旧中国时少林寺有多狠？僧兵编成一个旅！

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民国时代，少林寺的武德显然不是靠拳脚枪棒打出来的。

有些人说当时少林寺有300~500支步枪，并拥有重机枪，让大家很是吃惊，其实那算啥？

根本不止。少林寺在民国时代的武装力量，最后竟然编成了一个旅！

一、少林武装崛起：从土匪围剿到旅级建制

1920年，临汝、偃师土匪蜂起。因为少林住持恒林和尚武艺精湛，被登封县各路民团公推为团总，少林寺武僧会同民团，与土匪队伍大战于少林西子坪，取得胜利，缴获了不少枪支，由此开始组建近代武装。

但是，少林寺武装的发展壮大，却和一个叫樊钟秀的军阀有关系。

1901年，樊钟秀13岁，离家去登封县少林寺，拜住持和尚恒林为师，学习拳棒。三年学成结业，出去当兵。1922年，外出的樊钟秀官至团长，到登封衣锦还乡，拜谒恩师，给少林寺捐了400块大洋，双方的关系就密切了起来。

1923年恒林和尚圆寂，少林寺由妙兴和尚任住持，这位妙兴也是登封人，在军阀部队里面也当了团长。然后大概没有打赢某次混战，团长当不成，跑到少林寺剃度为僧，得到了恒林的真传，和樊钟秀算是师兄弟。在他主持下，少林寺和樊钟秀的配合就更密切了。

这时的少林寺有僧徒5000余众，俗家弟子200人，两次协助樊钟秀作战。

比较著名的就是1925年河南军阀之间爆发的胡憨混战，妙兴指挥少林武僧，和樊钟秀配合作战，使樊钟秀大获全胜，少林寺的势力也达到了顶峰。

因为这段历史，民国时期开始流传天下武功出少林的传说，说少林寺武僧功夫强大，消灭土匪轻而易举，甚至可以和军阀部队抗衡。这奠定了未来少林寺在武侠小说的形象，但也导致少林寺被烧成平地。

二、火烧少林：武僧介入军阀混战的代价

1928年，这支僧兵武装遇到了狠人。当时，樊钟秀乘冯玉祥的国民军二次北伐，后防空虚，从南阳北上登封，去抄冯玉祥的老窝郑州，冯樊战争爆发。

为了扩大兵力，委任妙兴和尚当了旅长，少林寺出兵编了一个旅，攻占巩县，偃师，占据了孝义兵工厂，兵临郑州。冯玉祥急调大将石友三从山东返回河南，收复巩县、偃师，逼樊钟秀退守登封。

石友三

在登封期间，樊钟秀当时把少林寺当作自己的司令部，而且，在阻止石友三军队的过程中，妙兴旅长还率少林寺武僧，消灭了石友三一个团，这下可是深深的得罪视军队为生命的石友三。3月15日，石友三军开始攻打少林寺，炮击了少林寺法堂。次日，少林寺陷落，石友三命令苏启明旅抬煤油到少林寺，烧毁了寺院中的天王殿、大雄、法堂以及两厢的钟楼、鼓楼、东禅堂、西禅堂、紧那罗殿、六祖堂、阎王殿、龙王殿、香积厨、仓库房、静室、客堂、十方堂， 7棵12米粗的大柏树、明代全版藏经、《少林寺志》木刻板、魏齐造像碑、达摩面壁影石，俱成灰烬。

三、战火之后的觉悟：从僧兵到教育与慈善

大火之后，上层僧人纷纷出走，留下一个贞绪大师，率领一些下级僧侣，支撑门面，勉力维持。1932年，蒋公的河南省政府曾拨款法币200元用于清理火灾后的瓦砾，但实际用于寺院的部分不足半数，其余被挪作他用。

1935年，在地方人士和部分僧人的努力下，对损毁相对较轻的钟楼、鼓楼等进行了小规模修葺，但主要殿堂如大雄宝殿、藏经阁等仍然是一片废墟。1933年，贞绪升为少林寺主持。这时候的少林寺，已经吸取了重大教训了，不再参与军阀之间的混战，只是经营少林的土地，周济周围的村民，建立了少林小学、少林中学，免收贫家子弟学费，还聘请中共地下党员韦念铭和进步知识分子任教。

抗战期间，少林寺的学校先后送五名学生参加了八路军，1942年河南旱灾，贞绪方丈还把寺内最后30石存粮分发给灾民，而寺内僧人只能连续三个月以野菜充饥，也算是功德无量了。

不过，少林寺在抗战期间的形象，也就是只是个开明（宗教）地主而已，还差点和八路军高级将领发生了冲突。根据皮定钧的《铁流千里》回忆录，1944年9月30日，他带十几个人去少林寺参观，知客和尚一边把他们拖住，一边叫来几十个武僧，似乎有点想来个鸿门宴的意思，被皮定钧一番话疗给唬退了，后来还带着皮定钧，好好游览了一番寺庙。

但是，在1991年版的《郑州革命故事》里面，给少林寺找补了一下，说是和尚们有是误会，以为皮定钧是冒充八路的土匪，所以才有动手的意思。

至于信哪个，大家就各自斟酌了。

不过，到1945年初，抗日根据地领导的少林抗日区政府建立。曾经在少林小学当老师的韦念铭任区长，少林寺的永贵和尚任副区长。少林区组织了一个民兵中队，少林寺选了十几个擒拿格斗技能超群的武僧加入，跟日伪军打了不少仗。1945年，配合驻巩县和偃师的八路军独立团，两次伏击日、伪军，保卫了麦收，八月二十二日，又配合皮、徐支队的主力，攻破了登封县城。

四、文革前夜：废墟中的寂静与重生的火种

1949后，全国实施土改。少林寺作为宗教地主，全部寺田约480亩都分配了给周边农民，1966年，少林寺作为破四旧的重点，更是完全解散，十年内没有什么事迹。

那么，改革开放后，少林寺又是怎么火起来的呢？

现在有人说，是永信前和尚的功劳，这纯属给花和尚贴金。一个人的命运，固然要靠自我奋斗，但更重要的是要考虑历史的进程，一个庙也是如此。

1979年，国家文物局拨款5万元专项经费，指定用于少林寺抢险加固。运气很好的是，施工期间，工人在殿内墙缝中，发现了1928年火灾前僧人藏匿的《达摩易筋经》残卷（共12页，现藏河南省博物院）。证明了少林寺在历史上的一些名声不是假的，少林寺的局面稍有恢复。而永信前和尚是1981年才出的家，在他出家后并没有在庙里过日子，而是继续读书。也就是说，少林寺败部复活，是靠政府，不是靠他。

那么，少林寺火起来，有没有靠他呢？仍然没有。

五、火遍全球：影视热潮让少林寺“起死回生”

少林寺发现《达摩易筋经》残卷的消息，被国内外媒体报道之后，香港影视界以此为灵感，拍了电影《少林寺》，1982年在大陆及全球公映，一下子就把少林寺炒火了。

因此，1984年，19岁的释永信返回少林寺，竟然回来就能够协助行正方丈管理寺务，一下子跻身管理层。1987年，行正方丈圆寂，22岁的释永信竟然又顺利接任少林寺管委会主任，只能说很有慧根了。

恰好在这段时间里，出现了武侠电视剧热潮，少林寺在其中出境频率极高，其他武侠门派都是虚构的，唯有少林寺是真的。于是，靠这些影视剧，少林寺被硬生生的塑造成了武术圣地的形象。来拜师的多，来游览的多，收门票钱都收到手软。

所以说，永信前和尚刚刚接手少林寺，就接连吃了几十年的影视IP的好处，只要不犯大错，少林寺火起来是完全正常的事情，谈不上什么了不得的功劳。

相反，2010年之后，他带着少林寺搞大规模商业化，疯狂起诉所有含有少林寺三个字的影视作品，使用少林寺三个字就得给钱，而且给得还不少。

这样做的结果肯定是对少林寺不利的。

因为少林寺本身并没有什么逆天的武学，只要电影电视剧不宣传，那少林寺的商业价值就注定会持续走下坡路。这一点从他们的门票价格，从20块涨到80块的过程就能看出来：如果是其他商业做得好，巴不得免票，不但免票，还可以免费供应斋饭。只要人来了、IP在，钱还有挣不回来的？哪怕是搞个少林咖啡都挣钱，对吧？

但是这胖子不懂这些，就只知道收租、吹捧自己。再加上他那满脑肥肠的形象，自然是越吹越倒霉。

因此少林寺的巨大名气，不是永信前和尚打出来的，反而是他搞砸的。

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