崂山新发现文物讲述山水间的故事

海报新闻记者 朱德蒙 实习生 赵佳凝

在青岛市崂山区，层峦叠嶂与村落街巷间，一场与历史对话的文物普查正在如火如荼地进行中。依据严谨的普查标准，崂山区普查队员深入实地对新发现线索开展实地调查。这些新发现犹如一把把钥匙，为我们打开了研究崂山区历史变迁和文化传承的大门，提供了无可替代的实物资料。

石嶂庵：道教文化的百年遗韵

2024年10月，崂山区文物普查队按计划对崂山白云洞展开实地调查。

因山路崎岖，队员们早早做足了准备，但一路遭遇的“凶险”还是超出了大家的想象。突然窜出的黑蛇、半人高的蜘蛛网、黑黄相间的硬壳爬虫以及潮湿的落叶、被杂草掩盖的坑洼等，都极易导致队员不慎踩空、摔向石壁。大家小心翼翼地穿过既无石阶护栏，又没有“路”的山林，借助体积较小、坡度更为平缓的石头翻山越岭。

幸运的是，功夫不负有心人。在对白云洞周边进行调查时，队员们在其西南1.5公里的一处巨石下，发现了一座石制建筑——石嶂庵。

石嶂庵，始建于明代，又名“石丈庵”。该庵由一座主殿构成，坐北朝南，石结构，硬山式建筑。所谓“石嶂”，因庵前有屏障，自下望之，庵为所掩而不可见。庵西有栖云洞，里面有石柱和废弃的石炕，外面石垒的挡风墙还依稀可见。南下有伏龙洞，洞内黝黑阴森，冷气袭人。传说洞中有大蛇，现已坍塌，当地人戏称两洞为“鸳鸯洞”。

该庵原本是尼姑庵，自清朝乾隆年间起，有道人在此栖居，遂将其改造成道士庙，此后由道家居住。民国初年，庵内祭祀活动废止，东侧曾有三间茅舍，是道人居住之处，后来茅舍倒塌，现今仅留存一座乾隆年间的全石建筑。

石嶂庵作为道教庙宇，是崂山道教文化的重要组成部分，反映了崂山地区深厚的宗教文化底蕴和悠久的道教传承历史。它也是崂山“九宫八观七十二庵”道教体系的有机组成部分，对于探究道教在青岛地区的发展轨迹、传播路径以及演变过程，具备较为重要的价值。

臧氏祠堂：近现代建筑的岁月印记

始建于民国十五年（1926年）的臧氏祠堂，参照诸城臧氏家庙的模式修筑而成，采用硬山式砖木结构，门楼为铃铛排山垂脊，屋脊两端分别雕刻有龙头形状的木雕。

臧氏祠堂不仅是臧氏家族文化传承的物质载体，更是臧氏家族历史的直观见证，为研究臧氏家族的发展脉络提供了不可多得的实物资料。其在建筑风格方面保留了传统建筑的特色，从整体布局到细节装饰，淋漓尽致地展现出传统工艺的技术特点，具有一定的艺术价值。

摩崖石刻与碑刻：凝固于石刻的历史书卷

在四普工作中，崂山区此次还新发现了多处摩崖石刻与碑刻，如敕封海印寺西北界石刻、六乡道路图碑、望海楼石刻等。

这些“石头上的史书”虽历经风雨，却记录着崂山的历史变迁与文化传承，为研究崂山历史提供了珍贵的实物资料。