“烛影斧声”即“弑兄夺位” ？《太平年》为宋太宗洗刷千年冤屈！

追完《太平年》，发现最大的争议来了！ 就是赵匡胤暴毙前的“烛影斧声”，这在历史上已经成为一桩永远都不可能有真相的千古谜案，电视剧却将“弑兄夺位” 长久以来的阴谋论，直接拍成了 “托孤传位” 的温情叙事。

这说明什么？ 这样一部历史正剧，里面的很多大方向是不可能跑偏的，更不可能违背确定的历史脉络。所以《太平年》的编剧和一些五代十国的研究学者肯定确定了这一历史事件的来龙去脉，给出了一个最为权威的一个说法。

这里我也不给结论，因为给不了也不可能。因为宋太祖暴毙已过千年，历史的真相早已经无法复原，我们最多只能通过一些史料的记载来猜测而已，而一些史料其实也存在很多模凌两可、互相矛盾的情况。

目前记录“烛影斧声”这一历史事件的包括官方的史料和民间所谓的“野史”记录，大致如下：

一. 官方正史：是故意隐瞒一字带过还是正常驾崩？

先说官方的《宋史・太祖本纪》和《宋史・太宗本纪》，均为元代官修正史，对赵匡胤之死都只记载了死亡时间和年月，分别为“癸丑夕，帝崩于万岁殿，年五十。”和“开宝九年冬十月癸丑，太祖崩，帝遂即皇帝位。”

至于什么原因崩的，官方史料并没有具体写。而这两部官方正史均来自于宋代的官史《太祖实录》、《太宗实录》、《三朝国史》。这三个官史同样只记录了“癸丑夕，帝崩于万岁殿，年五十。殡于殿西阶。”

正所谓历史是胜利者书写的，赵匡胤薨了之后，是他的弟弟赵光义继位的，那么如果真的是赵光义弑兄夺位，官方正史肯定被他改过了，总不可能让自己这勾当大白于天下广而告之让自己遗臭万年吧！所以这里宋代三部正史里如此简单的描述这里留个标注，需要我们最终结合历史前后来自行判断。

二. 民间野史：“烛影斧声”的来源，引发“弑兄夺位”

《续湘山野录》是北宋僧人文莹所著的私人笔记，“烛影斧声” 的最早文字出处即在此书。它与宋代官方国史及实录形成鲜明对照，是后世民间产生 “赵光义弑兄夺位” 说法的源头。

先看下关于赵匡胤的这段：

大概意思就是赵匡胤和赵光义两兄弟还未建国称帝时碰到一个叫混沌的道士，道士曾预言了赵匡胤在陈桥驿黄袍加身开国称帝称王的具体时间。赵匡胤之后一直想找这个神棍道士，却一直找不到。

十六年后道士却在赵匡胤巡游西京洛阳时等着他，赵匡胤直接问他自己还能活多久，道士掐指一算回答，今年的十月二十日晚上，如果是大晴天，你还能活12年，反之则麻烦了......

到了这一天也就是预言赵匡胤暴毙的当天，天空晴朗晚上还都是好天气，赵匡胤自然很高兴啊。不过没多久天空就下起了暴雪，赵匡胤随即就昭弟弟赵光义进宫。两人对饮到三更，外面雪已经积的很厚，赵匡胤还拿斧子乱戳雪地，一边对着弟弟说“好做，好做！”

之后赵匡胤就去睡了，鼾声如雷。当晚弟弟赵光义也睡在了宫内，到了五更赵匡胤就睡梦中崩了。弟弟赵光义之后就接受遗诏继位，还让大臣们来瞻仰哥哥的仪容，表示自己没有对哥哥动手，以示清白。

最后一句“玉色温莹如出汤沐”说明赵匡胤去世时并没有受到任何外伤，另外柱斧也只是在戳地，也没有说是在砍人。但是有一个错误点，就是日期：赵匡胤是十月二十日凌晨暴毙，而不是二十日晚上，所以对饮和“烛影斧声”是在十月十九日晚上到二十日凌晨发生的事。

在一些其他宋代的其他人编著的文史中也有一些类似的记录，基本上都照着这篇来撰改，包括《夔州直笔》《杨文公谈苑》《邵氏闻见后录》等，里面的说法要么是把混沌道士改成和尚，要么就是大概都是说赵匡胤要完犊子了，赵光义继位。

三. 司马光的权威性和《续资治通鉴长编》，真相呼之欲出？

司马光的《资治通鉴》也称得上一部传世巨作，但是《资治通鉴》只编写到后周末期，也就是柴荣去世后，赵匡胤建立大宋并没有收录。

而司马光自己写的史料笔记《涑水记闻》 倒是写了赵匡胤暴毙的那一段：

司马光写的也算比较详细了，但是对比《续湘山野录》，还是有很多出入之处。

第一，赵匡胤是四更驾崩，孝章皇后宋氏是派宦官王继恩去召赵德芳入宫。赵德芳是赵匡胤第四子，时年17岁。

第二，但是宦官王继恩认为宋太祖本欲传位臣弟晋王赵光义，直接去开封府找了赵光义。王继恩在晋王府门口遇到早已等候的御官程德玄 。赵光义起先犹豫，在王继恩的催促下冒雪入宫。孝章皇后见是晋王入宫，愕然改口称 “官家”，表示臣服。

第三，赵光义承诺孝章皇后和子嗣共保富贵，随即继位。

所以综合司马光的《涑水记闻》所记和野史《续湘山野录》所描述的有两个很重要的区别：

赵光义当晚并没有睡在宫中，当晚酒后就回去了，是早上王继恩传唤后紧急入的宫，另外并没有提到“烛影斧光”这种微妙的词汇。

司马光作为文史官，严谨还是第一位的！ 严格遵守宫廷制度，强调外臣不得留宿宫中，且排除了野史中“烛影斧声”这种故弄玄虚的描绘。

不过司马光写的御医程德玄早已经在晋王赵光义家门口等候，倒是又给后世留下了很大的遐想空间，是提前知道赵匡胤的身体不行了，还是有更深层的预谋之说？

直到南宋时期，这时距离赵匡胤暴毙已经过去百余年，南宋史学家李焘耗时四十年编成的《续资治通鉴长编》同时收录了大宋开国皇帝赵匡胤暴毙的官方口径与野史传闻，并加以考异形式标注留给后人自行评判。

李焘对于《续湘山野录》的描述给出的按语：

“此皆好事者为之也。晋王留宿禁中，于礼不可。” 李焘这里直接认为来自野史的《续湘山野录》里面记录的就是吃瓜群众胡编乱造，包括神乎其神的那个预言道士，更指出赵光义是不可能留宿在宫中，礼制是不允许的！

李焘对于自己的前辈司马光所写的《涑水记闻》也进行了点评，给出的按语：

“此得之传闻，然与国史、实录皆不同。”李焘同样认为司马光所描述的赵匡胤暴毙来自传闻，与国史记录的不相同。鉴于国史的极致简洁描述，我们仔细分析一下李焘应该是认为司马光所写“皇后召德芳”这里是不存在的，赵光义继位是明确按照遗照继位。

四. 总结： 野史的添油加醋和正史的排除不在场嫌疑

可以从以上这些史料可以看出，野史写的过于魔幻，正史虽然说的极简，但是也从当时的礼制要求排除了赵光义在现场的嫌疑，就算有“烛影斧声”的这种悬念迭生的字眼，也明确了当时是兄弟二人在捶地话远景，而非“弑兄夺位”。

就算是中毒说，也明确记载了了赵匡胤崩时身体完好，呈现“玉色温莹如出汤沐”，排除了长期中毒和现场投毒一说。

还有一点，在古代开封府尹这个官职，一般都是皇位继承者来任职，无论是世子还是谁，只要是入了开封府尹这一职，就默认为下一任的皇位继承者。

综合这些点，哪怕是正史不敢真写这个原因，我们也可以看出“烛影斧声”已经是野史和民间的自行发挥，以讹传讹罢了。

五. 反转！这就完了？ 还没有！深度分析前后历史的发展脉络。

正向：赵光义合法继位：

先说下“兄终弟及”和“金匮之盟”。赵匡胤和赵光义两兄弟都是一个母亲所生，就是父亲赵弘殷的发妻，杜氏也就是后来的昭宪杜太后。

当年杜氏出生在定州一个大户人家，从小就知书达理，善良温柔。在一个大雪天里，杜太后碰到了赶路经过的赵弘殷，两人一见如故，很快就成婚。

之后杜氏生下了赵匡胤，赵匡义和赵廷美等四个儿子及两个女儿。等赵匡胤建立大宋后，就马上立母亲杜氏成昭宪杜太后。

杜太后并没有因为儿子做皇帝自己做太后就很高兴，反而忧心忡忡要求赵匡胤要治国有方。961年等杜太后病重将逝之际，还嘱咐赵匡胤，说他的几个儿子年龄太小也没有什么功绩，如果立他们为世子，恐怕不能使文武百官信服。“但是你的弟弟赵匡义（后来改名为赵光义）德才兼备并已经在朝廷入臣，将来让他执掌社稷江山，定能继承你的伟业。如果真是这样的话，则国之幸甚，百姓幸甚！”

后来杜太后临终前还让大臣赵普手写记录了这份遗言，交代未来的皇位继承问题后藏于柜子之中，因此名为“金匮之盟”。

还有一个很重要的点就是在五代十国以来，皇帝的位子那是比轮子转得还要快，很多皇帝在位就几年，后续的子嗣很多未成年，基本都是传承了“兄终弟及”这一礼制，否则娃娃皇帝一旦坐上去了，这就又要开启一轮血雨腥风啊。

最后一点，就是上面我说过赵光义时任开封府尹，这个原因《太平年》电视剧里也提到过。

所以这两个基于历史因素和有史料记载的传位诏书是明确存在的！

反向：赵光义做实“弑兄夺位”的阴谋论

宗太祖赵匡胤暴毙崩卒时50岁，他的两个赵德昭和赵德芳已经成年，一个26岁一个18岁。在赵光义登基成为宋太宗后，二个侄儿和亲弟弟都先后蹊跷去世。

赵德昭：是被赵光义怒斥后自杀 979年赵德昭随赵光义北伐征讨契丹意在收复燕云十三州，某一晚大家都找不到太宗赵光义了，这时候有人提议立刻将赵德昭推上皇位。但是天亮了宋太宗就找到了，这事自然不了了之。

但是被太宗知道了，北伐回来后太宗一直没有犒赏三军。赵德昭就找了机会去和叔叔说了应该奖赏将士。却没想到太宗直接回了两句话”待汝自为之，赏未为晚也！”意思就是等你自己当上皇帝，在行赏也不晚。

这句很明显带有猜忌和指点意味的话，赵德昭一看就当即自刎而死。这段话出自《续资治通鉴长编》

赵德芳：23 岁时暴死 981年三月病逝，宋太宗赵光义亲临哭祭，废朝五日。至于死因，《宋史》称“寝疾薨”，记载也非常简略大致上表示赵德芳是因病而卒，但是背景存疑，《佛祖历代通载》有宋太宗“杀一弟一侄”的记载。

赵廷美：被诬陷谋反，流放而终 979年作为宋太祖及宋太宗的弟弟，他也因为“金匮之盟”的原因受到宋太宗的猜忌。在大臣赵普的策划下，调任出为西京留守。后来被诬与宰相卢多逊图谋不轨被贬为涪陵县公，安置于房州。984年，赵廷美忧悸而死，时年38岁。

更有意思的是，赵匡胤是976年十月二十日暴毙，赵光义登基是在十月二十一日， 当时就颁诏，宣布976年十二月为自己的国号太平兴国元年。这一点非常不符合常理，一般来说新帝登基后次年才会改元改国号，赵光义却是连一个多月都等不及，直接当年的十二月份就改太平兴国。

后世的史家普遍认为赵光义急于确立正统，是心虚的表现。

看到这里，估计很多人也都看懵了，赵光义到底是不是正常继位，还是“弑兄夺位”的阴谋得逞，更是将赵匡胤的两个儿子和自己的弟弟都干掉了以绝后患？！

或许这个话题永远得不到一个真正的答案，也仍然会继续有各种争议出现。因为这历史早已经淹没在漫长的时间岁月里。这些所谓的史书和野史，也只不过看看罢了，因为真的原因不会出现在民间的记录，更不太可能出现在官方的记载中。

在古代，为了那个龙椅为了这个至高无上的权力中心，有多少的“弑兄夺位”出现过，早已经数不胜数！ 前有秦二世胡亥联合赵高杀死公子扶苏自己继位后更是杀了许多兄弟；还有唐太宗的玄武门之变杀兄夺位，后面还有明成祖朱棣的“靖难之役”，都是最亲的亲人之间为了皇权帝位所引发的血光之灾。

其实谁上谁下在古代，与老百姓没有多大的关系，只要能保证天下太平，苍生黎庶有饭吃有田种，你朝廷你内部爱咋折腾就折腾去吧。所以赵光义继位得当与否，民间并没有多大关系，所以才会有“烛影斧声”这样的故事流传出来。

关键还是看宋太宗赵光义在这个皇位上坐的踏实不踏实，天下百姓对他满不满意。唐太宗和明成祖他们的皇位得来你说正统吗？至今都有质疑声，但是呢他们两人一个开创了“贞观之治”，一个成就了“永乐盛世”，所以现在李世民和朱棣都被称为了千古一帝，更多的是对他们的赞誉声！

六. 赵光义的宋太宗称职吗？一言难尽！“高梁河车神”就是他高光时刻！

赵光义在位满打满算二十一年，说长不长说短也不短，但是功绩实属一般。

军事上：赵光义在979年亲征太原，灭北汉，结束了五代十国的分裂割据局面。这应该是他在军事上最大的成就，完成了柴荣和赵匡胤统一中原的夙愿。

但是在收复燕云十六州时，他不顾宋军疲惫、粮草不继，执意立刻北伐。宋军一路打到幽州也就是北京城下，围攻多日不下，士气大跌。这时辽军的精锐部队在高梁河（北京西直门外）对宋军两翼包抄 + 城内守军杀出，三面夹击。宋军瞬间崩盘，全线溃退，死者万余，御营溃散，赵光义本人大腿中箭，重伤落马，无法骑马。

后来赵光义跳上一辆临时找来的驴车，在亲随护卫下向南狂奔。他带伤驾车，一夜狂奔百余里，甩开辽军铁骑，从高梁河逃到涿州、金台屯才停下。正史《宋史》《辽史》均记载：“帝乘驴车走”，这是他作为帝皇级别的极度狼狈。

文治上：之后的宋太宗再也无力起兵对抗辽军，收复燕云十六州更是成为了奢望。赵光义之后唯有重视文治，整理典籍，振兴文化。

他所要求修编的《太平御览》、《太平广记》、《文苑英华》这三部都是中国文化史上的巨型工程，保存了大量古籍。尊孔崇儒，兴办学校，确立儒学正统。

同时，赵光义鼓励垦荒、轻徭薄赋，恢复农业生产。清查户口、均定田赋，让北宋的财政日趋稳定。治理水患，兴修水利。

这些对内的修养政策，也的确为大宋后面的繁荣昌盛奠定了一定的基础。

但是重文轻武、守内虚外、强干弱枝的治国路线也给后面的“靖康之耻”埋下了最大的祸端。

所以，赵光义的继位仍然饱受争议，而他的治国理念也带来了两极分化的因果。

或许这就是“古今多少事，都付笑谈中！”吧！#烛影斧声##太平年##电视剧太平年##赵匡胤#