慢慢来,涓流积至沧溟水。
弘一法师在一次演讲中,谈到关于戒除浮躁的问题,他说:古人的坏习惯很多,要改正,该用什么方法呢?如果一下子列出很多条,想要同时全部改掉,只会非常辛苦,而且效果很差。
以我的经验来看:最好先只选一条,最多三四条,每天用心反省、约束自己。等这些已经真正改好了,再慢慢增加其他要改正的地方,这样才可行。
弘一法师认为,一个人在改正以往的缺点和不良习惯时,很容易变得浮躁,将缺点一条条地列出来,恨不得一下子就全部都改正。
其实这样往往达不到实际的效果,还不如慢慢来,一次改掉一个缺点,然后不断地检查,并且再慢慢增加一个需要改掉的缺点,这样效果反而更好些。
在人们的心灵深处,有一种使人茫然不安,让人们感觉无法宁静的力量,叫做浮躁。
在今天,因为心浮气躁,使人们产生了各种各样的心理问题。
《孟子·公孙丑上》有则寓言,说的是宋国有个种田人,为了让自己田里的禾苗长得快一些,于是下到田里,把禾苗一棵一棵地往上拔。
拔完回到家,对家人说:“啊,今天累坏了,我帮助田里的禾苗长高了。”
他的儿子听了以后,赶紧到田里去看,只见田里的禾苗全都枯萎了。
今天我们用来比喻想速成反而坏事的成语叫揠苗助长,就源于这个故事。
植物生长必须依赖一系列的条件,比如适宜的温度,适量的水肥,还要有足够的生长时间等等。
那个浮躁的宋国人急于求成,违反了植物的生长规律,费了半天力气,却把事情全办砸了。
生活中往往也存在着这样的一些人,就像上述寓言中那个拔苗助长的人一样,一心只想着求快、求多、求大、求好,而不去注重事物本身的发展规律,其结果往往是适得其反。
这种情况和明代边贡赠高子一诗的描述非常相近:少年学书复学剑,老大蹉跎双鬓白。
说有的年轻人刚要坐下学习书本知识,又想去学习剑术,一心贪多,以至于如此之浮躁,让时光匆匆地白白溜掉,到头来只落得个白发苍苍,一事无成。
从某种意义上来讲,浮躁不仅是人生最大的敌人之一,而且还是各种心理问题的根源,它的表现形式呈现出多样性,已经渗透到我们的日常生活和工作中。
当今社会,由于人们压力太大,急于求成,繁琐忙碌,而且缺乏信仰,过分追求完美等等一系列问题的出现,而经常得不到满足和解决,便生出了浮躁之心。
正是因为这失衡的浮躁之心作祟,使我们无法让事情按照它本身的发展规律去发展。
涓流积至沧溟水,拳石崇成泰华岑。
宋代陆九渊的诗句劝谕人们:涓涓细流汇聚起来,就能形成苍茫的大海;拳头大的石头累积起来,就能形成泰山和华山那样的巍峨高山。
人生本就是一场循序渐进的修行,也没有一步登天的圆满。越是着急,越容易出错;越是强求,越容易失去。
真正的成长,不在于一天改掉多少毛病,而在于每一天都比前一天更沉稳、更清醒、更坚定。
更新时间:2026-02-23
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