庄子所言：“虚室生白，吉祥止止。”

真正的智慧，从不是一味藏锋或露芒，而是像水一样——遇山则绕，遇壑则填，遇阳则蒸腾，遇寒则凝冰。

苏轼评范蠡：“春秋以来，用舍行藏，未有如陶朱公者也。”

从庙堂到江湖，他始终保持着“半入尘世半出世”的清醒：

该藏时，甘作田舍翁，与老农话桑麻；

该露时，敢为天下先，携西施泛五湖。

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范蠡的一生，藏着中国式智慧的至高境界。

他不执着于忠奸之辩，不困于成败之局，而是像水一般利万物而不争。

点个赞吧，愿你我能在纷繁世事中——

知何时该如草芥伏地，知何时该如鲲鹏乘风。

进退有度，藏露自如，方得自在人间。

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