饥来吃饭倦来眠，

只此修行玄更玄。

说与世人浑不信，

却从身外觅神仙。

——王阳明《答人问道》

有弟子问大珠慧海禅师修行的方法，慧海回答：饥来吃饭困来眠。

弟子说：大家不都是这样吗？

慧海禅师说：不一样，他们吃饭时不好好吃饭，百种须索；睡觉时不好好睡觉，千般计较。

专注当下，认真活着，就是一种修行。

当你行走的时候，专心行走；当你吃饭的时候，专心吃饭；当你看书的时候，专心看书；当你煮茶的时候，专心煮茶。

除此之外，脑海里不想其它的事情，这就是修行。

01

回归自我

终日寻春不见春，

芒鞋踏破岭头云。

归来偶把梅花嗅，

春在枝头已十分。

——唐·无尽藏

一个人光是东南西北地向外追求，哪里会找到“自己”呢？其实，“自己”就在我们心中，找到了自己，就找到了本性。

人生，无论经历过多少，到最后，只想守着似水的流年，庭前看落花，花开花落间，将日子过成一杯清茶的味道。

02

浮生若梦

来时无迹去无踪，

去与来时事一同。

何须更问浮生事，

只此浮生在梦中。

——唐·鸟窠

人的一生，从开始到最后，谁都无法摆脱心中的迷惑。

如果不能看破，生命中充满了迷惑，那么人就只能陷入迷中，一再沉沦，到最后一无所得。

唯有在纷纭的世界中，独守己心，淡定从容，守心中一份美好，拾万物一片本心。如此，便安好。

03

聚散随缘

朝看花开满树红，

暮看花落树还空。

若将花比人间事，

花与人间事一同。

——唐·龙牙

一朵花，朝开暮谢是无常，一个人，有生有死也是无常。

世间上一切都会变化，而变化之间又有必然联系，一切都要仰赖因缘才能存在

缘聚则成，缘散则灭，要相信，一切都是最好的安排！

04

心向平常

春有百花秋有月，

夏有凉风冬有雪。

若无闲事挂心头，

便是人间好时节。

——宋·无门慧开

一首歌可以撩起一段记忆，一杯茶可以味染一份心情。

饿了，就取三两小菜；困了，就寻故地而眠。热时取凉，寒来向火，生活的真相，也不过是平平常常。

自自然然，毫无造作，没有什么是非取舍，只管行住坐卧，应机接物。心中无事无纷扰，时时都是好光景！

05

自在洒脱

流水下山非有意，

片云归洞本无心。

人生若得如云水，

铁树开花遍界春。

——宋·此庵守净

洒脱自在的生活，就是禅者的生活。顺应自己的本性，何必刻意追逐名利？

世间所有恩恩怨怨，你看不惯的，不接纳的，不过是自己心灵投射出来的影子。

人生如梦，年华似水，该舍弃身外之物，携一缕清风的洒脱，采一片流云的飘逸，淡然前行，且闻花香，一路欢笑一路歌。

06

心能转境

春日才看杨柳绿，

秋风又见菊花黄。

荣华总是三更梦，

富贵还同九月霜。

——明·憨山德清

人有生老病死，物有成住坏空。

这一生，圆满也好，遗憾也罢，我们都是时光中的行者。

百年之后，谁也拿不走一分财富，谁也捎不走一点功禄，谁也带不走一草一木。

心能转境，即同如来；心随境转，即是凡夫。

内不随妄念迁流，外不为事境所转，才能顺逆随心，活得自在。

07

以退为进

万事无如退步人，

孤云野鹤自由身。

松风十里时来往，

笑揖峰头月一轮。

——宋·慈受怀深

轻舟江上，醉看人间百态；闲云野鹤，踏遍千山万水。

人生不能只是往前直冲，有的时候，若能退一步思量，往往会有海阔天空的乐观场面。

保持一颗平常心，才能领悟生活的真，无论失意和得意，都请你选择淡定，真正的智者，最懂得以退为进的智慧。

08

笑对人生

岭上白云舒复卷，

天边皓月去还来。

低头却入茅檐下，

不觉呵呵笑几回。

——宋·白云守端

人生岁月，不过是白驹过隙，岁月一场，不过是风霜沧桑。

每个人都有自己的人生道路，这偌大的世间，流云舒卷，万物井然，来来去去，无非在乎的是一个好心态。

在这坎坷的人生路上，秉持着一种积极的人生态度，低谷时不过分悲伤，高峰时也不过分欢喜，看淡得失，宠辱不惊。

09

活在当下

过去事已过去了，

未来不必预思量。

只今便道即今句，

梅子熟时枙子香。

——元·石屋禅师

过去的事不要再想，未来的事何必操心，把握住时节因缘，不要空空放过。

于无声处听惊雷，于无心处看人生，抓住当下，活在当下。

且当每一步路都是开始，每一时段都是终结，每一天都是最后一日，每一生都是最后一世，分秒不错过，时刻不将就！

10

安分守己

红尘白浪两茫茫，

忍辱柔和是妙方。

到处随缘延岁月，

终身安分度时光。

——明·憨山德清

世间的纷扰争斗漫无边际，犹如茫茫无际的红尘白浪一样，唯有忍辱柔和才是处世的妙方。

用一份淡然的心绪去看待一切经历过的事，心中就会有一种得失都付笑谈中的释然；

用一颗积极的的心灵去面对痛苦，在涩苦中也能体味出一份丰盈和轻松的甘甜。

顺应时势，安于本分，人生自能平平安安。

11

放下自在

六十年来狼藉，

东壁打倒西壁。

于今收拾归去，

依然水连天碧。

——宋·道济（济公）

南宋嘉定二年，公元1209年，济公潇洒端坐而逝，世寿六十，葬于虎跑塔中。临终前，济公端坐门中，诵出这最后一首诗。

寻寻觅觅、栖栖遑遑，走过一生的岁月，走过漫长的修行，终于“见山又是山”了，世界还是以前那个妙好世界，依旧水连天碧。

在生命的句点上，他告诉我们：人的一生，也许不需要那样严肃与沉重，生死解脱，人也可以活得开阔而圆融！

12

以善为本

善似青松恶似花，

看看眼前不如它。

有朝一日遭霜打，

只见青松不见花。

——明·刘基

善是耐寒的青松，恶像娇美的花朵，眼前看来青松没有鲜花美艳。但有朝一日寒霜降临时，青松依然苍翠挺拔，鲜花却枯萎了！

意思是说：为善虽然短期内不一定得到好处，但时间长了便能感觉到；做恶虽然得一时之利，做久了便为众人所不齿。

做人要以善为本，以诚为信，就算帮不了别人，也不要伤害别人。善可以活得轻松，活得坦然，而恶将永远挣扎在自我阴影之中。

13

尘尽光生

我有明珠一颗，

久被尘劳关锁。

今朝尘尽光生，

照破山河万朵。

——宋·茶陵郁

人本具有一颗明亮的宝珠，只因妄念造作，名缰利锁，使得本自清净的明珠，蒙于六尘杂染之中。

唯有梵行修证，方能磨去古镜苔痕，还我明珠神光。

人的本性是清净光明，只是被世俗、尘劳、烦恼所掩盖，只要把心灵上的尘垢除去，内心的光明会带来真正的幸福。

14

看清本心

空手把锄头，

步行骑水牛。

人在桥上过，

桥流水不流。

——南北朝·善慧大士

山不转水转，人不转心转，心被境遇束缚则烦恼，心能驾驭境遇则喜悦。

乐莫大于无忧，苦莫大于多欲，富莫大于知足，贫莫大于贪婪。

15

红尘修行

门庭清妙即禅关，

枉费黄金去买山。

只要心光如满月，

在家还比出家闲。

——清·张问陶

只要心灵湛然，意静思定，在庭院清幽的家中修持，同样也可以进入禅关，而不必刻意追求清谷幽林，深山寂野。

红尘之中，人的本心本性，实际上就是我们通向自在、快乐、智慧的大门。

心若圆满清了，则事事自然迎刃而解，世间烦恼，皆化为云烟。