一个人真正的成熟：不把选择权交给别人，父母也不行

01

前几天和一个女老乡聊天。

她年轻时读书很厉害，大学 毕业后，去了上海工作。还找了一个上海的男友。

父母听说她要定居上海，立马反对：“没有办法习惯上海的生活，觉得上海很排外。”

在父母的强势要求下，她和男友分手了，并且上岸本地的一家事业单位。

换了工作，也换了环境，也回到了父母身边，但是她很难受。工资一落千丈，失去男友的痛还没有消除，父母又开始逼婚，安排各种相亲。

一晃，她三十多了，还是只身一人。

她慢慢意识到，父母的做法，也确实为了她好。担心她一个人在上海，人生地不熟，会遇到坏人，万一失业，也没有人帮一把，连个商量的人都没有。上海的房子也贵，买房压力大。

到本地的话，起码亲戚朋友会关照一些。万一遇到困境，不还有父母托底吗？

另一方面，她懂了父母的小心思——老了，还指望她照顾。她是独生女。

婚姻对于她来说，也许不愿意将就，但父母觉得，女儿早早结婚，有一个看起来还好的家庭，是莫大的面子。

归纳成一句话：父母为你好的时候，也在为自己的面子、晚年生活做打算。父母对子女的选择和安排，往往是既要你好、又要自己好。

换做是外人，那就更加明显了：人或多或少会照顾自己的利益点，再去帮别人选择。

人与人互动的时候，难免会涉及到利益。人的本能，又是“趋利避害”，就会假借给人好处、美言，为自己守护某种利益。

02

把选择权交给别人之后，你怎么活都不顺。

有一只蜈蚣，慢慢爬行。

一只青蛙好奇地问：“蜈蚣先生，你那么多脚，每次走路，是先提起左脚，还是右脚呢？”

蜈蚣想了很久，不知道如何回答。

奇怪的是，接下来蜈蚣继续走，发现自己迷茫了，不知道要先提起哪一只脚。

一个打乒乓球的中年女人，手臂抬得很高，动作也不规范。

一旁的男人走过来，说：“你的姿势不对，让我教你。”

男人让女人把手臂压低，推球的动作规范。

女人却连续五六次，都接不住球。

女人的动作，还变得像企鹅一样——分明，她是和家人业余锻炼，怎么就变成了一次糟糕的体验？

如果你接纳了他人的建议，还用上了，那么你会沦为他人的提线木偶，任人操控。

他人从自己的角度去选择如何生活，包括衣食住行等细节。他人再用自己的生活方式，去规范你的生活，这其实是在强制性改变你的习惯，干涉你的生活。

有时候，你确实“活法不太好”，但你习惯了，自己很快乐。非要改变，那就推倒重来，变成强求。

《寒窑赋》里说：“蜈蚣百足，行不及蛇；雄鸡两翼，飞不过鸦。”

不同类型的动物，是没有什么可比性的，注定有某种特性上的“输赢”。

人与人之间，也有特性区别，就是父母和子女也有区别。他人选择某种活法，再强加给你，你就像一兜白菜，被人选来选去，菜叶都会翻烂了，怎么会有好心情呢。

03

做人，先是独立的个体，再是群体中的一员。

《乌合之众》里指出：“个人一旦融入群体，他的个性便会被湮没，群体的思想便会占据绝对的统治地位，而与此同时，群体的行为也会表现为排斥异议、极端化、情绪化及低智商化等特点。”

不要盲目群处，更不要总是问别人如何选择，而是搞清楚个人和群体关系，做人的顺序。

1.在社会道德、法律的规范内，设定自己的做人标准。

人在成长过程中，把别人的标准当成自己的标准，这会带来很多的问题。有自己的标准，未来的每一天，头脑就清晰多了。

别人怎么选择，只要违背你的标准，你就不会跟从。从而你保持了个体的独立性。

2.设定自己的行动目标，还主动减少他人干扰。

身边的人，难免对你说三道四。但是你却咬定青山不放松。

你相信自己方向没有错，行动多年后，有了结果。他人又会改口，赞同你的选择。

用你的坚定，带动他人，从而形成群体的支持力。

3.冷静观察，发现每一个人的利益点，你就知道如何群处了。

做人要善解人意，与人有共情力，不能完全脱离群体。因此我们就要观察清楚，随时恢复自己的理智。

人在群体里，但常常把自己当成旁观者。他人对你的选择干扰，到底为什么，一目了然。

当然，看透不说透，我们也尊重他人的观点。

4.分清楚共同目标、个人目标。

在两个目标有冲突的时候，要学会选择。你完全可以离开某个群体，换一个和你目标大概一样的群体。而不是丢了自己的目标，选择和大家一样。

这也是古人推崇的，道不同不相为谋。

04

人生有很多路口，需要选择。你可以询问他人，但不要交给“他人选择”。

把选择当成一把利剑，你愿意抓住把柄，还是拿住利刃的一端？

任何时代，被动就要挨打，主动才会赢。

你可能让他人失望，但你也会给自己带来希望。

人生是你的，以后的路怎么走，酸甜苦辣咸，都是你的感受。

作者：布衣粗食。

配图来源于网络。