“王侯将相宁有种乎！” 公元前 209 年，大泽乡的一声怒吼，撕破了秦朝暴政的黑暗天幕，陈胜吴广揭竿而起，点燃了反秦的烽火。而在四百多年后的东汉末年，张角高呼 “苍天已死，黄天当立”，发动黄巾起义，试图推翻腐朽的东汉王朝。同样是农民起义领袖，为何陈胜吴广备受赞誉，被视为反抗暴政的英雄，而张角却饱受争议，名声远不及前者？今天，就让我们走进历史深处，探寻这背后的原因。

时代背景与起义动机：初心决定评价基调

陈胜吴广：被逼无奈的求生反抗

公元前 209 年，阳城的九百余名民夫被征发前往渔阳戍边，陈胜、吴广就在其中。当队伍行至大泽乡时，因连日暴雨道路阻断，无法按期抵达。按照秦朝严苛的律法，“失期，法皆斩”，在生与死的绝境中，陈胜果断对吴广说：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？”

他们的起义，本质上是走投无路下的求生之举，也是对秦朝繁重徭役、残酷律法的反抗。《史记・陈涉世家》记载，陈胜在动员众人时提到：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。” 这番话不仅道出了百姓对秦朝统治的不满，也表明他们起义是为天下百姓谋出路，带有鲜明的正义色彩和反抗暴政的正当性 。

张角：宗教外衣下的政治野心

东汉末年，政治腐败，外戚与宦官交替专权，土地兼并严重，百姓生活困苦。张角创立太平道，以 “致太平” 为理想，凭借 “符水咒说以疗病” 在民间广收信徒。经过十余年的发展，太平道的势力遍布青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫八州，信徒达数十万。

然而，张角发动黄巾起义，并非单纯为解救百姓于水火。他以宗教为纽带，将信徒组织成三十六方，大方万余人，小方六七千人，准备发动全国性的起义。“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉” 的口号，虽然反映了对东汉王朝的不满，但也透露出张角试图建立以自己为中心的新政权的野心。他利用宗教信仰控制信徒，将太平道变成了实现个人政治抱负的工具，这使得起义的纯粹性大打折扣 。

起义过程与行为：手段影响历史评价

陈胜吴广：以义聚人，目标明确

陈胜吴广起义后，迅速攻下大泽乡和蕲县，并一路向西挺进。他们每到一处，都号召百姓起来反抗秦朝统治，许多饱受秦朝压迫的百姓纷纷响应，队伍迅速壮大。《史记》记载，“比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人” 。

在起义过程中，陈胜吴广表现出了一定的政治智慧和战略眼光。他们建立张楚政权，陈胜自立为王，以明确的政治目标来凝聚人心。同时，他们还派遣各路将领攻打周边郡县，试图扩大起义的影响力和地盘。虽然起义最终失败，但他们敢于率先反抗暴秦的勇气，以及为推翻暴政所做出的努力，赢得了后世的尊重和赞誉。

张角：暴力有余，策略不足

黄巾起义爆发后，各地黄巾军同时起事，焚烧官府，劫掠乡邑，一时之间天下震动。然而，黄巾军的行动更多地表现为无组织的暴力行为。他们缺乏明确的战略规划和统一指挥，各支队伍各自为战，难以形成强大的战斗力。

此外，黄巾军在战斗中常常对平民百姓进行烧杀抢掠，给社会带来了极大的破坏。据《后汉书》记载，黄巾军所过之处，“州郡失据，长吏多逃亡。旬日之间，天下响应，京师震动”，但这种震动更多的是由于暴力行为引发的恐慌，而非民众对起义的真心拥护。张角在起义过程中未能有效约束部下，使得起义逐渐失去了民心，也为其负面评价埋下了伏笔。

历史意义与后续影响：价值决定历史地位

陈胜吴广：开天辟地的反暴先驱

陈胜吴广起义是中国历史上第一次大规模的农民起义，它打破了 “君权神授” 的神话，动摇了秦朝的统治根基，为后续刘邦、项羽等人推翻秦朝统治创造了条件。这次起义激发了广大民众反抗暴政的勇气，其 “王侯将相宁有种乎” 的呐喊，成为后世农民起义和反抗压迫的精神旗帜，对中国历史的发展产生了深远影响。

后世的史学家对陈胜吴广给予了高度评价，司马迁在《史记》中专门为陈胜立传，将其列入 “世家”，与诸侯同列，这充分体现了陈胜吴广在历史上的重要地位和贡献。他们的事迹被广泛传颂，成为了反抗暴政、追求平等的象征。

张角：引发乱世，加速分裂

黄巾起义虽然沉重打击了东汉王朝的统治，使其元气大伤，但起义最终失败，并没有从根本上改变社会的现状。相反，黄巾起义后，各地豪强趁机崛起，拥兵自重，形成了割据势力，东汉王朝陷入了长期的战乱和分裂局面。

张角和他领导的黄巾起义，虽然在一定程度上反映了当时社会的矛盾，但由于其缺乏有效的组织和长远的规划，未能建立起稳定的政权，反而导致社会秩序更加混乱，给百姓带来了更多的苦难。因此，后世对张角的评价往往侧重于他引发的社会动荡和混乱，而对其起义的正面意义认识不足。

文化传播与文学塑造：渲染加深历史印象

陈胜吴广：经典文本的正面塑造

《史记・陈涉世家》作为中国史学的经典之作，详细而生动地记载了陈胜吴广起义的全过程，司马迁对陈胜吴广的事迹和精神给予了充分肯定和赞扬。这篇传记在历史教育和文化传播中被广泛引用，使得陈胜吴广的形象深入人心。

在文学作品中，陈胜吴广也常常被塑造成英雄人物。如唐代诗人章碣的《焚书坑》中写道：“竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。” 诗中提到的 “山东乱”，就包括陈胜吴广起义，通过诗歌的渲染，进一步提升了他们在人们心中的地位。

张角：文学作品的负面刻画

在古典名著《三国演义》中，张角和黄巾军被描绘成反面角色。小说开篇就以黄巾起义为背景，将张角等人刻画成妖言惑众、扰乱天下的乱臣贼子。这种文学塑造对后世人们对张角的认知产生了深远影响，使得很多人提起张角，首先想到的就是他是导致东汉末年天下大乱的罪魁祸首之一。

虽然历史上的张角并非完全如小说中所描绘的那样，但文学作品的广泛传播，让张角的负面形象在大众心中根深蒂固，这也是他名声不如陈胜吴广的一个重要原因。

结语：历史评价的多维考量

陈胜吴广和张角，同样是农民起义的领袖，却有着截然不同的历史评价和名声。陈胜吴广以反抗暴政的初心、相对合理的行动和深远的历史意义，成为了人们心中的英雄；而张角由于起义动机的复杂性、行动的局限性以及带来的社会混乱，在历史的长河中饱受争议。

历史评价是一个复杂的过程，它受到时代背景、行为方式、历史意义以及文化传播等多种因素的影响。陈胜吴广和张角的故事，不仅让我们看到了不同农民起义的特点和命运，也让我们更加深刻地理解了历史评价的多维性和复杂性。