《湮灭的西夏》08 生生不息血脉相传

蒙古人在最后一次对西夏人的战争中既抱着复仇的心理，也抱着斩草除根的想法，他们来势凶猛，志在必得，犹如肆虐的野火所向披靡，犹如汹涌的波涛排山倒海。时至今日，每每想起这场惊心动魄的战争，我的眼前就会浮现出刀光剑影，血流成河、啼哭哀嚎，死尸遍野的凄惨景象。伤者的脸上表现出悲痛，死者的脸上凝固着愤恨。然而，在残酷的战争中，更值得怜悯的是那些妇女儿童、老弱病残。

在这场残酷的战争中，党项族青壮年几乎全部战死，年青女子被蒙古人强行掠为妻妾，儿童被纳为家奴，一个强悍的民族落到如此悲惨的地境，人类历史上如同党项人有相同命运的不少，远的有印第安人、撒克逊人、近的有犹太人等，他们的遭遇与西夏的党项族人相同，原因也是遭受到外族入侵，但他们的消亡并不像党项族一样，消逝的了无踪影，消逝的无声无息，彻彻底底。干干净净。

战争之后的西夏王朝国土荒废萧条，人口极度锐减。幸存的党项人要么隐姓埋名、改名换姓苟且偷生，他们改变了党项人原有的衣着、发饰、语言，一声不响地默默生存。元代党项人作为色目人，被分迁各地，分而化之，这说明说明蒙古人一直都在提防党项人，依然存有戒心，依旧畏惧三分。

西夏灭亡后，党项族去向何方？根据史料记载和考古佐证，党项族并未随着西夏的灭亡而消失。一部分党项人投降蒙古，被称为 “唐兀”，成为元朝的色目人，在元朝为官、从军，分散到全国各地，逐渐与汉族、蒙古族融合；一部分留在故土，在宁夏、甘肃等地继续生活，慢慢汉化；还有一部分贵族南迁，融入藏族之中，甚至有部分人翻越喜马拉雅山，迁徙至尼泊尔境内，成为今天夏尔巴人的祖先。党项族的融合，是中国古代民族融合的一个缩影，而西夏文明的基因，也因此融入了中华文明的血脉之中。、

明、清两代，党项人已经完全融入汉族和其他少数民族之中。《王朝湮灭•为西夏帝国叫魂》一书的作者唐荣尧是一位执著的西夏研究者，他一边思考历史上西夏民族政权的兴衰演变，一边跟着党项族的迁徙流亡路线艰难前行，从宁夏到青海、再到甘肃、四川、新疆、云南，甚至西藏的喜马拉雅山腹地，终于找到了党项族的遗民。及至今日，在四川境内的贡嘎山脚下还生存着少量的木雅人，据说他们是西夏灭亡时向西南迁徙的党项人和当地土著党项人会合的一支。可这部分党项人已经被当地的藏族人所同化，不过他们生活中仍然保留着当年西夏的一些习俗。

在河北保定、河南濮阳，安徽合肥，甘肃肃州、凉州等地也有一部分西夏移民。在漫长的历史长河中，各民族历经生活的交融，战争的碰撞，贸易的互通，男女的联姻，从而形成了伟大的中华民族。

一个民族永远不会消亡，那个看起来消逝了的党项民族已经融入了其他民族，西夏党项族虽然不是五十六个民族中的一员，但他们的血液已经融入中华民族大家庭的各个民族，你中有我，我中有你，血脉相连，生生不息。