2026年1月，《唐鸿胪井碑档案文献总汇》在上海发布，编委会与日本文化机构联合发表宣言“呼吁”日本归还。

一块重达9.5吨的石头，在日本皇宫深处锁了整整118年。为什么在这个时间点，我们不再保持以往的温和，甚至直接祭出国际法这张底牌？

话得说透了：这绝不是心血来潮想讨回个老物件，这是中国依法追索流失文物、捍卫历史正义的重要举措，也是对近代侵略历史遗留问题的严肃厘清。

这块碑，证明了中原王朝对东北的主权，也镌刻着日本近代侵略中国的野蛮行径。

我们这次的强硬，就是要告诉全世界：靠侵略抢走的宝贝，早晚得吐出来；那些想把那段黑历史藏着掖着的小动作，全是徒劳。

一块石头里的国家主权

把时间回溯到公元714年，彼时正值大唐开元盛世，国力强盛、万方来朝。唐玄宗派遣鸿胪卿崔忻前往辽东。

那时候是大唐开元盛世，气象万千。唐玄宗大手一挥，派鸿胪卿崔忻去了辽东。

他去干什么？去册封靺鞨首领大祚荣做渤海郡王，把那片辽阔的黑土地正式划进唐朝忽汗州。

各位得明白，这不光是送个礼、喝顿酒的外交走动，这是中原王朝对东北疆土行使主权的官方认定，是刻在石头上的“领土确权”。

崔忻回来路过旅顺黄金山，凿井立碑，刻下29个字。就这29个字，让这方石碑成了大唐治理东北的“活档案”。史学界早就公认，这是东北归属中国最早、最硬的官方实物凭证。

更难得的是，这块碑历经千年风吹雨打没坏，明清两代的官员学者路过，又在上面刻了7段题记。拿光绪年间来说，官员刘含芳还特意修了个“唐碑亭”，想把国宝护起来。可他千算万算，没算到百年后的战火，把这份安宁撕得粉碎。

被锁进深宫的百年耻辱

1904年到1905年，日俄为了抢中国东北的地盘，在旅顺打得昏天黑地。那会儿的清政府也是烂到了根上，竟然宣布“局外中立”，眼瞅着自家国土成了列强的屠宰场。

日本打赢了，接着就是抢。

他们在旅顺大肆搜刮，这块价值连城的唐鸿胪井碑，自然被贼惦记上了。1908年，日军旅顺镇守府司令下了死命令，把9.5吨重的石碑连同那个唐碑亭，拆得七零八落，直接用军舰运回日本。

日军将其献给明治天皇，当作所谓“战利品”，秘藏于东京皇宫吹上御苑，企图掩盖其侵略罪行。

这一藏，就是100多年。

最让人气愤的是什么？日军在旅顺原址立了个“鸿胪井之遗迹”的假碑来掩人耳目，回头却在日本海军省的《明治三十七八年战役战利品寄赠书类》里，白纸黑字写得清清楚楚：“唐碑亭，四十一年四月三十日送至宫中”。

这无疑是日军侵略行径的铁证，是他们无法抵赖的历史印记。

从一个人跑断腿，到国家直接出手

石头被抢走的那天起，我们中国人就没停止过追索。

1911年，学者乔德秀在《南金乡土志》里痛心地写道：“其石今为日本汽船载去”。那寥寥数语，道尽了那个时代国力衰微、无力追索国宝的悲愤与无奈。

再后来，就是大家熟知的童增先生。他是“中国民间对日索赔第一人”，大半辈子都在为这事儿奔走。2014年唐碑诞生1300周年，他找日本驻华大使给明仁天皇写信；2019年，又给德仁天皇写信。结果呢？要么是敷衍一句“安好”，要么就是泥牛入海。

2025年10月，童老先生带着遗憾走了。家人整理遗物，发现书桌上厚厚一摞考证资料，每一页的批注，都是盼着国宝回家。他的遗憾，是我们这一代人的痛。

好在，国家接过了这一棒。

2026年1月16日，《唐鸿胪井碑档案文献总汇》在上海正式发布。这套书分量太重了，收录了368份从唐代到现代的记录、图片、拓本，甚至用三维扫描技术还原了碑体原貌。

这不仅仅是几本书，这是完整的证据链。手里有了这个“档案证据包”，我们终于能挺直腰杆，跟对方“讲讲法律”了。

这次换了打法：直接准备仲裁

此前，中方曾通过多种温和方式追索流失文物，寄望日方秉持良知归还，但成效甚微。纵观世界，不少列强劫掠的文物仍被相关博物馆非法收藏，迟迟未能回归故土。

因此，此次中方调整追索方式，采取更坚决、更具针对性的举措。

1月23日的照会，是我们第一次针对单一文物给出明确的“死线”——6个月。

我们把话撂在这儿：逾期不还，我们就依据联合国1970年公约与1995年《国际统一私法协会关于被盗或非法出口文物的公约》，直接启动国际仲裁程序。

日方企图以“法不溯及既往”为由推诿抵赖，这一说法毫无法律依据。

1995年公约规定得明白，战争劫掠文物无诉讼时效。只要证明是非法抢来的，原属国随时能追。唐碑这事儿，连日本自己的档案都认账，铁证如山，谁也翻不了案。

面对我们的强硬，日本外务省到现在都没敢吭声，倒是坊间传出一堆奇谈怪论。拿最荒唐的“皇室财产论”来说，他们声称唐碑属于天皇私产，政府管不着。

这一借口完全站不住脚。日本宫内厅虽名义上负责皇室相关事务，但其预算、人事均由内阁统筹管理，本质上属于国家相关机构。

日方企图以“皇室财产”为名掩盖劫掠事实、洗白罪行，纯属徒劳。

日本内部现在也乱成一锅粥。文化厅怕影响中日关系，想谈归还；宫内厅死咬着不松；东京国立博物馆则刻意回避相关问题，其官网对部分劫掠文物的来源描述为“系统性搜集”，刻意隐瞒其非法劫掠的真实背景，官网还敢写馆藏是“系统性搜集”。

这种混乱，恰恰暴露了他们的心虚。

清单中的18件文物，仅是中方精准追索流失文物的开端。

这次照会，我们可没只盯着一块碑。随信还附带了一份清单，列了18件文物。这意味着，中国文物追索进入了“精准打击”阶段。

这18件东西，每一件都标明了被抢的时间、部队番号、流转路径。

拿那个商代亚醜方鼎来说，它是1900年八国联军侵华期间，被德国军官非法窃取，后经转手流入日本藏家手中。

拿《五牛图》摹本来说，那是1931年九一八事变后从沈阳故宫弄丢的，再拿明代郑和航海罗盘残件来说，这是1945年被驻大连日军军官私藏带回去的。

不再泛泛而谈“流失文物”了，我们现在是锁定目标、锁定责任人，拿着证据上门要人。这18件，仅仅是个开始，后面还有更长的清单在排队。

回归，是挡不住的大势。

结语

当前，国际社会对流失文物回归的呼声日益高涨，越来越多的国家开始正视历史，主动归还非法劫掠的文物。

在这样的大背景下，若日方仍执意扣押非法劫掠的文物，无视历史正义与国际共识，只会进一步损害自身国际形象，陷入国际孤立。日本国内也有明白人，不少历史学者都说，留着这些东西，只能不断提醒世人日本当年的侵略罪行，既不利于和解，也毁了日本的形象。

说到底，文物属于全人类，但前提得是来路正当。非法劫掠的文物，始终承载着被侵略民族的伤痛，永远无法成为真正意义上的合法馆藏。