范仲淹（989-1052），字希文，谥号范文正公。北宋杰出的政治家文学家。他一岁时父病逝，母改嫁。随之改名朱说。12岁知身世，断然离家去应天府求学，留下了断齑划粥的传说。16岁立下志向：不为良相，便为良医。26岁考中进士，要求恢复范仲淹之名，并接来母亲奉养。他在朝堂上保持宁鸣而死，不默而生。32岁调任泰州建议修筑海堤，45岁调任苏州知州，组织民众疏通河渠，兴修水利。51岁负责指挥西北战事。镇守西北期间，改革军制，修筑城寨，抵御西夏入侵，时人赞：“军中有一范，西贼闻之惊破胆”。在此时留诗一首《渔家傲·秋思》，以“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”见长。

54岁召回京城， 56岁进行庆历新政变法，新政失败后被贬职邓州。而《岳阳楼记》应时而生，文中金句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”遂成为中国文人的精神标杆。 63岁赴任途中于徐州病逝。

纵观范仲淹的一生：他心忧天下，唯独没有自我；他心怀天下，唯独没有小我；他心安天下，唯独没有私我。

为天下立心 • 一颗圣心

范仲淹为官以后始终保持节俭，却用俸禄设立“义庄”，购置千亩良田，资助范氏宗族及乡里贫困的子弟读书、婚嫁、丧葬，甚至为流亡的读书人提供食宿，践行“幼吾幼以及人之幼，老吾老以及人之老”的博爱。这就是一颗博爱济众的仁者之心，是一颗兼济天下的圣人之心。有了这颗心，他在为官生涯之中才有了立身之本。有了这颗心，他才真正以生民为民，为生民立命。

为生民立命 • 一颗仁心

1034年范仲淹调任苏州知州，当时江浙闹饥荒，杭州的灾情尤其严重。范仲淹一面散发米粮赈灾，一面鼓励民众屯粮，一面鼓励百姓举行龙舟比赛，又召集寺院住持，大兴土木扩建寺院。范仲淹的目的是以工代赈。赛龙舟借用节庆带动消费，不用问中央要钱，地方上就可以盘活起来。他用这样一颗仁心，时时为朝廷着想，同时又为生民立命。他用这样的办法成功地帮老百姓度过了饥荒。

沈括在《梦溪笔谈》中记载：“皇佑二年吴中大饥，殍殣枕路。是时范文正领浙西，发粟及募民存饷，为术甚备。吴人喜竞，好为佛事。是岁两浙唯杭州晏然，民不流徙，皆文正之惠也。”

为往圣继绝学 • 一颗贤心

范仲淹在苏州任知州时买了一块地，准备安家。一风水先生告诉他这是一块宝地，谁能得到，这一家必能世代出公卿。范仲淹听后奏请立郡学，“先是公得南园之地，即卜筑而将居焉。阴阳家谓当踵生公卿。公曰吾家有其贵，孰若天下之士咸教育于此，贵将无己焉？”随即地建学。而此地历经千年，成为东南学宫之首，也是当今苏州中学的前身。就是这样一位无我无己的范文正公，用他的贤心成就了千年的教育传奇，他在为往圣继绝学。

为天下开太平 • 一颗安心

1043年范仲淹54岁，距他去世还有9年。在知己欧阳修的大力支持下，他开始主持庆历新政。他试图整顿吏治、改革科举，可由于改革触及权贵的核心利益，且最高统治者宋仁宗态度动摇，措施又有些激进，一年后便以失败而告终。但是他为天下开太平的理想依然在灼烧。在新政失败后，他被贬邓州。而他的千古名作《岳阳楼记》则完全表明了他的为人做事的人生态度：“不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。然则何时而乐也？先天下之忧而忧，后天下之乐而乐！”回顾他的一生，他自少年时就一直践行先天下之忧而忧，后天下之乐而乐这一信念。他永远不会在乎自己是身在高位，还是身处贬谪，他永远在为家国奔波。这两句话可以说是他自己对其一生的概括与总结，也是他一生为天下开太平的注脚。

他的一生是践行先天下之忧而忧的一生；

他的一生是以天下为己任的一生；

他的一生是为天下开太平的一生。

元好问在《遗山先生文集范文正公真赞》中评价他说“在布衣为名士，在州县为能吏,在边境为名将，在朝廷则又是孔子之所谓大臣者，求之千百年之间，盖不一二见”。

他谥号文正公。司马光评价说：“‘文正’是谥之极美，无以复加。”

因此：

他是人生标杆；

他是人世榜样；

他是人间楷模。

作者简介：张会玉，现供职于教育系统。以淡然真实之笔抒写真实有情之生活；以随意洒脱之心度过绚烂丰富之人生。

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