有一位见证了大唐盛世的“国宝证人”，至今仍被囚禁在日本皇宫的深墙大院里，整整117年不见天日。

面对中方“请尽快归还”的雷霆喊话，这块被强行掳走的“石头”，究竟还要在异国他乡的冷宫里，孤独的沉默多久？

中华唐鸿胪井刻石部分拓片

一块被藏进皇宫的巨碑，到底戳中了日本哪根神经

先把这块石头到底是啥说清楚。

唐鸿胪井碑，是唐玄宗开元二年（公元714年）在今天旅顺黄金山一带立下的官方石碑，重约9吨，高大粗壮，不是一般人院子里那种小石刻。

碑文记的是唐朝鸿胪寺少卿崔忻，奉中央朝廷之命，跑到东北一带去册封当地靺鞨首领的全过程：谁来、奉了什么诏书、在哪儿办的册封礼，写得清清楚楚。

这种碑，说白了就是大唐中央政府当场给东北边疆盖章，这里是朝廷管辖的地方，你们这些地方势力是受册封的属部。

也正因为如此，这块碑的价值，不只在于“文物多老、多稀罕”，而在于它是摆在实物上的“主权凭证”。

它比什么地图争论、所谓“学术观点”都更硬，因为是当时的国家行为现场记录。

日本军国主义后来鼓吹什么“满蒙原非中国领土”“东北另有归属”，一旦把这块碑搬出来，基本就当场破防。

碑在那儿杵着，就是几句大白话：唐朝时东北就是中国的地方，中央官员亲自来办差。

按理说，这样的好东西，本该立在旅顺原址，旁边立块中日文说明牌，谁都能来看，世界各国学者也能研究，还能给东北历史和唐代边疆治理多添一手一等资料。

可现实是，这块碑已经在日本皇宫里被关了117年，连日本普通民众都见不到，更别说中国学者。

它不是陈列在东京国立博物馆的大展厅，而是被塞进皇宫禁地某个角落，像见不得光的东西。

前不久，上海方面正式出版了《唐鸿胪井碑档案文献总汇》，把这块碑从唐代立碑，到20世纪初被日本军舰劫走，再到今天藏在哪个院落、哪片区域，几乎都查了个底朝天。

相关材料一摞一摞摆在那儿，让这块“沉默证人”重新开口。

与此同时，中方也再次严正致函日本政府，要求立即归还这件国宝，理由很简单：这是中国领土主权和民族记忆的重要实物，日本没有任何合法理由据为己有，更没有资格悄悄把它锁在皇宫当“压箱底”。

现存于日本皇宫的唐鸿胪井刻石及碑亭

日本当局至今不肯公开这块碑，一方面怕承认当年是赤裸裸的战时掠夺，另一方面更怕碑文内容戳穿它在东北问题上几十年堆出来的那套说辞。

东北是谁的，历史不是靠某些课本、某些政客嘴里“讲道理”讲出来的，而是写在这样的石碑上，刻在地名、族属、行政体系里。

正因为这一点，这块9吨重的石碑，对日本军国主义那套历史观来说，就是一颗随时会爆的“定时炸弹”。

原大连旅顺黄金山下中华唐鸿胪井碑及碑亭

一场早就算计好的“绑票案”

再说它是怎么被抢走的。

时间拉回到1908年，那会儿日俄战争刚结束，日本刚从沙俄手里接过旅顺、大连一带的控制权，趾高气扬地把东北当成自家后花园打理。

驻扎在那里的日本海军镇守府司令富冈定恭，看上了立在旅顺黄金山脚下的这块唐碑。

中国人早就知道这是个宝贝，为了防风吹雨淋，还特地在碑外修了亭子，砌了护栏，就是怕有人动歪心思。

富冈干的第一件事，就是下令把这层中国人为保护文物修的“外壳”拆光：碑亭掀掉、砖瓦连根拔走，连木料砖石都一并装船运走。

接着，日军士兵拿撬棍、粗铁链，把在原地扎根一千多年的巨碑硬生生从地基里撬出来。

现场的中国百姓只能在一旁跪地痛哭，看着几代人守着的老东西被人当战利品一样吊上日本军舰。

历史档案里，连是哪艘军舰干的活、什么时候起锚都有详细记录。

军舰开回日本，这块石碑就像一件特别的“战利品”，没有进入公开体系，而是直接进了皇宫禁地。

既不让普通日本人看，更不可能让中国人来看。

换句话说，日本官方一开始就把它当“赃物”和“罪证”，不是当正常文物在管理。

这种做法，其实和日本在整个近代史上对中国文物的态度是一条线上的。

用中国和国际学界保守的统计，日本在甲午战争、日俄战争、全面侵华期间掠走的中国文物，少说有几百万件，青铜器、瓷器、书画、佛像、石刻，应有尽有，很多都流入日本皇宫、寺院、财阀大宅和各类博物馆。

能放进展柜的，挑一些“好看但不敏感”的摆出来；至于像唐鸿胪井碑这种牵涉主权、能直接打脸日本对东北历史说法的，就被压在最深最暗的地方。

更绝的是，日本方面不仅把碑藏起来，还千方百计切断外界对它的直接研究。

中国学者这些年想研究自家这块国宝，只能依靠上世纪流传出来的几张老照片、几种版本的拓片和残缺不全的旧文献，很多细节都是靠猜。

日本国内研究相关问题的人，要么拿不到实物，要么被要求“低调处理”，资料散在各个小档案馆里，不成体系。

对外，一句话顶到底：年代太远、情况复杂、已经难以查证。

但有一点他们没算清：东西再怎么藏，痕迹总会留下。

军舰有航海日志，驻军有工作报告，皇宫有入藏登记，旅顺当地也有当年老乡留下的口述和地方文献。

只要有人下决心一条条去对，就能把整件事重新拼起来。

正是这种“欲盖弥彰”的操作，让今天的证据比一百年前还要清楚。

证据链已经锁死，日本再拖就是公然赖账

这次上海推出的《唐鸿胪井碑档案文献总汇》，可不是简单把几篇旧论文装订一下，而是把散落在中国、日本乃至其他国家的档案、拓片、老照片、口述记录，硬生生拼成了一套完整的证据链。

上海大学中国海外文物研究中心等机构的学者，花了好几年时间，从唐代文献、清末地方志，一路查到日本海军档案、皇宫周边的建筑图纸，基本把这块巨碑从“出生”到“被绑架”、再到“被囚禁”的轨迹走了一遍。

书里不仅还原了公元714年崔忻在旅顺黄金山一带勒石立碑的大致方位、当时的地貌和周边设置，还把1908年日军如何商量这桩劫掠、哪天进场、动用了多少人力物力，都拉出了材料依据。

最敏感的部分，是对日本皇宫内现存石碑藏匿位置的推断：通过日本公开过的有限图片、早年内部刊物的只言片语，加上建筑改造记录，锁定了它很可能被封存在某处御苑或相关附属建筑内。

这套材料一出，日本方面所谓“年代久远、无从考证”“碑文残缺不全、价值有限”的托词，基本就站不住脚了。

更有意味的一幕是，新书发布会上，中方学者当面把这本书赠给了到场的日本文化机构代表。

这等于把一沓沓证据原封不动递到日本人手里：你要说不知道，现在知道了；你要说没资料，现在资料都在你桌上。

接下来日本要么承认，要么继续装死，但装死的成本会越来越高。

放到国际大背景里看，日本这件事也不再是孤立的。

联合国教科文组织、国际博物馆协会这些年一再重申：战争和非法交易中掠夺的文物，应当尽可能归还原属国。

很多西方国家都已经开始陆续把非洲、亚洲的文物往回送，哪怕速度慢、争议多，但大方向已经很清楚。

日本如果一边在国际场合谈“文化交流、文明对话”，一边死死捂着这块靠侵略抢来的唐碑不放，说不过去的不是别人，而是它自己。

对中国来说，追索唐鸿胪井碑，不只是为了多一件文物放进博物馆展柜，而是要把被强行割裂的历史记忆接上。

旅顺黄金山下那口古井还在，当年安放石碑的基座也还在那里，只是空空地晒了117年。

那是这块石碑真正的家，也是大唐当年宣示主权的地方。

基座在这儿等了一个多世纪，就是在等那块被抢走的碑有一天能回来，把空白补上。

现在，证据已经扎牢，中方立场也讲得再明白不过：日本拿着的不是普通藏品，而是战争掠夺来的赃物，还是涉及中国东北主权历史的关键实物。

继续扣着不还，就是赤裸裸地拖欠别国的历史账、道义账。

石头可以被关在皇宫一百多年不说话，但上面刻的字，一旦被重新读出来，就会告诉所有人真相是什么。