编辑丨苏木

文丨苏木

本文陈述所有内容皆有可靠信息来源，赘述在文章结尾

如果您没有房子、车子的话在古代可能就是“流氓”了！

很多人聊到古人的身份，大家最熟悉的应该就是寒门贵子和一介布衣，听这两个名字大家如果感觉他们是文化人那您就大错特错了！

今天咱们不按照书本上的内容聊，大家就把古代社会想象成一个手游，看看大家都是怎样的角色，身上都有哪些能帮自己把游戏打通关的装备吧。

有些人手握王炸却也活的小心

有人出生自带王炸，那妥妥就是皇亲国戚、开国元勋后代的那些顶级“贵族”和“世家大族”了。

他们手中的牌叫“血脉”，尤其到了魏晋时期，这张牌几乎就是万能通行证。

比如琅琊王氏、陈郡谢氏，族里的子弟哪怕躺平，凭着一个“王”或“谢”的姓氏，就能轻松当官，各种资源自动向你倾斜。

他们的游戏，从来不是怎么往上爬，而是怎么保住家族的这艘巨轮别沉，不被风浪打翻。

他们的烦恼，现代人简直没法想象，不是愁没钱花，而是整天提心吊胆，如何在复杂的政治斗争中选对阵营，生怕站错队。

更得殚精竭虑地培养下一代，别出了败家子，把祖宗基业给败光了，他们的日常更像是在下围棋，每落一子都关乎整个家族的荣辱兴衰。

一旦行差踏错被皇帝猜忌，那可不是简单地丢官罢职，而是满门抄斩，直接从游戏里出局。

所以你看，手握天胡开局，玩起来的压力反而更大。

接着聊聊大家最感兴趣的“寒门”，我们得先掰扯清楚，“寒门”这个“寒”可不是口袋空空、一贫如洗的寒酸，而是门庭冷落、权势不显的“寒”。

他们和上面那些天生赢家比，家里确实没什么实权，也没什么世袭的爵位，但和真正的升斗小民比，他们又有本质区别。

他们的牌是文化，寒门的真正标志不是穷，而是士族身份和读书的传统。

可能祖上很多代都没出过大官，但家里有族谱有藏书，还有那么点维系已久的人脉基础。

他们就像是落魄的贵族，坐在士绅圈的冷板凳上，随时准备替补上场，他们最大的游戏，就是整个古代社会最扣人心弦的升级赛科举。

这条独木桥，是他们翻身的唯一希望。

想想范仲淹，就把这张文化牌打到了极致，他爹是个小官，早早去世，家里一下子就败落了，当时他们家穷到什么地步呢？

据说在寺庙里读书时，每天就靠一碗粥充饥，他下的是自己的全部青春赌赢了！

不仅自己官拜宰相，还把整个家族从冷板凳上硬生生拉回了牌桌中央，儿子范纯仁后来也做到宰相，整个家族牌局彻底逆风翻盘。

欧阳修也是类似的路子，父亲早逝，穷到他母亲只能用芦苇秆在地上教他写字。

但他依然能接触到书本，能获得贵人赏识，这便是寒门最大的底牌，所以寒门并非社会的起点，而是你进入精英赛道的最低门槛。

真正的穷人，连赛道入口都压根看不见。

那布衣呢？这更像是一种姿态，诸葛亮出山前自称“臣本布衣”，那是谦虚，更透着一股傲气。

他虽然还没当官，但在南阳有房产有田地，交往的都是司马徽、庞德公这样的名士圈子。

他穿布衣不是因为买不起丝绸，而是代表一种“我虽然没在朝廷玩，但我完全有这个资格，只是我不想玩而已”的超然态度。

这是一种特权，是知识分子特有的身份符号，普普通通的农民，哪怕一辈子都穿着粗布麻衣，也只能叫农夫，压根没资格自称“布衣”。

规则边缘的玩家

官场那条康庄大道太拥挤，总有人会选择别的路子，比如豪门，他们的王牌叫财富。

明朝的沈万三富可敌国，他不去科举，而是通过钱来直接影响权力！

他能巨额资助朱元璋修城墙，也能因为太有钱而随时被皇帝猜忌，甚至抄家。

他们的游戏，是在官商之间走钢丝，用金钱铺路，打通层层关系，苦苦维持自己的商业帝国。

这条路风险极高，因为财富在绝对权力面前，很多时候真的不堪一击，还有一种人叫“吏”。

他们是朝廷在基层的办事员，放在现在大概就是乡镇里的基层公务员，他们的官职不高，可能一辈子都升不上去，但却掌握着最具体的权力。

收税、登记户口、处理邻里纠纷，这些事都得经过他们的手，他们就像是游戏里的“NPC”，虽然不是主角，但所有玩家想完成任务，都得跟他们打交道。

他们在当地就是地头蛇，生活安稳有一定的社会地位，绝对是古代社会里“闷声发大财”的典型。

被遗忘的沉默大多数

上面说的这些人，好歹都在古代这场“人生游戏”里当了“玩家”但别忘了，古代社会的绝大多数人，连上牌桌的资格都没有。

比如佃户，他们租地主的土地来耕种，收成的大半都要用来交租子，遇上灾年就可能要卖儿卖女，生活就是一场赤裸裸的生存挣扎，根本没有任何选择的权利。

再往下是“流”和“氓”，这两个字现在合起来是个骂人的词，但在古代，这是两种真实的生存状态。

“流”指的就是流民，因为天灾战乱没了土地和家园，四处流浪朝不保夕。

“氓”是没有正当职业的游手好闲之徒，这些人是社会秩序的“局外人”是被管理者，而不是任何游戏的参与者。

今天很多人习惯用自己当下的经济状况，去套古代的身份，觉得自己月薪几千，生活压力大，就忍不住感叹一句自己是寒门了。

可说句扎心的话，如果真的回到古代，我们绝大多数人，能识文断字，能有一份安稳的工作，甚至能上网看看外面的世界，这已经是多少古代布衣乃至寒门子弟梦寐以求的生活了。

我们拥有的选择权、知识获取渠道和思想自由度，是古代人根本无法想象的。

所以我们就别再对着那套古代标签纠结了，那本老黄历早就该翻篇了，古代那场游戏的规则是冰冷的血缘，是高度垄断的知识，是固化不变的阶层。

而我们今天玩的游戏，规则早就截然不同了，教育普及了，信息畅通了，虽然机会依然有不均等，但赛道比古代宽阔了何止千百倍。

与其拿着古代的标签，给自己找借口或者凭空焦虑，不如赶紧擦亮眼睛，看清我们现在手里到底握着什么牌。

结语

我们有接受教育的权利，有自由选择职业的可能，更有通过努力改变命运的机会。

这副牌或许不是生来就带着四个王，但绝对比古代绝大多数人的牌要好太多太多了。

真正重要的，从来不是抱怨自己没拿到“贵族”的剧本，而是想清楚，在当下的规则里，如何打好自己手里的这副牌。

毕竟这个时代定义你的，绝不是出身的标签，而是你每一次真实的选择和行动。

参考资料：

凤凰资讯《任继愈：科举制度值得借鉴》