在徐州丰县欢口镇的版图上，藏着一个名字自带“江湖气”的小村——揭帝庙。

这个仅有300多口人的自然村，西临师寨镇刘小营，北接本镇宋寨村，地图上不过一个小点，却因“揭帝”二字引发无数猜测：究竟是“揭竿而起”的草莽传说，还是被岁月篡改的神祇印记？

一、地图上的“神秘坐标”：被低估的地理活化石

揭帝庙村隶属于欢口镇宋寨村，坐落在丰北平原的西南部。这里地势平坦，沙质土壤透气，自古便是农耕宝地。

村西与师寨镇刘小营村仅一河之隔，向北3公里便是宋寨村中心集市，村民赶集、上学多往此去。若翻开清代《丰县志》，会发现这片土地曾是“丰北三镇”的商贸要道，明清时期因靠近复新河漕运码头，一度商铺林立，而揭帝庙村的位置，恰好在古驿道旁，这为“庙宇得名说”埋下伏笔。

二、“揭帝”还是“关帝”？一场持续百年的名称谜题

“村里老人说，‘揭帝’其实是‘关帝’的讹传。”在村头开杂货铺的78岁老人宋继坤回忆，上世纪50年代，村东头还有一座青砖古庙，供奉着红脸长须的“关老爷”，庙门匾额上“关帝庙”三个字依稀可见。

但为何口口相传成了“揭帝”？

当地文史学者推测，可能与明代黄河泛滥有关。

据《欢口志》记载，明嘉靖至万历年间，黄河曾多次决口，丰北地区“十年九涝”，古庙因洪水多次重建，匾额或碑文受损，村民凭记忆相传，“关”字在当地方言中与“揭”发音相近（均为仄声），久而久之便演变为“揭帝庙”。

另一种说法更具传奇色彩：清代咸丰年间，村里出了个武举人，为护乡邻“揭竿抗匪”，后人为纪念他建庙，故称“揭帝”。

不过这一说法缺乏史料佐证，反倒是关帝庙的记载在徐州府志中屡见不鲜——明清时期，丰县境内关帝庙不下20座，揭帝庙极可能是其中之一。

三、500人的小村，藏着丰县“移民密码”

别看村子小，村民姓氏却多达11个，以宋、王、韩姓为主。据《欢口志·人口志》记载，明初洪武年间，山西洪洞移民沿复新河迁入，不少人在此落脚。

“我们宋家祖上是从山西迁来的，来时就有这座庙了。”村民宋继路拿出祖传的地契，上面“光绪二十三年，揭帝庙村”的字样清晰可见。

有趣的是，隔壁刘小营村以刘姓为主，相传是民国汉奸王献臣的祖籍地，而揭帝庙村在抗战时期却出了不少抗日志士——这种“正邪相邻”的地理格局，为村名增添了几分戏剧性。

如今，古庙早已消失在农田里，只留下“庙台子”的土坡和几通残碑。但村民对“揭帝”的敬畏仍在：每年正月十三，老人们会自发在村头摆供品，念叨着“揭帝爷保平安”。

年轻人虽不信鬼神，却对村名的来历格外自豪，“出去打工说家住‘揭帝庙’，别人都以为是武侠小说里的地方！”

四、丰县“奇葩村名”知多少？

其实，揭帝庙并非丰县最“怪”的村名。隔壁师寨镇有“鬼修城”，传说为项羽一夜建城；顺河镇有“疯李庄”，因清代出了个疯癫举人而得名。

这些看似古怪的名称，实则是一部活态的地方史——或记录战乱，或纪念人物，或源于自然地貌。

正如揭帝庙村，一个“揭”字，可能藏着黄河改道的沧桑，也可能凝着百姓对忠义的向往。

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