#头条深一度#
埃及法老不仅会迎娶亲生女儿,甚至子民们还会以法老与女儿产下后代而感到无上的喜悦和光荣。
在现代社会这是不可想象的终极伦理禁忌,在我国匈奴人的历史上兄终弟及,迎娶嫂子已经被视为违反伦理纲常的禁忌行为,饱受争议和诟病。
而古埃及的法老父亲与女儿的结合已经远超人们伦理认知的范畴,他们这样做的理由是什么?
真相远比人们表面所知所见复杂得多。
古埃及文明是世界上最古老的文明之一,早在公元前4500年前,古埃及就已经逐步出现了王权和统治阶级,随之便建立了君主专制制度。
而法老便是他们的君主,也是当时权力的最高拥有者。
他的命令和意志就是法律,只要他愿意,就没有不能做的事,其中就包括娶自己的女儿为妻这件事。
在古埃及的历史中,娶自己女儿的法老并不在少数,因为这对于他们而言并不是什么羞于启齿的事,反而十分正常。
其中最出名的便是阿蒙霍特普四世,他是古埃及著名的宗教改革家和政治家,因改革而闻名于世。
他的王后奈菲尔提提美艳动人,深得阿蒙霍特普宠爱,她一生为阿蒙霍特普诞下了六个女儿,而女儿也和她一样有着惊为天人的美貌。
奈菲尔提提因时间流逝,美貌不复从前,于是阿蒙霍特普做出了一件让人难以置信的事,那便是与女儿安克赫娜蒙结为夫妻。
但这还不是最离谱的,更令人意想不到的是当阿蒙霍特普去世后,其子图坦塔蒙继位,图坦塔蒙沉迷于安克赫娜蒙的美貌,于是他又娶了自己这位后母兼同父异母的妹妹为妻。
近亲结合导致图坦塔蒙从小就有身体缺陷,在19岁时便因病去世。
图坦塔蒙去世后由阿伊二世继位,从辈分上来讲,阿伊是安克赫娜蒙的外公,可是他在继位后又娶了安克赫娜蒙为妻。
也就是说,安克赫娜蒙这一生先后沦为了自己的父亲、兄长,还有外公的妻子,这样的关系不可谓不混乱。
但类似的事情在古埃及历史上发生的次数并不少,另一位著名的法老拉美西斯二世也同样娶过自己的女儿。
和阿蒙霍特普一样,拉美西斯在美艳王后奈菲尔塔利年老色衰后,就娶了两人的女儿梅丽塔蒙为妻,之后他又接连娶了自己的几个女儿。
其中最出名的便是宾塔娜特,她是拉美西斯二世的大女儿。
王后奈菲尔塔利还在世时,她就嫁给了自己的父亲,并通过手段成为了大王后。
据记载,这位长公主是唯一一个有实际行政权力的大王后,她不仅在后宫中有着独特的权利,在朝堂上也有着不可替代的位置。
她在政治体系中担任要职且参与过法庭审判,而法庭审判原本是法老的职责,可见她当时有多受宠。
同时她也是唯一一位与父亲有明确实际关系,并且诞下一位女儿的公主。
那么身为四大文明之一的古埃及为什么会存在这种令人匪夷所思的传统呢?
主要还是因为古埃及传统神话的影响。
前面我们已经讲过,法老在古埃及有着至高无上的权利,这不仅仅是因为制度问题,更是因为在古埃及的神话传说中法老并非一般人。
他们是太阳神拉神的后裔,永生不死,即使在生理意义上被宣告死亡,但在子民眼中,法老并不是死了,只是睡着了而已。
简而言之就是法老这一人物被神话了,而在古埃及人的神话体系中,便有着兄妹父女结婚的故事流传。
比如最广为人知的大地之神盖布与天空之神努特的故事,努特是古埃及神话中九柱神之一,她是舒与泰弗努特的女儿。
传说太阳神拉每天日落后要进入她的口中,第二天早上又从她的身体中重生,她掌控着日月晨辉。
而盖布也是古埃及神话中九柱神之一,他是大地的拟人化,同时他也是努特的亲哥哥,他和努特形影不离,后来直接结了婚。
因此在古埃及人眼里,不论是父女结婚还是兄妹结婚,都不是什么大不了的事情,事实上这种乱伦的神话体系也不仅仅存在于古埃及。
在古希腊相关的神话故事中,也不乏近亲结婚的故事,这些神话故事的存在让法老们认为近亲结婚并不是羞耻的事情,相反可以保证血脉的纯粹性。
除此以外,这种结婚方式还能够帮助法老找到合适的继承人,当法老年迈又膝下无子时,他就会指定一个亲属来继承自己法老的位置。
而为保证血统的纯正,那么新一任法老就必须要娶上一任法老的女儿为妻。
这样的做法虽然保证了所谓血统的纯正,也能够在上一任法老去世后,让子民快速的接受新法老的存在。
但近亲结合会导致基因缺陷,后代继承人大多会出现多病或短命的情况,到了后期,很多法老对国事表现的心有余而力不足。
所以说皇室之间的近亲结婚也从某种意义上搅乱了古埃及的政治局面,为这个古老王国的分裂和斗争埋下了种子。
近亲结合导致王朝后期内部分裂十分严重,最终走向了灭亡的道路。
在后期的古埃及历史中,就出现过不少皇家内乱、同室操戈的事件,可以说古埃及的败亡和近亲结婚有着密不可分的原因。
值得一提的是,在最开始的古埃及历史中,法老并不仅仅是整个国家的掌权者,更是百姓心目中的神。
所以即使法老做出一些荒谬的事情来,百姓也会觉得情有可原,认为那就是神本应该做的事
情。
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参考链接:
1、百度百科:《埃及神话体系》
2、新京报 2020-03-01 《古埃及女性:曾拥有世界上最高的女性地位?》
3、百度百科:《古埃及王朝》
更新时间:2025-06-12
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