隆庆禅院里住着一条120多岁的大鲵，就是那种叫“娃娃鱼”的物种

关于余村“隆庆问禅”这个景点，在做攻略时，差点闹出了笑话。

由于网上资料的误导，一直以为“隆庆庵”和“隆庆禅院”是两个宗教场所：前者是女尼清修净境，后者是和尚礼佛宝地。到了余村之后，才知道二者原来是指同一个地方。之所以有不同名称，是发展阶段定位转变所致。

但有一点可以确定，此处最初确实叫“隆庆庵”。历代《安吉县志》和其它史书上的称谓，基本都是统一的。尽管也有记载，清光绪年间曾在此建过“隆庆禅院”，但当地百姓还是习惯以“隆庆庵”相称。

至于现在由庵扩寺，升级到“隆庆禅院”，是近几年的事。

历史上，隆庆庵的知名度极高。此庵始建于五代后梁时期（912年前后），据说由吴越王钱镠亲临督造完成。后经宋、元、明、清几代修葺扩建，有殿、堂、楼、房达百余间，规模相当可观，可惜文革时被拆除了。

直到1997年，在有心人士的呼吁和政府主导下，恢复了天王殿、大雄宝殿、圆通殿等建筑，重燃了一方香火。但与全盛期相比，仍不如从前。

隆庆禅院位于天荒坪镇以西1公里许。这里青山环抱，山峰挨挨叠叠，像一朵盛开的荷花，被称为“七叶荷花岭”，隆庆禅院便建在这天然的莲花座上。缘于脉势玄妙，这个禅院一直被认为是观音菩萨修行之处。

禅院的山门是一座仿清建筑式的石牌坊，为三间、四柱、五楼，通高12.5米、面宽10米。左右两侧放一对石狮，牌坊上有双龙戏珠、麒麟、喜鹃等圆雕或浮雕，均极为精致。

朝外正中额楣刻“龙庆园”三字，是原浙江书法家协会主席朱关田的墨迹。

以“龙庆”代“隆庆”，猜测是延续清乾隆时期的古风，以避皇帝名讳。两边石柱上有一幅楹联:“云绕莲峰千岩竞秀，泉旁竹海百涧争流。”其中，下联的“旁”当为“傍”才妥，可能是书家笔误。

从牌坊中门望去，是一座观音立像，大理石雕成。菩萨庄严宝相，净瓶倒垂，衣袂飘逸，端立于莲台之上。莲台又浮于一个碧池之中，水域有数百平方米。池上曲桥蜿蜒，池畔柳树垂荫，池面翠竹倒映，池中则有游鱼嬉戏。

放生池后为“拥翠小筑”，过桥可至。屋前又一池，约十丈见方，四周垒石，中间立一太湖云石，幽静雅致。

此处住着一条120多岁的大鲵，俗称“娃娃鱼”，体长1.2米，体重25千克，是我国特有的珍稀野生动物。它从天荒坪景区的某条溪流中被请来，在隆庆禅院的这个池中，已经生活了20多年。

去隆庆禅院的路是一条鹅卵石步道，从毛竹修林间穿过，旁有奇花异草无数。风过处，竹影忽忽，异香扑鼻，一时漫生尘外之念。

又行百余步，眼前豁然开阔。但见三十余级石阶之上，一组白墙黑瓦的徽派建筑立于高处，这就是传说中的“隆庆禅院”了。

与一般寺院的黄红配色不同，隆庆禅院以灰白素雅为主色，门墙也不是特别的气派，反倒隐隐透出一种庵堂坤道的风格来。估计当年的“隆庆庵”就是这个样子，尽管门楣上已经嵌入了“隆庆禅院”的匾额，但并未忘本。

入内，却别有乾坤。禅院占地面积 4.5 亩，建筑面积 7900 平方米。天王殿、地藏殿、伽蓝殿、大雄宝殿、圆通殿、药师殿等建筑依次排列，各殿菩萨佛祖如仪端坐，与其它禅院大同小异，且按下不表。

禅院所处之地风水天成，据说时有佛光降临。因而当地百姓信奉诚笃，香火极盛，周边县市的信众也常常来此烧香许愿，据说有求必应。

【陈少非作品/《如此青绿》】