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很多人以为美国的问题是这几年才“变坏”。高志凯讲得很直白,美国这套玩法不是某一届政府的临时起意,而是一条贯穿建国史的底层逻辑。
关键在于一个词,宰杀线,美国的繁荣不是“人人都有机会”,而是“总有人要被牺牲”。经济好时,宰杀线压低一点,看起来体面,经济差时,线抬高,刀就更快更狠。

第一刀,落在印第安人头上,白人移民到了北美,盯上的不是文明共建,而是土地。他们编造理由,动用暴力,最后实现的是对原住民的驱逐、奴役与财富掠夺。
高志凯说美国今天的土地“几乎每一寸都是夺来的”,这不是情绪,这是逻辑。国家起家靠掠夺,你就别指望它后来会突然变成慈善机构。

第二刀,是对非洲黑奴的制度性宰割。奴隶“不是人”,是财产,政治上被剥夺权利,经济上被当作生产工具,文化上被摧毁母语与尊严。
这一步的意义在于,美国把“人可以被定价”写进了社会基因。它不是偶发的歧视,而是一套可复制的分层机制。今天你看到的贫富悬崖、族群撕裂,本质都从这里长出来。

美国1864年内战结束后,完成工业扩张,到了1896年前后经济规模登顶世界第一,又通过战争走向全球扩张。
对外扩张吃红利,对内分配留问题,等到1929年金融危机爆发,宰杀线突然变得“公开而明确”,失业潮一来,挨刀的不只是黑人,连白人也一起掉下去。
这就是美国最真实的面目。平时讲自由,危机来了讲效率。平时讲人权,缺口来了讲成本。宰杀线不是阴谋论,而是危机条件下的“默认选项”。

罗斯福新政试图让社会“不那么残酷”,推动某种和解,但根深蒂固的问题没解开,尤其是种族结构与贫富差距。
更要命的是,美国长期推不动像北欧、西欧那样的全民保障体系,美国不是“推不动”,而是“不愿意推”。因为一旦全民保障起来,宰杀线就没那么好用了。
美国表面讲人人平等,实际操作是把社会切成无数小圈子,黑人、少数族裔、受教育的、贫困的,本土人、移民、非法移民,每个圈子都对应一条隐形宰杀线。

从70年代开始,美国把制造业大量外迁,全球化吃到了资本的甜头,却把工人的饭碗砸了,结果是铁锈地带衰落,失业扩散,连白人也出现“流离失所”。
过去失业“主要是黑人和少数族裔”,现在白人也失业。宰杀线在抬升,刀口不再只对准边缘人,它开始向中间切。
再叠加产业周期的剧烈波动,新行业暴涨,旧行业崩塌,大规模失业与公司倒闭会更频繁,这会让普通人更难建立长期安全感。

因为你今天是工程师,明天可能就被替代,今天在热门行业,明天风口转向,你就成了“结构性多余”,美国的残酷不在于失败,而在于失败之后几乎不给你台阶。
美国缺乏“像模像样的再培训机构”,失业之后要爬出来非常难。你要准备的不是再出发,而是忍受羞辱、不公,接受系统的冷脸。
特朗普政府要赶走非法移民,甚至即便孩子是合法公民,也要把父母赶走,理由是“滥用社会财富”。

这其实是宰杀线外包失败后的回收动作。经济压力一大,就需要一个可以被指责、被驱赶、被牺牲的群体。非法移民只是最显眼的靶子,背后是资源分配的恐慌。
美国的“繁荣叙事”靠的不是全民上升,而是极端集中。资本站在高处收割,底层在刀口下求生,中间层随时可能被推下去。
美国歧视与分层是根深蒂固的,当经济下行、政治极化时,宰杀线会优先砍向“非核心圈层”,移民身份、族裔标签、阶层位置,都会变成风险放大器。

总结
美国这套宰杀线逻辑,从印第安人到黑奴,从金融危机到全球化后遗症,一路走来从没改过。
今天宰杀线抬高了,刀口更近了,你要真把自己当成“案板上的猪肉”,那就别怪屠夫下手快。
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更新时间:2026-02-24
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