复活岛巨人石移动被破解，挪100米仅40分钟，原来我国古代就用过

文 | 金锐点

编辑 | 金锐点

提到复活节岛的摩艾石像，我们先想想一个常见的疑问，那些动辄几吨重、比人还高的巨石，在没有起重机、卡车的古代，到底是怎么从采石场挪到海边或山顶的？

以前大家都觉得，肯定是靠成百上千人扛着、推着，还得砍好多树做滚木垫在底下，这想法其实挺符合蛮力办事的直觉，就连不少科普里也这么说。

但你可能不知道，最新发表在《考古科学》杂志的研究，把这个认知给刷新了。

这些石像根本不用费那么大劲，反而靠一种行走的方式就能移动，18个人花40分钟。

就把一尊4.35吨的石像复制品挪了100米，推的时候甚至只用单臂轻轻发力就行。

这原理说破了其实很简单，甚至和我们中国古代搬重物的巧劲思路特别像，古人到底是怎么想到的？

做这项研究的是美国人类学家卡尔·利波和特里·亨特，他俩专门研究波利尼西亚文化，为了搞懂石像搬运的事，先把岛上近千尊摩艾石像都仔细看了个遍。

从石像的重量分布到底部形状，连岩石上的磨损痕迹都没放过，最后才提出一个绳索控制摇摆的3D模型。

这个模型的逻辑其实不复杂，我们可以类比一下，家里搬大花盆的时候，没人会硬抱，而是会轻轻晃一晃，让花盆重心左右挪，一步一步推到地方。

石像也是这个道理，只要在它不同部位系上绳索，几个人配合着拉一拉、推一推，就能让石像产生可控的左右摇摆，借着重心交替的劲儿走起来。

这种方式最妙的地方，就是完全不用依赖木材，不像传统说法里砍树做滚木那样消耗资源，反而能借着石像自身的重量省劲。

这让我想起我们中国故宫里的铜缸，那些重好几吨的铜缸，明朝修建的时候也没机械。

工匠们就冬天在地上泼水结冰，把铜缸放在冰道上，再用撬棍轻轻推，靠冰的滑力和撬棍的巧劲挪位置。

你看，不管是复活节岛的石像，还是中国古代的铜缸，古人解决搬重物的问题，都没选硬来，而是靠借劲，这点特别像。

为了证明这个摇摆行走的思路可行，利波和亨特早在2012年就做过一次实验。

他们找了18个普通人，没搞特殊工具，就用和真实摩艾石像结构差不多的复制品。

重量刚好4.35吨，尺寸也按比例还原，实验的时候，大家按照模型里说的，在石像上系好绳索，先轻轻拉动让石像开始摇摆，等节奏稳了，再用单臂往预定方向推。

结果你猜怎么着？才40分钟，这尊4.35吨的石像就被挪了100米，参与的人后来都说，只要找到节奏，一点都不费劲，比想象中轻松太多。

这组数据一出来，之前必须靠成百人力+大量滚木的说法，就显得没那么站得住脚了。

不过，这个结论出来后，学术界也有不同声音，美国作家贾里德·戴蒙德就不太认同，他之前因为提出拉帕努伊人生态灭绝理论很有名。

2012年的时候直接说石像行走是灾难的荒谬配方，还坚持认为古人是靠水平运输。

也就是用木轮或滚木托着石像走，甚至说很多石像在山地运输时都碎了，他的核心想法是，古人这么干肯定会砍光岛上的树，最后导致资源耗尽、文明崩溃。

但利波和亨特觉得，这个说法和现场证据不太对得上，他们在复活节岛的考古现场。

没发现大量石像损毁的痕迹，反而看到有些石像底部的磨损，刚好和摇摆行走时的受力方向一致。

其次，复活节岛的树木本来就不多，要是靠滚木运输，得砍多少树才够？古人不太可能做这种浪费资源的事。

更关键的是，绳索摇摆的原理完全符合物理规律，就像我们中国都江堰的设计，不是靠硬修堤坝挡水。

而是顺着岷江的水流方向，用鱼嘴把水分成内江和外江，靠自然规律实现防洪灌溉，根本不用费大力气。

利波和亨特觉得，戴蒙德可能是太执着于文明因浪费资源崩溃的故事，反而没太注意现场的实际证据。

其实这场争论，不只是关于石像怎么搬，更关乎我们怎么看古代文明，以前不少人都信生态灭绝那套说法。

觉得拉帕努伊人因为建石像、搬石像，把岛上的树砍光了，最后自己把自己逼到绝境，石像也成了文明作死的象征。

但现在新的基因和考古证据显示，事实不是这样的，复活节岛人口真正开始减少，是在19世纪。

那时候欧洲殖民者来抢奴隶，把很多原住民掳走，后来又带来了天花、麻疹这些岛上没有的病，才把原本稳定的社会搞垮了。

而石像行走的发现，刚好给这个结论添了实锤，古人没靠砍树搬石像，反而用最省资源的巧劲解决了问题。

那些矗立在复活节岛的石像，现在再看也不是文明崩溃的符号了，反而像是古人在告诉我们。

解决复杂问题，不一定需要大力出奇迹，有时候巧劲比蛮力更管用，现在利波和亨特还在继续研究。

他们甚至很客观地对质疑者说，要是能找到证明石像没法‘行走’的证据，我们也愿意讨论。

但到目前为止，不管是考古发现、实验数据，还是物理原理，都在支持这个说法。

这个研究不只是破解了一个千年谜题，更让我们明白，古代文明的智慧，不管是复活节岛的先民，还是中国古代的工匠，他们面对难题时的思路，到现在看都特别值得琢磨。