王小波：人活在世上有两大义务

山野村夫 明清书话 河北

王小波在《我的精神家园》中曾写道：“人活在世上有两大义务，一是好好做人，无愧于人生一世。这一条我还差得很远。另外一条是不能惯着别人的臭毛病，这一条我差得更远。”这句带着自嘲的坦诚，像一颗投入湖心的石子，在无数人心里漾开涟漪。他的文字总像一把带着体温的手术刀，剖开生活的肌理时，从不见凌厉的锋芒，却总能精准触到最真实的痛点——我们何尝不是在“好好做人”的路上蹒跚，又在“拒绝纵容”的边界上犹豫？“还差得很远”的清醒里，藏着最朴素的生存智慧：知道自己不足，才懂得往哪里走；明白自己妥协太多，才记得要守住什么。

一

心似琉璃盏，拭尽尘霜见本真

“好好做人”从不是追逐无瑕的幻影，而是像擦拭琉璃盏般，在日复一日的自省里，让蒙尘的本心慢慢透亮。王小波说自己“还差得很远”，恰是这份不掩饰的缺憾，成了修行的起点。

东晋陶渊明在《归去来兮辞》里坦陈“实迷途其未远，觉今是而昨非”，他不避讳曾为五斗米折腰的过往，却在认清心之所向后，毅然归园田居。种豆南山下时，他“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，在泥土与汗水里，把“好好做人”活成了对本心的忠诚。就像那盏琉璃盏，虽有细密纹路，却在日日擦拭中，愈发映得出天光。

当代作家史铁生坐在轮椅上，却把“好好做人”写成了对生命的热爱。他说“死是一件不必急于求成的事”，于是在病隙里写散文、练书法，把旁人眼中的“缺憾”，活成了精神的丰饶。这恰是“无愧于人生一世”的真谛：不必活成别人期待的圆满，只需让自己的灵魂，在岁月里始终带着温度。

二

界如清溪水，退让便失旧源流

“不能惯着别人的臭毛病”，原是对人际边界最温柔的守护，像清溪水守住河道——让一寸，可能淤塞半里；退一步，或许失了源流。王小波说自己“差得更远”，道尽了多少人在人情里的踟蹰。

明代徐渭一生狂放，却在守界上寸步不让。有权贵想强逼他作画，他宁愿“笔秃千管，墨磨万锭”也绝不屈从，坦言“吾笔可杀不可辱”。这份倔强，不是不近人情，而是为自己的精神领地筑起堤坝：可以赠画给知己，却绝不卖给权贵。就像溪水遇到顽石，宁肯激起浪花，也不绕开改道——改了道，就不是原来的溪了。

演员陈道明在演艺圈以“不近应酬”闻名，有剧组想借“聚餐”之名让他陪酒，他直言“拍戏归拍戏，私下不必应酬”。起初有人说他“摆架子”，但久而久之，反而没人再敢越界。这种“不惯毛病”的清醒，恰是对自己生活的尊重：把时间留给值得的事，把精力分给真正重要的人，像溪水守着河道，才能一路清澈地奔向远方。

三

双楫渡横波，内修外守两相和

“好好做人”与“不惯毛病”，原是人生航船的双楫——少了内修的楫，船难稳；缺了外守的楫，船难行。唯有双楫同挥，才能在世事的横波里，渡向想去的岸。

苏轼一生都在练这“双楫”的功夫。他在黄州时“自耕东坡”，把清贫日子过成“日啖荔枝三百颗”的豁达，这是内修的柔韧；面对政敌构陷，他写下“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”，从不因权势折腰，这是外守的坚硬。内修让他在低谷里不沉沦，外守让他在高位上不迷失，双楫相和，才在人生的风浪里，划出从容的航线。

翻译家杨绛先生晚年深居简出，却把这“双楫”用到了极致。她翻译《堂吉诃德》时，字字推敲、十年磨一剑，从初稿到定稿反复打磨，连注释都力求精准，这是“好好做人”的较真；面对外界频繁的探访与打扰，她干脆写下“谢绝访客”的声明贴在门上，坦言“我和谁都不争，和谁争我都不屑”，不迎合、不敷衍，这是“不惯毛病”的通透。内修是她文字里的温润，外守是她处世时的清醒，双楫同力，才活出了“万人如海一身藏”的安宁。

四

长路伴星灯，缺憾亦是修行证

王小波说两条都“差得很远”，其实道破了修行的真相：人生本就是带着缺憾前行的长路，那些“不够好”的地方，恰是照亮前路的星灯。承认“差得远”，才不会在自满里停步；明白“差更远”，才懂得在妥协后警醒。

弘一法师李叔同从风流才子到苦行僧人，一生都在这“缺憾”里修行。他年轻时“好鲜衣，好美婢”，晚年却在日记里忏悔“昨日之非”，这份对“好好做人”不足的直面，让他在修行路上步步扎实；面对俗事纷扰，他说“不为外物所动”，虽知偶有妥协，却始终守着本心的堤坝，这份对“不惯毛病”的警醒，让他在世事里不迷失。就像长路上的旅人，知道背包里有缺憾，才更珍惜沿途的星光。

我们每个人都在这样的长路上：或许清晨为昨日的妥协懊悔，傍晚因未能坚守自责，但只要还在走，那些“差得很远”的地方，终会变成成长的刻度。就像王小波在书里写的：“我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。”这“明白道理”里，藏着对“好好做人”的追求；这“遇见趣事”中，带着对“不惯毛病”的坚守。

结束语

回望王小波写下那两句“义务”时的心境，或许他早已明白：人生的修行从不是抵达某个完美的终点，而是带着“还差得很远”的清醒，在岁月里慢慢打磨自己。就像那盏琉璃盏，不必苛求无瑕，只要日日擦拭，便能映出本心的光亮；又如那道清溪水，不必畏惧边界，只要守住河道，便能护得一路清澈。

“好好做人”不是要成为不食人间烟火的圣人，而是在柴米油盐里守住一份真诚；“不惯毛病”也不是要活得咄咄逼人，而是在人情往来中护好一方底线。我们或许永远会在某些时刻觉得“差得很远”，但这份觉察本身，就是成长的开始。

就像王小波终其一生都在文字里追寻“有趣”与“清醒”，我们也可以在自己的人生里，既带着对“好好做人”的敬畏，慢慢沉淀；也带着对“不惯毛病”的勇气，守住边界。如此，即便前路有缺憾，有踟蹰，也能活得坦荡而真切——这或许就是对王小波那两句“义务”最好的回应，也是对人生最实在的交代。