说起钱氏家族，你可能首先想到的是钱学森、钱三强这些科学巨匠，但你是否知道，这个家族的历史可以追溯到上古时期，甚至与传说中的彭祖有着不解之缘？

一、从彭祖到吴越王：一个家族的传奇起点

钱姓的源头非常古老，可以一直追溯到人文始祖黄帝。黄帝的七世孙里有一位超级寿星名叫篯铿，也就是后来民间传说中活了八百岁的彭祖。他因为品德和能力出众被尧帝赏识，封在了"大彭"这个地方，成为了彭姓的始祖。

那"彭"姓又是怎么变成"钱"姓的呢？关键人物是彭祖的后代，一个叫彭孚的人。到了西周时期，彭孚在朝廷里当官，他的职位非常特别，叫"钱府上士"，也就是周王室掌管财政、货币的官员。在古代，以官职为姓氏是很常见的事，于是彭孚的子孙后代就把他这个管"钱"的官名当成了自己家族的姓氏。

从此，"钱"这个姓氏登上了历史舞台。因为西周的首都在镐京，也就是今天的陕西西安，所以钱姓最早的发源地就在陕西，最早的郡望也叫"彭城郡"，纪念他们彭姓的祖先。

在之后的漫长岁月里，钱姓族人默默繁衍，主要分布在江苏、浙江一带。但真正让这个姓氏一跃成为天下仰望的豪族，却是在中国历史上最混乱的时期之一——五代十国。

二、钱镠与吴越国：乱世中的治世之道

公元十世纪初年，唐末乱世，中原大地军阀混战，四分五裂。在这个兵荒马乱的年代，一个出身卑微的临安人——钱镠，即将改写江南的历史。

钱镠小名"婆留"，传说他出生时差点被父亲弃于井边，是祖母苦苦留下，因此得名。他从小家境贫苦，后来投身行伍，凭借过人的勇猛和智谋，在镇压黄巢起义等战役中屡立战功，一步步从偏将做到了镇海、镇东两军节度使，控制了浙江一带。

公元907年，朱温篡唐建立后梁，为了笼络地方实力派，后梁皇帝封钱镠为吴越王。后来他又被后唐封为吴越国王，正式建立吴越国，定都杭州，管辖一军十三州之地。

钱镠的厉害之处不仅在于他能打仗，更在于他会治国。他奉行"保境安民"的务实国策，不轻易参与中原混战，专心经营自己的地盘。他做了一系列功在当代、利在千秋的大事：

组织百姓修筑捍海塘，治理钱塘江水患，让沿岸百姓得以安居乐业；疏浚西湖，让西湖美景得以留存；凿井99口改善杭州居民用水，提高城市生活舒适度；修建圩田和船闸并设立撩浅军，解决了太湖流域的水患问题；发展农桑，开拓贸易。

在他的治理下，吴越国成了战火纷飞的五代时期唯一一片安宁富庶的"世外桃源"，真正是"上有天堂下有苏杭"的奠基人。北宋时的杭州知府苏轼由衷赞叹道："吴越地方千里，带甲十万，铸山煮海，象犀珠玉之富，甲于天下。"

吴越国传了三代五王，享国72年，更难得的是这个王室家族始终保持着清醒的头脑。钱镠临终前再三告诫子孙：要好好守住吴越，忠心侍奉中原王朝，即便是改朝换代也不能失礼。

果然，到了宋太宗太平兴国三年（978年），最后一位吴越王钱弘俶遵循祖训，审时度势，做出了一个惊天动地的决定：纳土归宋。他没有凭借长江天险负隅顽抗，而是主动将吴越国所辖的十三州、八十六县五十五万户口全部献给北宋朝廷，实现了国家的和平统一。

这个决定让江南百姓免于战火，也让钱氏家族从一方诸侯平稳转型为深受宋朝皇室尊崇的忠孝盛大之族。宋朝皇帝称"忠孝盛大唯钱氏一族"。就连清乾隆帝也感佩其家族教子有道，在南巡时御赐"清芬世守"匾额。

三、《钱氏家训》：千年传承的精神密码

一个家族能从权力家族彻底蜕变为一个延绵千年的文化世家、科技世家，这背后一定有着深厚的精神密码。这个密码，就藏在钱镠留下的《钱氏家训》里。

钱镠领悟到"创业容易守成难"的真谛，在子女的教育问题上兢兢业业，倾注了大量心血。公元897年，钱镠平定董昌、统一两浙，朝廷为表彰他的功绩，特意赐给他金书铁券，上有"恕卿九死，子孙三死。或犯常刑，有司不得加责"等语。这在封建时代可谓是家族最高的殊荣，但钱镠对此非常清醒。

他召集家人于堂前，告诫大家不得恃宠而骄，违法乱纪，并同时颁布了八条家规，要求大家必须铭记于心，严格执行。这份《钱氏家训》最原初的版本被工工整整书写装裱，高悬于家庙的列祖列宗像前，成了钱氏族人必须遵循的法则。

公元932年，钱镠以81岁的高龄安然辞世。他留下十条"遗训"，对其精心创立的"家训"作了最后的强调和补充。也许是由于切身体会到爷爷"家训"的重要性，钱镠的孙子忠懿王钱弘俶对其进行了认真整理和补充，重新编定了《钱氏家训》。

到了民国初年，钱镠第三十二代孙钱文选在编纂《钱氏家乘》时，以先祖钱镠的《武肃王八训》《武肃王遗训》为基础，采辑历代先贤治家教子处世的格言警语，最终形成今天流传最广的"国标版"《钱氏家训》。

《钱氏家训》以儒家"修身齐家平天下"的理念为框架，分为个人、家庭、社会、国家四篇，体系完备详实。

个人篇重在修身立德："心术不可得罪于天地，言行皆当无愧于圣贤。"要求存心谋事不能违背规律和正义，言行举止都应不愧对圣贤教诲。"持躬不可不谨严，临财不可不廉介"，面对钱财要清廉耿介。

家庭篇强调和睦相处、重视教育："祖宗虽远，祭祀宜诚；子孙虽愚，诗书须读。"意思就是祖宗虽然已经离我们很远了，但祭祀的时候要诚心；子孙即使愚笨，也不能不读诗书。"娶媳求淑女，勿计妆奁；嫁女择佳婿，勿慕富贵"，娶媳妇要找品德美好的女子，不要计较嫁妆多少。

社会篇倡导济世利人："信交朋友，惠普乡邻。恤寡矜孤，敬老怀幼。救灾周急，排难解纷。"用诚信结交朋友，把恩惠遍及乡邻，救济寡妇，怜悯孤儿，尊敬老人，关怀小孩。更有传世名句："利在一身勿谋也，利在天下者必谋之。"利益只在自己一人就不要谋划，利益在天下百姓就一定要谋划。

国家篇强调家国情怀："执法如山，守身如玉，爱民如子，去蠹如仇。"执行法令要像山一样坚定，保持节操要像玉一样纯洁，爱护百姓要像对待子女一样。"大智兴邦，不过集众思；大愚误国，只为好自用。"大智慧能使国家强盛，不过是集中众人的智慧；大愚蠢祸害国家，只因为喜欢自以为是。

2021年，《钱氏家训》被列入第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录，成为第一个国家级家训非遗项目。这不仅仅是对钱氏家族的肯定，更是对中华民族优秀传统文化的传承。

四、人才井喷：一个家族的近代传奇

宋朝以后随着科举制成为主流，门阀士族的时代结束了，但钱氏家族早就把"读书"刻进了基因里。仅在两宋三百年间，钱氏一族就考出了320多位进士，被封为郡王、国公的有二十多人，在朝廷担任宰相、内阁级别高官的接近百人。王安石都感叹："钱氏在朝廷做官的人多到数不过来！"

更耀眼的是他们在文化学术上的群星闪耀：文学界有"大历十才子"之一的诗人钱起，北宋被誉为"有李白才"的钱易，以及博学能文的钱惟演、钱易等。清代出现了被誉为"一代儒宗"、"清代史家第一人"的学术巨匠钱大昕，以及钱大昭、钱塘等学者。

而到了近现代，这种文化基因更是爆发为"人才井喷"，令人叹为观止。

钱学森（1911-2009），被誉为"中国航天之父"、"中国导弹之父"、"中国自动化控制之父"。1955年，历经五年软禁与交涉，钱学森冲破美国重重阻挠，带着一身学识回到祖国。美国海军部副部长丹尼尔·金贝尔曾说：钱学森抵得上5个师。回国后，他牵头组建中国第一个导弹研究机构，带领团队在戈壁滩上日夜攻关。从第一枚近程地地导弹东风一号试射成功，到第一颗人造地球卫星东方红一号响彻太空，钱学森用半生心血为中国航天事业搭建起坚实框架。

钱三强（1913-1992），被誉为"中国原子弹之父"、"中国原子能科学之父"。他早年赴法国留学，师从诺贝尔奖得主居里夫妇，是第二代居里夫妇的学生，又与妻子何泽慧一同被西方称为"中国的居里夫妇"。1948年，他放弃国外优渥条件回国，在极其简陋的实验室里带领团队攻克核物理研究的诸多难题。1964年，中国第一颗原子弹爆炸成功，蘑菇云腾空而起的瞬间背后是钱三强无数个日夜的坚守。

钱伟长（1912-2010），被誉为"中国近代力学之父"。1931年，"九一八事变"爆发，正在清华大学历史系就读的钱伟长目睹国家山河破碎，毅然决定转学物理系，"国家需要什么，我就学什么"。他从零开始追赶，凭借过人的毅力最终在力学领域取得世界级成就。爱因斯坦看完他的论文后感叹道："这位中国青年解决了困扰我多年的问题。"

钱学森、钱伟长、钱三强三人并称"三钱"，这个称呼最早由毛泽东主席提出，后来被周恩来总理称为中国科技界的"三钱"。1956年，在制定中国第一个12年科学规划时，钱伟长提出的科学规划中包括原子能、导弹、航天、自动化、计算机和自动控制等，在当时条件下，他的建议遭到大多数人的反对。钱伟长后来回忆说，搞原子能的钱三强和搞航天的钱学森支持他，他们三个人一起谈判，吵了一年多，最后周总理说，"三钱"说的是对的，我们国家需要这个。"三钱"由此得名，享誉世界。

钱穆（1895-1990），被誉为"中国最后一位士大夫"、"一代国学大师"。他从未接受过正规大学教育，却凭借自学成为一代国学大师。抗战时期，他在西南联大讲授中国通史，课堂总是座无虚席。为了让国人铭记历史，他在颠沛流离中耗时四年写下《国史大纲》，书中开篇便强调对本国历史有一种"温情与敬意"。这本书后来成为无数人了解中国历史的经典读本。

钱钟书（1910-1998），文学巨匠，以一部《围城》成为中国现代文学史上的标杆人物。他自幼饱读诗书，19岁考入清华大学时就因"横扫清华图书馆"的学识闻名校园。留学英法期间，他广泛涉猎西方文学与哲学。1947年《围城》出版，这部以"婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来"为核心的小说，以精妙的语言、深刻的洞察成为传世经典。而他耗时二十余年写成的《管锥编》更是汇集了中西方文化的智慧，展现出惊人的学术厚度。

除了这几位家喻户晓的大家，钱氏家族的近代名人还有很多。钱玄同是五四新文化运动的猛将，他率先提出废除文言文，推广白话文，还积极倡导汉字简化，为中国文化的现代化变革冲锋陷阵。他的儿子钱三强正是在他的影响下走上了科学救国的道路。

钱其琛作为新中国杰出的外交家，在国际舞台上纵横捭阖，上世纪90年代，他在复杂的国际局势中以卓越的外交智慧维护国家利益，展现了中国的大国风范。

据不完全统计，钱家出过：一诺奖、二外交家、三科学家、四国学大师、五全国政协副主席、十八两院院士。截至2007年，当代国内外仅科学院院士以上的钱氏名人就有一百多位，分布于世界五十多个国家。光是无锡钱氏一门就出了10位院士和学部委员。

这样的成就，在世界家族史上都是极其罕见的。难怪吴越钱氏家族被公认为"千年名门望族，两浙第一世家"。

五、传承密码：是什么让一个家族长盛不衰？

一个家族能在近代集中涌现如此多的顶尖人才绝非偶然，背后是多重因素的共同作用。

首先，是重教育的传统。

钱氏家族一直将教育放在首位，早在宋朝钱氏家族就设立了义塾，让族中贫困子弟也能读书。《钱氏家训》明确指出："子孙虽愚，诗书须读。"不管孩子聪不聪明，读书学习是必须的。

到了近代，钱氏族人更是重视教育，即便家境普通也会尽全力供孩子上学。钱学森的父亲钱均夫是教育家，从小就教导他要活到老，学到老。钱穆虽然出身贫寒，却在族中长辈的资助下得以博览群书。钱钟书的父亲钱基博是著名学者，家中藏书丰富，为他营造了浓厚的读书氛围。这种对教育的重视让钱氏家族的人才培养形成了良性循环。

其次，是浓厚的家国情怀。

"利在一身勿谋也，利在天下者必谋之。"这句家训深刻影响了钱氏后人的价值取向。他们不是为个人利益而读书，而是为国家天下而读书。

钱学森回国时，美国海军次长曾说一个钱学森抵得上五个师，但他毅然放弃国外的荣华富贵，只因国家需要。钱三强在核物理研究最艰难的时期，即便实验设备简陋也从未想过放弃，只因科学救国的信念。钱穆在抗战的烽火中坚持著书，只因要守护中华文化的根基。这些选择的背后都是钱氏家训的指引。

第三，是优秀的婚姻观念。

钱氏家族在婚姻选择上，更看重对方的品德而不是财富。《钱氏家训》明确提出："娶媳求淑女，勿计妆奁；嫁女择佳婿，勿慕富贵。"娶媳妇要找品德美好的女子，不要计较嫁妆多少；嫁女儿要选择优秀的女婿，不要羡慕富贵。

这样的婚姻观保证了家族基因的优秀传承，能把好的品德和家风延续下去。正如学者钱文忠所说："钱家子弟多半受儒学熏陶，知书达礼，所娶配偶也都是才貌与德行兼备的女子，这样的基因，很不坏。"

第四，是互助互爱的家风。

《钱氏家训》中写道："家富提携宗族，置义塾与公田；岁饥赈济亲朋，筹仁浆与义粟。"家庭富裕了要提携宗族，设置义塾和公田；年成不好时要赈济亲朋，筹备仁义的钱粮。

钱氏家族直到民国还有这种义田制，后来中断了半个世纪重续，则演变为助学基金。如今，钱氏家族的助学基金已经帮助家族内的多位家境困难的孩子念到中学、大学。这种互助互爱的家风，让整个家族形成了强大的凝聚力。

第五，是务实创新的精神。

从钱镠的"保境安民"到钱学森的"系统工程"，钱氏家族始终保持着务实创新的精神。他们不是空谈理论，而是脚踏实地，解决实际问题。钱镠兴修水利，解决的是百姓的实际困难；钱学森发展航天，解决的是国家的战略需求。这种务实创新的精神，让钱氏家族在每个时代都能找到自己的位置，为国家做出贡献。

六、当代启示：千年家训的现代价值

在当今这个快速变化的时代，钱氏家族的传承密码对我们依然有着重要的启示意义。

重视教育，更要重视正确的教育观。

钱氏家族的教育不是应试教育，而是全面发展的教育。他们强调"读经传则根柢深，看史鉴则议论伟。能文章则称述多，蓄道德则福报厚。"熟读古书才会根基深厚，了解历史才能谈吐不凡。他们既重视知识学习，更重视品德培养。这提醒我们，在重视孩子成绩的同时，更要重视品德和人格的培养。

家国情怀，是永恒的价值追求。

"利在一身勿谋也，利在天下者必谋之。"这种家国情怀在当今社会依然有着重要的现实意义。在个人利益和集体利益之间，钱氏家族选择了集体利益；在个人发展和国家需要之间，他们选择了国家需要。这种家国情怀，是我们这个时代最需要的精神财富。

家风建设，是一个家庭最好的传家宝。

钱氏家族的兴盛不是偶然的，而是长期家风建设的结果。《钱氏家训》不是挂在墙上的装饰，而是真正融入血脉的行为准则。这提醒我们，一个家庭的兴旺不在于财富的多少，而在于良好的家风家训。好家风犹如春雨，润物无声。

互助互爱，构建和谐的社会关系。

钱氏家族的互助互爱传统，不仅让家族内部形成了强大的凝聚力，也为社会树立了榜样。在当今社会，我们更需要这种互助互爱的精神，构建和谐的社会关系，促进社会的良性发展。

结语：传承千年的精神密码

钱氏家族的故事告诉我们，一个家族的兴旺，不仅仅是靠财富和权力，更重要的是靠良好的家风家训，靠代代相传的精神力量。

从吴越国开创者钱镠的"保境安民"，到钱弘俶的"纳土归宋"；从《钱氏家训》的"修身齐家治国平天下"，到近代"三钱"的科学报国；从钱穆的文化坚守，到钱钟书的文学成就。钱氏家族用一千多年的历史，诠释了什么是真正的传承。

他们传承的不是财富，不是权力，而是一种精神——重德修身的精神，崇文尚学的精神，家国情怀的精神，务实创新的精神。这些精神，构成了钱氏家族千年传承的密码。

今天，当我们站在新的历史起点上，回望钱氏家族的千年传承，我们看到的不仅是一个家族的兴盛史，更是中华民族优秀传统文化的一个缩影。钱氏家族的传承密码，也是中华民族的文化密码。

正如《钱氏家训》所说："利在一身勿谋也，利在天下者必谋之；利在一时固谋也，利在万世者更谋之。"这正是钱氏家族千年传承的精神密码，也是我们应该学习和传承的宝贵财富。