距离918事变已过去了整整94年，然而让众多日本专家想不通的是：

明明近代侵略中国的国家有那么多，可真正被国人憎恨至今的，却唯独只有日本一个。

以至于让他不明白，日本究竟是干了什么，居然能让中国人憎恨至今？

若要追问原因的话，跟日本政府当初的所作所为脱不了干系。

毁灭文明的侵略

19世纪列强侵华，目标多是经济掠夺。

英国发动鸦片战争是为倾销商品，俄国通过不平等条约侵占150万平方公里土地，却未试图摧毁中华文明根基。

但日本完全不同，自 1894 年甲午战争打响起，它的侵略目的就直指 “彻底消灭中华民族、摧毁中华文明”。

在割占台湾后，日军立刻推行日语教育，强迫当地民众改姓换名，从文化层面实施同化政策。

1931 年 “九一八事变” 后，又扶植伪满洲国，把东北打造成殖民统治的稳固基地。

到 1937 年全面抗战爆发，更是打着 “大东亚共荣圈” 的幌子，妄图实现对整个中国的全面殖民统治，其野心比任何西方列强都要贪婪和狠毒。

最突破人类底线的是731部队的活体实验。

在哈尔滨平房区的 731 部队，把中国、苏联等国战俘和平民称作 “马路大”（意为 “原木”），进行各种惨无人道的活体实验。

这些实验包括活体解剖、细菌注射、冻伤测试、毒气实验等，美国解密的《费尔报告》甚至详细记录了鼠疫、炭疽等病菌的人体感染数据，而这些冰冷数字背后是无数鲜活的生命，实验中无一人存活。

更令人发指的是，日军还把实验成果直接用到战场上，在浙江、湖南等地投放鼠疫、霍乱病菌。

据统计，仅 1942 年浙赣战役期间，日军细菌战就直接导致约 6 万人死亡，且疫情在此后多年持续蔓延，留下了 “烂脚病” 这样终生难愈的创伤。

这种系统性反人类罪行，在其他列强侵华史上从未出现。

战后80年

1945年日本投降后，德国用“华沙之跪”忏悔历史，日本却走上另一条路。

上世纪50年代，右翼势力施压文部科学省，将“侵略中国”偷偷改成“进出大陆”，说的好像只是去邻居家串门一样简单。

1982年更是明目张胆，中学历史课本里“侵略华北”摇身一变成了“进出华北”，给军国主义暴行披上“合法外衣”。

不仅如此，到了2025年春季通过的高中历史教科书，连南京大屠杀都被轻描淡写为“南京事件”，死亡人数模糊成“尚无定论”，仿佛30万冤魂只是统计误差。

更荒唐的是对“慰安妇”的表述——教科书用“女性从事相关从业”掩盖日军强征性奴隶的罪行，把血泪史写成“职业选择”。

而且，日本政府还砸钱进行学术洗白。

2015年设立560亿日元“战略宣传基金”，资助石平太郎等人出版《南京大屠杀的虚构》等书，用断章取义的“证据”在国际上散布“731部队不存在”的谣言。

这种操作让日本年轻人普遍以为“日本是二战受害者”，毕竟连“和平纪念馆”都只展示广岛核爆惨状。

如果说教科书篡改是“软刀子”，那政客的挑衅就是“硬拳头”。

每年8月15日日本战败日，靖国神社就成了右翼政客的“秀场”——这里供奉着14名甲级战犯，包括策划南京大屠杀的松井石根。

2024年投降日，首相石破茂供奉祭祀费，农林水产大臣小泉进次郎等4名内阁成员直接参拜，中方立刻提出严正交涉，怒斥这是“公然挑战历史正义”。

更何况，这并非偶然：从小泉纯一郎到安倍晋三，历任首相多次参拜，把战犯当“英雄”祭拜，无异于向亚洲伤口撒盐。

2025年抗战胜利80周年之际，日本政府竟游说欧亚国家抵制中国纪念活动，遭外交部痛斥：“这是对国际正义的挑战”。

现实中的领土挑衅更让矛盾激化：2012年钓鱼岛“国有化”引发中国反日浪潮，2024年日本又与菲律宾在南海军演，针对性不言而喻。

日本社会的认知分裂令人忧心，有调查显示仅29%日本人认为应向亚洲国家道歉，而47%的年轻人甚至不知南京大屠杀。

正视历史的正义力量

当日本政府忙着篡改教科书时，一批学者正以笔为矛刺破谎言。

近现代史学者石田隆至多次在国会听证会上疾呼：若不承认侵略，军国主义幽灵就会复活！“他尖锐指出日本"未与天皇制法西斯主义彻底切割”，呼吁通过民间交流化解仇恨。

更令人动容的是民间团体的坚持。

神奈川的“促进记忆传承之会”自2016年起，每年在东京街头举办“战争加害图文展”。

2025年8月的展馆里，731部队活体实验报告、慰安妇证词、南京大屠杀照片铺满墙壁。

“政府越想掩盖，我们越要让年轻人看见真相”

还有在今年三月，日本参议院议员山添拓，曾两次在国会辩论中发言。

要求日本政府承认侵华日军“731”细菌战的存在。

他还在国会上展示了日军进行细菌战的相关史料，他希望用自己的努力让更多的日本民众了解到日本过去的战争罪行。

这种“蚂蚁搬家”式的努力，正一点点瓦解历史修正主义的堤坝。

铭记历史

中国反复强调铭记历史，绝非煽动仇恨。

南京大屠杀纪念馆里，30万支蜡烛映照着民族伤痛；“九一八”事变94周年时，黑龙江省档案馆公布日军“劳动统制”档案，记载着中国劳工被强征修筑要塞的惨状。

和解的前提是尊重。

德国通过忏悔赢得欧洲谅解，日本却将历史问题政治化。

2024年民调显示，仅12%中国民众对日本有好感，而日本人对华负面看法达85%。

这种互信赤字阻碍合作：尽管中日经贸依存度高，但历史认知分歧常引发贸易摩擦，如2012年钓鱼岛争端导致双边贸易骤减。

80年过去，南京城的梧桐树已亭亭如盖，但历史伤疤从未愈合。

当日本政客参拜靖国神社时，他们参拜的不是“英灵”，而是军国主义的幽灵；当教科书篡改"慰安妇"史实时，涂抹的不只是文字，更是人类的良知底线。

中国对日本的特殊情感，源于最野蛮的暴行与最傲慢的否认叠加。

若日本真想问“为何只恨我们”，不妨先回答：何时能像德国一样，将忏悔刻进民族基因？

历史不是用来报复的武器，而是照亮未来的灯塔。

当日本政客停止参拜战犯，当教科书还原真相，当年轻一代不再被蒙蔽，和解的种子才能生根发芽。

否则，这个问题还将被追问80年、800年——因为30万冤魂的呐喊，永远不会沉默。

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