同样的出身不同的选择， 运气好不好，碰了才知道，敢闯就是不一样

运气这东西流转不息，可遇而不可求。“遇”就是“碰”，你不去碰运气，运气一般情况下不可能来碰你。

愚公移山

重申一下，无论探讨什么话题都要讲语境，一是一，一绝不能是二。

例如讨论愚公移山。

先规定语境：凭人力能不能搬走两座大山？如果不能，有没有必要跟大山死磕？在这个框架下正方和反方自由发挥。

正方说能，反方说不能，估计正方只能强词夺理，强调子子孙孙没有穷尽，大山却不会增高。反方说，大山能否增高且不论，子子孙孙就难说了，千万别遇到战争，千万别遇到灾荒，千万别遇到只准生一个，尤其不能遇到儿女坚决打单身。

然后反方问施工方的“建筑垃圾”往哪里堆放，正方说拿去填海；反方说这个运输成本就太大了。正方说到愚公的第N代玄孙，已经有了汽车；反方嘲笑道：有了挖掘机，用得着你们去移山。

......

重新规定语境：

要不要提倡愚公精神？要不要勇于担当、坚持不懈、坚定信念？这个话题比较大，比较虚，估计很容易跑题，说到一边去。尤其要提防正方抢占道德高地给反方贴标签。

说回运气。

一般情况下命运不分，是一个复合名词，如改变命运，向命运抗争，其实说的都是运，运气的运。

前文说过，运气这东西流转不息，可遇而不可求。“遇”就是“碰”，你不去碰运气，运气一般情况下不可能来碰你。最简单的例子是买彩票，中奖靠运气，你从来不碰彩票，直接就中了500万，那个叫天方夜谭。

碰不碰、怎么碰、在什么方向上碰，这就说到主观能动性了。

我命由我不由天，在这个意义上完全成立。

我命由我不由天，就是在有限的范围内努力奋斗，尽到自己最大的努力自己的命运，不能等着天上掉馅饼。

继续说韩信。先是投奔项羽，不敢肯定会被重用，碰运气噻，不行就换老板，投奔刘邦；刘邦看不起，又跑路，其实他之前早就碰到了萧何。

类似情况战国时期最常见，孔子孟子，这子那子，八方游说，到处投简历、碰运气。碰端了的如苏秦，如张仪，都是一步登天。孔子和孟子之所以失败，那是他们的理想不符合现实，或者说跟老板的想法不一致。他们不是碰运气，是撞墙，撞的还是“南墙”。

《三国演义》中，乱世出英雄。大耳朵刘备也爱碰运气，去碰诸葛亮就碰了三回，最后一回才碰成功。如果碰了两回，碰了两鼻子灰，听张飞的不碰了，便没有后来的三国鼎立。再说远些，如果刘备一开始就安分守己，一辈子就只能是卖草鞋的命。

说回来。不说北漂，也不说沪漂，说金堂。

在同等条件下，父母都是农民，都没啥文化，都在一个山村，从前都是靠气力吃饭，土里刨食，祖祖辈辈都刨不出个名堂。如今改革开放了，可以南下打工了，去，还是不去？

家乡金堂，当年是劳务输出大县，仅广东东莞厚街镇一地，就有四万多金堂儿女。最早南下那一批人，大多数都“弄对了”，空手出门，抱财回家，一定程度上改变了自己的命运。其中的佼佼者，还成了身家亿万的创业明星。

我当年曾经给想出去打工的农村青年写过一篇文章：《一定要走出去，而且要出远门》。

出去干什么？改变命运。

时来运转，时代在召唤，我命由我不由天。

所以我要一再强调时代的重要性，时代就是“天”。

时代是天

百花齐放、百家争鸣，古时候只能发生在春秋时代。咱不说明清的文字狱，你到汉武帝时代试试，都独尊儒术了，你还敢齐放、敢争鸣？

改革开放之前，别说南下，在县内活动，都得开证明，你去哪儿打工？

曾对夏祥林和黄敬光说，不要以为你们才有天赋，不要以为你们才能考上大学，十亿农民中，天赋好的不计其数，无非运气不好，没有赶上好的时代，没有条件发挥自己的聪明才智罢了。

时来运转，一个伟大的时代，释放出了中华民族的巨大活力。

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作者：魏治祥

作者简介： 1953年出生于成都金堂，资深媒体人。曾在《四川文学》，《青年作家》，《山花》，《文学青年》等期刊发表过中、短篇小说。