三国人物志：诸葛亮名字中的文化意味

诸葛孔明先生小刘备近二十岁，正史所载，孔明先生执掌军政大权的时间，始于刘备含恨而逝之后。刘备何以将大权交给诸葛先生呢？

章太炎先生指出，刘备的治世思想近于“法家”，他教导其子刘禅，多以法家书为主，例如《商君书》。诸葛亮也近于法家，他用刑酷烈，不输于商鞅，以其斩马谡可见。马谡有虚名，诸葛亮却以他为大才，委以重任，是诸葛孔明“不明”之处。又在马谡失守街亭之后，严格执法，斩马谡时，蜀中已无大将，且局面危急，令“亲者痛，仇者快”。

古时，拨乱反正适宜“道家”人物，如太公、张良。如以法家引领，多有不利。秦孝公用商鞅，因秦国自穆公后人才尽失，民众愚昧，不得不用重法，先行稳定社会，统一思想。其后，便杀之以收拾人心。

诸葛武侯，以“武”文其谥号，可见其杀伐立断之猛烈，其结果便是蜀国在“三国”中存续最短，亡国最早。

武侯名“亮”，其父寄希望他有高明之见，光大之行可知。字为“孔明”，一孔之明，是谦虚之词。

《老子》：“知常曰明。”何为“常”？常在者，自然是也。令人尽其才，物尽其用。《孙子》：“择人而任势。”孔明先生是否有识人之明呢？

蜀国无人才，武侯一己之力不能挽狂澜于既倒，鞠躬尽瘁，舍生取义，非善之善者也。