前言

“南萨哈林斯克的街角，东正教堂的铜钟在风里叮当作响，胜利广场的纪念碑下，花岗岩基座上镌刻的俄语名字，与泥土里腐朽的满文界桩重叠……”

库页岛随处可见的俄语以及飘扬的白蓝红三色旗似乎在告诉众人——已经到了俄罗斯的地界；

可反观街道的名称以及大大小小的地名，却充斥着日本殖民时期的余味；但谁又知道库页岛第一次走进历史史册，还是用汉字记载！

可现在却要清楚一个事实——库页岛不属于中国、不像俄罗斯、不承认过去。

1

据《新唐书》记载，早在公元731年库页岛就已经纳入唐朝版图，唐军北征高句丽之时，将这片苦寒之地纳入黑水都督府的管辖。

到了元朝，随着东征元帅府的设立，咱们国家第一次对库页岛展开了行政管辖。

谁也不能否认，当年盖有辽阳行省的印章的那份公文，已经表明库页岛已被纳入中央王朝的统治范围内。

明朝在这片土地上扮演的角色，更像是元朝统治者的“完善者”，1409年，奴儿干都司横空出世，库页岛第一次有了具体的行政坐标。

别管是囊哈儿卫、兀烈河卫的烽火，还是向大明王朝朝贡的船只，都已经表明一个事实，库页岛在明朝廷的规划中已是不可或缺的一部分。

从东北发家的清朝，对库页岛的重视程度丝毫不亚于前朝，康熙年间朝廷就绘制出了《皇舆全览图》。

在这份图纸中，几乎库页岛当地的每一道海湾、每一片森林都被勾勒出来，而居住在岛上的2300余户也全都入档。

从唐朝设立黑水都督府到明朝奴儿干都司，库页岛始终是中国边疆治理的延伸。

清朝虽在岛上设立三姓副都统衙门，但松散的巡查制度为沙俄渗透埋下伏笔。

果然，库页岛在中国史书上的巅峰出现在清朝，而消失同样出现在清朝。

1858年沙俄趁人之危逼迫清政府签下了丧权辱国的《瑷珲条约》。

可谁又能想到墨迹未干，他们又一次挥师直逼黑龙江，清政府无能，仅仅两年时间又和沙俄签订了《中俄北京条约》。

也正是因为这款条约，让库页岛直接成为俄国的领土，让这片土地被唐军征服、被元朝治理、被明朝守卫、被清朝深耕彻底湮灭在历史长河中。

清王朝倒台后，咱们国家一直没放弃过库页岛的主权。

别管是1919年的巴黎和会，还是1920年的华盛顿会议，甚至危急存亡之际的莫斯科谈判，我国代表都谈到了库页岛的相关话题，但最终都不了了之。

从新中国成立至今，库页岛受到苏联以及后续俄罗斯的实际控制，岛上的中文标识也只能在博物馆中看到，实在让人百感交集。

2

可虽然受到俄罗斯的实际管控，可库页岛怎么看也不像俄罗斯的领土，这究竟是为何？

岛上的原住民主要有这么几部分——尼夫赫人、鄂温克人、阿伊努人等，他们代以渔猎为生，文化差异和俄罗斯主流民族大相径庭。

可屋漏偏逢连夜雨，俄国从清政府手中抢来库页岛后还没暖热乎，日俄战争的号角就已然吹到了这片地方。

战争结束后，俄国颜面尽失，和日本签订《朴茨茅斯和约》，把库页岛北纬50°以南地区拱手相让。

日本如获至宝，直接把抢来的土地命名为“桦太”，并设立“桦太民政署”，接下来几年的时间里，日本为了巩固控制几乎展开了近乎疯狂的手段。

一边源源不断把大量日本人移民至此，随后又开始大搞基础设施甚至扬言自己拿到的部分库页岛已经成为日本本土的一部分。

偏安一隅一向不是日本帝国主义的风格，当俄国十月革命打响后，日本趁虚而入打着“保护侨民”的幌子，直接占领了整个库页岛。

虽然仅仅进行了八年的控制，但日本却在库页岛日语教育、神道教寺庙等痕迹抹不去的痕迹。

即便在1925年两国签订《苏日基本条约》迫使日本撤军，但日本仍靠着《日苏渔业条约》让自己在库页岛的捕鱼权部分保留，还能伸着手不断渗透。

时过境迁，在库页岛的大街小巷东正教教堂与佛教寺庙仍随处可见，俄罗斯木结构建筑与日本简约设计交融在一起让人感到唏嘘不已。

库页岛的“俄罗斯性”或许仅停留在行政归属层面，它孤悬于俄罗斯远东海域。

与核心区相隔4000公里况且库页岛就地理位置而言，和俄罗斯首府——莫斯科足足有6000多公里远，直至今日交通运输存在的挑战仍旧十分严峻。

3

那话说回来，为啥说库页岛不承认过去呢？这件事还真能好好聊一聊。

就库页岛历史而言，自从它进入史册，近千年时间都在中原王朝的管辖之下，然而时至今日却几乎看不到任何有关中原王朝的元素，这究竟是为何？

原来直至苏联时期，库页岛岛上还是有不少中国文物以及碑刻的，但也正是在这个时候，其中绝大部分都遭到了破坏。

像清朝时期设立的3处卡伦遗址，就被夷为平地，一点可寻之迹也找不到了，而那些详细记录的户籍管理更是被一把火烧得一干二净；

而明朝时期修建的《永宁寺记》和《重建永宁寺记》碑也付之一炬。

明明都是些珍贵的历史文物，若是放在今天肯定是价值连城的宝贝，可为啥偏偏在苏联时期全部都遭到销毁？

这其实是苏联以及俄罗斯为了强化库页岛“俄罗斯领土”性质的手段之一，而在这一过程中，留下来的有关中原王朝的历史文物往往被视作“外来痕迹”，因此“惨遭毒手”。

可也正是这一举动，让我国文物被销毁或移走的同时，也让日本殖民遗迹遭破坏、原住民文化被边缘化。

似乎从沙皇时期开始，库页岛就是其高层极为关注的话题。

当时沙皇虽有心开发库页岛，但奈何当时技术水平有限，因此库页岛也只能沦为“极地”，用来流放犯人。

苏联时期的领导人即便把库页岛的重要程度提升了好几个等级，但此时掌握实际控制权的却是日本人。

或许“只有失去过才懂得珍惜”，当二战结束库页岛“失而复得”后，苏联立马开始做起了文章。

销毁能印证库页岛过去历史的文物仅仅是他们计划中的一部分。

在夺回库页岛后他们李继迁返了南部地区驻扎的40多万日本人，并且几乎向整个苏联发出号召，鼓励本土居民向库页岛地区迁移。

可口号喊得再漂亮没有实际利益，难以让人心动，为此苏联政府特地宣告如果迁移至库页岛，当即提供住房、就业甚至土地优惠。

效果立竿见影，从1946年往后的四年时间里，大约有30多万俄罗斯人、乌克兰人来到了这片地方。

而到了1980年，苏联内部的俄罗斯人似乎嗅到了苏联摇摇欲坠的信号。

也正是在这个时候，库页岛的人口结构相较于几十年前发生了天翻地覆的变化，曾经构成主要人口的乌克兰人越来越少，数百万的库页岛人超过90%都是俄罗斯人。

结语

领土争议不仅是法理与武力的较量，更是历史记忆、文明认同与民生诉求的复杂交织。

就算放在今天，谈及库页岛或许也会触及俄罗斯敏感的神经，因为从上世纪九十年代开始，他们对库页岛的实际控制面临法理与现实的双重悖论。

参考资料：

1、《库页岛往事》：“隐显之间三千年”——澎湃新闻2022-01-05 11:05

2、萨哈林岛（库页岛）——百度百科