从夏朝建国，到清朝灭亡，共历3982年、16个朝代、552位皇帝；若从秦始皇算起，共历2132年408位皇帝；若将周朝、春秋、战国时期的各诸侯国君王都算在内，从夏到清则共历829位帝王。

而且，纵观历朝历代的兴亡之路，都存在太多波澜起伏、竹帛难尽的繁乱痕迹，想要一句话就给说明白，还真不容易，但若是仔细去研究，其兴亡之路的核心脉络却并不难发现，下面就与大家一起来看看吧。

夏朝：开局得民心，结局失民心

“得民心者得天下，失民心者失天下”，这句话用在夏朝的身上是非常贴切的。

大禹因治水“三过家门而这入”，从而赢得民心，并建立了中国历史上第一个朝代“夏”。

然而，夏朝的末代皇帝夏桀，却是个出了名的暴君，常常用武力将民众伤害的苦不堪言。

▲大禹治水“三过家门而不入”

于是，当他说：“我会像太阳一样永远不会灭亡的！”但是，百姓们听了却气愤地指着太阳大骂：“你这个太阳咋不早点灭亡啊？我们都想与你同归于尽！”

曾被夏桀囚禁的商族领袖汤回到封地后，特别注重德操修养，而且勤于政事，因此各诸侯和百姓都愿意归附于他。

公元前1675年，商汤率领军队打败夏桀，终结了原始社会，建立了中国历史上第二个朝代“商”，也是中国历史上的第一个奴隶社会形态的朝代。

商朝：开局“以宽治民”，结局“以暴亡国”

商汤建国后，吸取了夏朝灭亡的经验教训，“以宽治民”，并作《汤诰》传嘱臣属“有功于民，勤力乃事”，一旦发现就会“大罚殛汝”。

何为“罚殛”，意指诛戮，说白了就是死刑，而“大罚殛”就是极其残酷的死刑。

如此一来，谁还敢不善待百姓、勤于政事。

因此，在商朝的早中期，政权都比较稳定，阶级矛盾也较为缓和，国力更是日益强盛，并有《诗·商颂·殷武》为证：

“昔有成汤，自彼氐羌，莫敢不来享，莫敢不来王，曰商是常。”

是说从商汤建立商朝以来，即使是远方的民族氐羌也没人胆敢不来献享，没人胆敢不来朝拜。

▲商纣王

可是，到了商末帝辛纣王时期，他虽“膂力过人，资辩捷疾”，也就是“文武双全”的意思，甚至能赤手空拳跟猛兽搏斗，但他在史书和文艺作品中却是一个“残酷暴戾昏君”的典型，例如：筑肉林酒池、用酷刑残害忠良、实施暴政导致民不聊生等。

《封神演义》中更是将他说成“荒淫残虐，衣冠禽兽”。

可以说，无论是正史，还是传说、故事，对他的评价几乎一边倒都是贬意。

又因他不惜损耗，常常逼着民众和奴隶跟着他讨伐东夷，而且根本不在乎民众和奴隶的生死，虽说打了胜仗，但死的人却很多，导致国力空虚，人心思变。

因此，当周武王乘虚而入时，尤其在最关键的“牧野之战”之中，许多士兵、民众和奴隶反而认为是救星到了，于是纷纷倒戈相向，结果商朝就此灭亡了。

周朝：开局大封诸侯国“护主”，结局反遭各诸侯国“欺主”

周武王建立周朝后，为了保障周皇室的安全，就推行了如同“井田制”那样的护国制度，即：以周皇室为中心，大规模分封开国功臣71个诸侯国，并分别将各诸侯国分布于周皇室的四周，以方便这些诸侯国能更好地拱卫周皇室的安全。

短期来看，这样做确实有利于周皇室的安全，却也相当于把自己关在了一个笼里，没法壮大，而各诸侯国却有向外扩张的条件。

▲周幽王

因此，当各诸侯国在不断向外扩张时，而周皇室却只能眼睁睁地原地踏步。结果，此消彼涨之下，各诸侯国是在不断壮大，而周皇室的威望却在不断下降。

尤其在周幽王搞了那个“烽火戏诸侯”事件后，就再也没有那个诸侯国愿意搭理周皇室了。

就这样，到了春秋战国时期，周皇室的威望一步步降到了冰点，直到被战国七雄之一的秦国所灭亡。

秦朝：开局万世，结局二世。

秦始皇建立中国第一个郡县集权君主制王朝（也有称“第一个封建王朝”，但这种说法并不准确）时，自称“始皇帝”，并规定：自他之后的子孙，沿称“二世皇帝”、“三世皇帝”，直至“万世帝皇”，甚至“传之无穷”。

结果，实现并不等于梦想，秦始皇的梦想不但没有实现，反而仅仅“二世”而亡。这样的结果，可能是他从未想到的。

西汉：开局斩蛇两断，结局分汉两半。

刘邦在芒砀山起事时，不知是谁想出来的，本想要神化一下他这个首领，于是就有了“刘邦斩白蟒为两段的事迹”。

▲刘邦

这本是一件无意之举，谁知刘邦却非常巧合地一剑将汉朝四百年基业“一分为二”，比较诡异的是灭亡西汉的是一个叫“王莽”的人。

东汉：开局厚待建世帝，结局厚待汉献帝

刘秀建立东汉政权后，对赤眉军拥立的傀儡小皇帝刘盆子，史称“建世帝”，特别优待，如：任命他为叔父刘良的郞中，并在他因病双目失明后，下令用荥阳的官田租税来奉养他的终身。

最终，刘盆子也是这样活到了去世。

曹丕逼迫汉献帝刘协禅让建立曹魏政权后，封刘协为山阳公，以山阳的浊鹿城为都，食邑万户，可“上书不称臣，受诏不拜”，位在诸侯王之上，京都有事于太庙，相当于小说和演义中的一字并肩王。

甚至，曹丕在太庙祭祀魏武帝曹操时还曾说过：“天下的好东西，我当与山阳公一起享受。”

同时，曹丕又封刘协之女刘曼为长乐郡公主，食邑五百户。

即使到了234年4月21日刘协寿终正寝，魏明帝曹叡还率着领群臣前往亲自哭祭。

可见，曹魏对刘协之厚待，在历史上都是少见的。

三国：开局杀帝废帝立帝禅让，结局杀帝废帝立帝禅让

如果说，黄巾之乱是拉开三国的序幕，那么董卓进京则是拉开三国序幕后的首场正戏。

董卓入京后，不但废少帝刘辩为弘农王，而且还派人杀死了他，同时立陈留王刘协为帝，史称“汉献帝”。

但是，曹丕逼迫汉献帝刘协禅位，建立曹魏政权，却被认定为是三国的真正开始。

▲汉献帝刘协

同样，也是在三家归晋之前，曹魏大将军司马师废掉了魏帝曹芳，并在郭太后的坚持下，立曹髦为帝，又因曹髦生前一直未举行“登基”大典，所以没有帝号。

司马师死后，其弟司马昭掌权，并于当街弑杀了魏帝曹髦。难怪，曹髦生前曾说：“司马昭之心，路人所知也。”

曹髦死后，司马昭拥立曹奂称帝，也仅是一个“傀儡皇帝”。

到了司马昭之子司马炎掌权之时，他又逼迫曹奂禅位，建立西晋政权。

西晋：开局一头牛，结局一头牛。

司马懿、司马师、司马昭父子“三马同槽”，通过“高平陵政变”，篡夺了曹魏江山，并最终由司马炎建立西晋。

不过，在司马懿还活着的时候，他曾在一本《玄石图》的书籍中看到“牛继马后”的谶语，又因“三马同槽”应验在他们父子三人身上，所以他对“牛继马后”的谶语也是信以为真，并认为将应验在大将牛金的身上。因此，他用毒酒毒死了牛金。

然而，到了他的后代琅邪恭王司马觐之时，据说娶了一位不守妇道的王妃夏侯光姬，因其与王府中的一名小吏（《建康实录》称之“牛钦”）勾搭成奸，并生有一子司马睿，史称“晋元帝”。

所以，有人称司马睿为“牛睿”，明代思想家李贽则直接称由其所建立的东晋为“南朝晋牛氏”，而非司马氏。

这相当于，西晋终结在了“牛睿”的手中。

东晋：开局依靠“门阀”，结局亡于“寒门”

东晋建立初期，主要依靠王、谢、庾、桓四大家族的支持，选拔官吏更是无关才识，只重门第，也就是所谓的“下品无高门，上品无贱族”。

然而，依靠门阀支持的东晋，却最终亡在了寒门起家的刘裕手中。

▲刘裕

甚至，在刘裕建立南朝宋国期间，用人不但不看重门第，而且多重用“寒微”之士，如：刘穆之、王镇恶、赵伦之等。

南北朝：开局白丁，结局鸿儒；开局俭，结局侈；开局寒门，结局世家

南朝开局的刘裕，其文化水平，几乎如同一个白丁，甚至他所写的字也让人难以直视。

然而，南朝的最后一位皇帝陈叔宝却是一位大才子，例如：流传千古的《玉树后庭花》、《临春乐》等诗作就是出自他的笔下。

还有，南朝的各开局皇帝都很节俭，而末帝却都很奢侈。

南朝由寒门出身的刘裕开局，最终却被出自关中高门的弘农杨氏的北朝北周国的杨坚所取代。

隋朝：开局俭，结局奢；开局杀皇室，结局杀皇室

杨坚灭亡南朝，建立隋朝，是历史上少有的勤俭皇帝，并因此得以有开皇之治。

然而，到了他的儿子隋炀帝杨广时期，却成了历史上少有的奢侈之君，并最终在奢华的扬州被宇文化及所杀。

杨坚建国时，几乎将北周皇室宇文一族全部杀光，想要以此来消除对自己有威胁的政敌。

谁知，终结隋朝的宇文化及却几乎屠尽了杨氏皇族。

只不过，屠尽杨氏皇族的宇文化及并非曾经的北周皇族宇文氏，而是匈奴后裔。

唐朝：开局拥立傀儡、逼迫禅位、杀末帝，结局拥立傀儡、逼迫禅位、杀末帝

李渊起事初期，拥立隋恭帝杨侑为傀儡皇帝。

619年，在李渊的势力稳固后，他便废黜了杨侑，并逼迫其禅位给自己。最终，李渊又暗中派人杀死了杨侑。

▲朱温

朱温灭唐建立后梁期间，也曾拥立唐哀帝李柷为傀儡皇帝，同样逼迫其禅位于自己。最终，李柷被朱温派人用毒酒鸩杀

讽刺的是，就是这样的一个反叛之人，却被唐僖宗李儇赐名“全忠”，实则毫无一点忠诚可言。

两宋：开局天下得于小儿，结局天下失于小儿

由于南北两宋的皇帝基本是顺位继承者，而东西两汉的皇帝却是从刘秀开始另开一枝，而东西两晋又有“牛继马后”之说。所以，两宋合并一起讲，两汉、两晋却是开分来讲了。

960年，赵匡胤通过逼迫年幼的7岁后周恭帝柴宗训禅位，建立“北宋”。

1276年，元军攻打南宋国都临安时，谢太后抱着5岁的恭帝赵显向元军投降。

1279年，在宋元的崖山之战中，左丞相陆秀夫背着7岁的宋末帝赵昺跳海殉国。

同时，周恭帝得到了宋室的善待，而宋恭帝同样得到了元室的善待。

当然，也有人说，宋朝是“开局一件袍，结局一片海”。一件袍是指赵匡胤在陈桥驿“黄袍加身”，一片海便是崖山之战的结局。

元朝：开局漠北，结局漠北

孛儿只斤·铁木真起家于漠北草原，并最终建立了蒙古帝国，被尊为“成吉思汗”，意为“拥有海洋四方的大酋长”。

▲明崇祯帝煤山自尽

结果，他的后代，元朝的第十一位皇帝，也是蒙古帝国的第十五位大汗孛儿只斤·妥懽帖睦尔，最终却大明赶回了漠北草原。

不过，也有人说，元朝“开局建大明宫，结局亡于大明”。是说，元朝建国之初，曾专门建了一座气势恢弘的大明宫，结果却巧合地亡于大明。

大明：开局一根放牛绳，结局一根上吊绳

大明开国皇帝朱元璋，幼年曾为地主家放牛为生，因此有“开局一根放牛绳”之说。

李自成攻入北京城时，大明的最后一位皇帝崇祯帝朱由检在煤山用一根绳子自缢身亡，于是有“结局一根上吊绳”之说。

同时，也有“开局一个碗，结局一根绳”之说，是说朱元璋少年时靠一只碗要饭为生；还有说“开局‘朱重八’，结局十六帝”之说，是说朱元璋的原名是朱重八，结果大明也有十六帝；更有说“开局一双光脚，结局一只光脚”，是说朱元璋幼年和少年时，因贫穷没有鞋穿，常常光着双脚，而朱由检死的时候，光着左脚，只有右脚穿着一只红鞋。

大清：开局孤儿寡母，结局寡母孤儿

1643年，由于皇太极突然猝死，全靠孝庄文皇后博尔济吉特氏左右斡旋，这才能够顺利扶持年仅6岁的福临继位，史称“顺治帝”。

也是孝庄文皇后牵着6岁福临的小手入主的北京紫禁城。

1912年，则是隆裕太后牵着年仅6岁的清末宣统帝溥仪在退位诏书上签字。

▲隆裕太后与溥仪

或许，这也正应了当初叶赫那拉落族长布扬吉的临终诅咒：“吾子孙，虽存一女子，亦必覆满洲！”

因为，隆裕太后原名：叶赫那拉·静芬；慈禧太后的原名：叶赫那拉·孺静。

因此，也有人说，大清“开局太后主政，结局太后主政”、“开局灭亡叶赫氏部，结局亡于叶赫氏”。

同时，也有“开局摄政王，结局摄政王”之说，是说大清从睿亲王多尔衮摄政开始，到醇亲王载沣摄政灭亡；还有“开局抚顺，结局抚顺”之说，是说清太祖努尔哈赤的起家之地在抚顺，而清末宣统帝溥仪的最后关押和改造之地也在抚顺。

由于大清存在太多的因果巧合，所以也有人说大清是历朝中非常魔幻的一个朝代。

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