你是不是有时候觉得，自己挺了不起？工作有点成绩，认识几个人，就有点飘？

打住！人一飘，跟头就不远了。

真正活明白的人，都懂得一个理儿：会“弯腰”的人，才能笑到最后。 这可不是怂，是智慧！

一、弯腰待人：人缘好，路才宽

春秋时有个大贤人，叫季札。一次他出使外国，路过徐国。徐国国君看上了他佩戴的宝剑，眼馋得很，但没好意思开口。

季札看在眼里，心里记下了：“这剑，得送给徐君！”可当时他要出使，不能不佩剑，心想回来时再送。

等季札完成任务回来，徐君却已经去世了。

一般人可能就算了：“唉，没赶上，可惜。” 但季札怎么做？他专门跑到徐君墓前，恭恭敬敬地把那把珍贵的宝剑挂在了墓边的树上！

随从都懵了：“人都死了，您这剑给谁啊？徐国新国君也不认识这剑啊！”

季札说：“我心已许之！当初心里答应送给徐君，怎能因为他去世就违背自己的心意？这不是做给活人看的，是对自己良心的交代。”

你看，季札贵为使者，对一个已逝之君的“心诺”，都如此谦恭地兑现，弯下的是腰，树起的是“信义”的丰碑！

他这一“弯腰”，成就了千古流传的“季札挂剑”美谈。徐国人感动坏了，周边国家一听：季札这人，靠谱！值得深交！

待人弯腰，不是低三下四，是把尊重和诚信刻在骨子里。这样的人，朋友多，路子广，贵人自然来帮忙！

二、弯腰求学：本事大，站得稳

孔子够牛吧？万世师表！可你知道他学琴的故事吗？

孔子跟鲁国著名的乐师师襄子学琴。一首曲子学了十天，师襄子说：“不错了，可以学新曲子了。”

孔子摇头：“不行！我只学会了曲调，还没掌握它的韵律节奏呢。” 又埋头苦练。

过了几天，师襄子觉得韵律也把握得很好了：“很棒！可以学新曲了。”

孔子还是摇头：“还不行！我还没体会到这首曲子表达的志向和情感呢！” 继续琢磨。

又过了些日子，孔子兴奋地对师襄子说：“老师！我好像看到作曲的人了！他皮肤黝黑，身材高大，目光如炬，有君临天下的气魄…这难道是周文王吗？”

师襄子大吃一惊，离席拜服：“您说得太对了！这首曲子就叫《文王操》啊！”

孔子学琴，一弯再弯，不满足于表面功夫，非要钻到骨头缝里，学到极致！正是这种“弯腰”到尘土里的求学态度，才让他成为真正的“圣人”。

本事不是天上掉的！肯弯腰，沉下心，死磕到底，你的本事才能像树根一样，越扎越深，风雨不倒！

三、弯腰看己：不招祸，得平安

元朝有个大学者叫许衡，品德特别高尚。

有一年夏天，他带着一群人赶路，烈日当空，口渴难耐。忽然发现路边有棵大梨树，结满了水灵灵的梨子！

同行的人一哄而上，抢着摘梨解渴。

只有许衡，一个人坐在树下，一动也不动，忍着口渴。

有人奇怪，递给他一个梨：“许先生，你怎么不吃啊？又甜又解渴！”

许衡摆摆手：“这梨树的主人不在，我不能摘。”

那人笑了：“哎呀！这兵荒马乱的年头，树都没主儿了！不吃白不吃！”

许衡正色道：“梨树无主，难道我的心也无主了吗？不是自己的东西，再渴也不能拿！”

许衡这一“弯腰”，弯的是对自己内心原则的坚守！他知道自己是谁，该做什么不该做什么。不贪小便宜，不存侥幸心，这才是真正的清醒！

很多人倒霉，就倒霉在太把自己当回事，觉得“规矩是给别人守的”、“我就拿一点怎么了”。结果呢？小错积大祸！弯腰看清自己的位置，守住本分，麻烦自然绕道走，日子才平安长久！

《道德经》里说得好：“上善若水，水善利万物而不争。” 水为什么厉害？因为它总往低处流，滋养万物却从不显摆。

弯腰，不是认输，是蓄力；不是卑微，是智慧；不是软弱，是强大！

学会弯腰待人，福气自来；学会弯腰求学，本事大涨；学会弯腰看己，一生平安！

这，才是真正的人生赢家之道！