一个人最大的愚蠢：太在乎自己的长处，也很在乎自己的短处

什么是愚蠢？不是一无所知，多半是聪明反被聪明误。

已经很聪明的人，弄巧成拙；处处求聪明的人，心有余而力不足。

人生是无常的，参差不齐是本色。

真正成熟的人，允许自己无知，也放过他人的无知。

太在乎一样东西，会困扰自己。

三国时的周瑜，羽扇纶巾，不仅美貌，还博学多才，以音律著名。

周瑜和大人物聚会，都有女子伴奏，助兴。

有女子故意弹错曲子，周瑜就忍不住要指出来，然后和女子交流。

女子以此为骄傲。

“顾曲周郎”，让周瑜喝酒都不那么尽兴。

现代教育家钱穆，少年时也精通音律。

他还练习打坐，让自己静下来，修炼身心。

有一天，他听到外面有人吹笛子，在一曲快要结束的时候，错了几个音符。

钱穆恰好熟悉这个曲子，就忍不住去想：“为什么他吹错了？”

好巧不巧，那个吹笛子的人，反反复复练习这个曲子，并且每次都在结束前，错一次。

打坐都无法进行下去了。

后来钱穆感慨：“如果不是自己熟悉音律，如果不是特别熟悉那个曲子，就不会被干扰了啊。”

诚然，一个人的长处，在某些时候，就会变成自己的短处。

看过一句发人深思的话：“淹死的，都是会水的。”

一个人的长处，就是游泳，那他会被岸上的人鼓掌。听到掌声之后，会非常得意，游到大河中间，进一步体现自己的游泳技巧。

他也被大家推出来，去拯救落水者。

总有一天，他就会陷入水中，耗尽自己。

在职场，也有一种现象：“你能干，那就都给你干。”

爱情路上，也有一种现象：“对方爱你的美貌，你就要一辈子打扮，活成花瓶一样。”

人老了，还有一种形象：“你从事某个技能一辈子，老了还去教育他人，难免好为人师。”

总而言之，你太在乎自己的长处，就会有表现欲，会被人抬举，得到什么，也失去什么。

生活中，也常常有人，盯着自己的短处，怎么看都不对劲。

一个学美术的人，非要去搞懂音律，结果美术不再进步，音律也一知半解。

一个腿脚有毛病的人，非要去跑步，肯定是进一步伤害自己的身体。

打篮球，做中锋还好，你非要去做后卫，结果你的拙劣的技能，拖累了篮球队。

很多短板，我们是爱莫能助的。怎么折腾都无效。

你太在乎短板，就是每天盯着一道伤口，还忍不住绕几下，痛苦万分。

天道忌满，人道忌全，心道忌极。

哲学家庄子，写了很多的书，也教过很多的学生。

他还是楚国大臣的后裔，有贵族血统。

楚王派人喊他去做官，他拒绝了。

他去魏国，魏王嘲笑他，一整个破破烂烂的样子。

他不卑不亢地回复：“我只是打扮朴素而已，不是穷。”

一边是生活的穷困，一边是满腹经纶。但是这两样，都没有困扰庄子。

《庄子·大宗师》说：“伟哉，夫造物者将以予为此拘拘者。”

长处、短处，都是自然的造化，为什么要刻意去炫耀，为什么要自惭形秽？

我们要扬长避短。

一个老人，身体常常有病痛，但是他没有悲伤。

他每天一大早起来，量一量血压，还正常；他牙齿没有了，但是吃稀饭，味道也不错；他听说某个朋友已经走了，就庆幸自己还活着；他一辈子都没有写成一本书，但读过很多的书......是的，人生已经够糟糕了，为什么还要盯着糟糕的地方看呢？

去寻找那些不糟糕的东西，生活才会有幸福感。

每个人都有长处和短处，允许他们共存，我们只要多用长处，多看长处，就会很幸运。

至于短处，改变不了，就算了。就像身体，无法逆转，还折腾干嘛呢？不折腾，反而老得慢一些，少了唉声叹气。

我们要适可而止。

有一句古话：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”

庄子笔下的大鹏，飞过千万里，翅膀都有好几丈。但也是飞到南海为止。

到了南海，开始过不那么精彩的生活。

笔下的青蛙，听说大海很大，很深，就向往了。但想一下，自己应该走不到那里去，于是继续坐井观天。

有人嘲讽青蛙：“井蛙不可语海。”但不妨碍青蛙过自由的生活。

原来，一个人看透了彼此，那就一直在“彼此之间”，不会走极端了。

彼、此是同时存在的，也是可以转换的，戒掉差别心，那就彼此都相安无事。

长处和短处，同时在一个人身上，促进了一个人的平衡，心理平衡最重要。这就没有烦恼了。

握紧一粒沙，越使劲越痛苦。

一松手，张开双臂，你什么都没有，却拥有了一个世界。

我们需要在乎什么，让自己去进步，去走进社会，去社交。但真的不要“太在乎”。

一辈子就几十年，别为难自己，也不要为难他人。

太在乎的事，松一松，海阔天空。

作者：布衣粗食。

配图来源网络。