三星堆很另类，也很中国！三星堆博物馆馆长雷雨在“岭南大讲堂”开讲

11月30日上午，岭南大讲堂第九期正式开讲，三星堆博物馆馆长雷雨做客粤博。正逢周末，活动现场座无虚席，很多市民观众早早来到现场，翘首以盼。

三星堆博物馆馆长雷雨

本期岭南大讲堂，雷雨馆长以“沉睡数千年，数醒惊天下——从三星堆看古蜀文明在中华文明中的地位”为主题，分享数十年来的考古一线资料和独家发掘故事，为广东观众带来最权威、最鲜活的文明解读。

本次活动由中共广东省委宣传部指导，羊城晚报报业集团主办，广东省博物馆（广州鲁迅纪念馆）协办。

讲座现场反响热烈

古蜀文明最闪亮的那颗星

作为长期主持三星堆遗址考古工作、亲历多轮关键发掘的资深学者，雷雨在讲座开场就梳理了古蜀文明的历史脉络。

他指出，古蜀国位于四川盆地西部，“蜀”之名屡见于殷周甲骨文和金文，“李白在《蜀道难》中提到的‘蚕丛及鱼凫，开国何茫然’，指的便是古蜀国的蚕丛王朝、鱼凫王朝。”

四川广汉三星堆遗址更是横跨了古蜀国柏灌王朝、鱼凫王朝、杜宇王朝三大王朝，直至公元前221年秦始皇统一中国，蜀地从此被纳入中央王朝的统一管理。

三星堆博物馆馆长雷雨

雷雨表示：“关于古蜀国的历史，在中国的正史中几乎不见踪影，少量地方志中的相关记载不仅极其简略，还多带有神话和传说性质。所以我们意识到，想要正确了解古蜀国的历史，只能依赖考古发掘与研究成果。”

“在古蜀文明的满天星斗中，最闪亮的那颗无疑就是广汉三星堆遗址。”他回顾道，目前四川盆地西部已发现、发掘了什邡桂园桥遗址、成都平原史前城址群、广汉三星堆遗址、成都金沙遗址等一系列距今5100到2200年的古蜀文明遗址和墓葬。“其中广汉三星堆遗址的发现和发掘，使得原本扑朔迷离的早期古蜀文明逐渐展现在世人面前。”

三星堆遗址初醒现世

历史总是充满偶然，三星堆的第一次“苏醒”还要追溯至1927年。四川广汉月亮湾的一位普通农民在疏通沟渠的过程中发现了一批精美玉器，数量多达400余件。

1934年，时任华西协大博物馆馆长的葛维汉先生（David Graham，美国著名人类学家、考古学家）对发现地以及周围区域进行了清理发掘。这是对三星堆遗址的首次正式发掘，雷雨介绍，“这次发掘收获也不小，采集了石璧、石刀、玉琮等器物及残片600多件，可以看到当时良渚文化的影响力也扩大到了川西地区。”

广汉玉器

雷雨指出，在随后的几十年里，四川考古学者相继在遗址区展开多轮调查与试掘，遗址的内涵和重要性才逐渐显现。

“通过一代代考古人的接力发掘和整理，目前我们已基本掌握了遗址的分布范围、堆积和保存状况。三星堆遗址是西南地区最大的先秦时代的遗址。核心区域是由夯土城墙合围起来的三星堆古城，城中还分布有宫殿区、祭祀区、作坊区、居住区等。”

建筑基址

雷雨结合历次考古发掘的现场资料，向观众展示：“在三星堆遗址北部，古城宫殿区还发现了三座大型建筑基址，其中最大的基址面积超过1000平方米。这在当时可是相当了不得，相当于商代中国南方最大的单体建筑。”

对普罗大众来说，三星堆文明充满神秘感，雷雨则简明扼要地指出其关键属性：就文化性质而言，它属于中国青铜文化系列；就地域位置而论，它属于古蜀文化；祭祀坑器物的年代，正处于古蜀文化的鼎盛时期；三星堆遗址的年代从新石器时代晚期，历经夏、商、西周，一直延续到春秋早期。

再醒如惊雷震天下

1986年盛夏至初秋之际，三星堆遗址发掘工作迎来了关键时刻——一号与二号祭祀坑被陆续揭露，这两个祭祀坑的重要性甚至超过三星堆遗址区近半个多世纪以来的全部发现。两处坑内，上千件器物层层叠现，其中青铜器数量最多，此外青铜神树、祭祀神坛等器物也以其独一无二的形制受到广泛关注。2019年，四川省文物考古研究院在三星堆祭祀区进行考古发掘，又陆续发现了6个新坑，取得重大成果。

“沉睡数千年，数醒惊天下。”1986年两个祭祀坑的发现恰似惊雷，让“三星堆”这个名字迅速走进学界与公众视野，成为研究古蜀文明乃至探讨中华文明成因与格局的重要符号。

讲座中，最令观众震撼的莫过于三星堆的文物奇观。雷雨轮番展现一张张生动鲜活的考古现场照片和文物图片，不少观众屏息凝神，被一件件那时还沾着泥土的奇特器物所震撼。考古队员第一次发掘出匪夷所思的器物，向身边同事兴奋展示的场景也被定格下来。

考古现场

雷雨还分享了一个小故事，由于这些出土文物的形制过于奇特，命名问题让考古队员非常头疼，因为它们几乎在教科书上都未出现过。当商铜纵目面具还未完全出土时，考古队员甚至把它认作太师椅。这些考古小故事引得观众哄堂大笑。

金鸟形饰

随后，雷雨展示了很多中国过去从未发现过的新器物图片，如青铜群像、神树、金杖等。“三星堆文物在全国乃至全世界具有超高辨识度，拥有全世界青铜时代最多的青铜雕像，最多的贴金面青铜人像，最多最大的青铜面具，最多的象牙等多个‘世界之最’，这是三星堆震惊天下的最大魅力。”

它是最有个性、最顽皮的

针对坊间流传“外星文明”的猜测，雷雨在讲座现场澄清：“三星堆出土文物之所以造型奇异，是因为与中原商文化相比，三星堆文化的神巫和神权色彩更浓郁。巫风昌盛、祭祀繁多。自然、图腾、祖先等各种崇拜交错复杂，形成了全民性的崇神观念。国之大事，在祀与戎，而三星堆文明几乎形成了全民祭祀的风潮。”

虽然那些奇特的器物最引人瞩目，但总的来讲，三星堆遗址出土数量最多的器物还是陶器和石器。“我和大家一样，更喜欢关注青铜器、玉器，但这件商陶三足炊器很有意思，被大家当作四川火锅的原型。”

雷雨妙语连珠，讲座现场笑声不断。他展现的上百件出土文物和考古现场照片，让观众们大饱眼福。

商陶三足炊器

谈到以三星堆为代表的古蜀文明，在中华文明发展演进过程中的价值地位，雷雨引用了夏商周断代工程首席科学家李学勤的一句话，“鉴于古蜀文明的独特性，如果没有对古蜀文明的深入研究，便不能够构成中华文明起源和发展的完整图景”。

青铜扭头跪坐人像

雷雨以多件文物细节为例，它们身上有很多典型的中国元素符号，比如跪坐人像手里拿着牙璋；云雷纹、夔龙纹、兽面纹等中原商代青铜器上的典型纹饰，被应用到三星堆出土器物当中。“即便那些看起来最独特怪异的青铜器，其铸造技术和合金比例与中原地区同时期的青铜器亦属同一系统。”

“三星堆虽然很另类，但仍然很中国。以三星堆为代表的古蜀文明，是众多区域性青铜文明中最为独特的一支，也可以说是最有个性、最顽皮的。”雷雨说。

中华文明丰富性的最好表达

从1927首次发现广汉玉器、1983年一号二号祭祀坑被揭露，再到2019年发掘出6大新坑，雷雨向观众梳理回顾了三星堆遗址“数醒惊天下”的历程。

在观众提问环节，有观众提出如何判断分辨人像、神像与半人半神像。雷雨回答：“全身像的姿态各异，有站姿、跪姿等等，我们一般推测这些都是在神坛上。因为神坛器物中往往有很多各式各样的全身像，我们通常认为他们是祭祀人员。而那些包括戴金面具在内的人头像，我们一般把它理解为当时的世俗贵族。”

观众提问

讲座一结束，就有不少三星堆粉丝团团围住了雷雨。广东仲元中学附属学校四年级庄艾潼小朋友拿出厚厚的三星堆绘本请雷雨馆长签名，她说：“我是三星堆的头号粉丝，之前去过三星堆，特别喜欢，这次成功追星！”

青铜神坛

三星堆的魅力不仅在于其独特的文物，更在于它是中华文明包容性、创新性和统一性的极佳范例。其代表的独特瑰丽的古蜀文明，昭示了中华文明发展过程中的多样性，实证了中华文明从多元走向一体的发展进程。

雷雨在讲座最后总结：“古蜀文明极大地丰富了中国青铜文明的内涵，是中华文明丰富性、多样性的最好表达，也是中华文明对于世界文明、尤其是世界青铜文明的重大贡献。三星堆的发现与发掘，从根本上改变了世人对古蜀文明发展水平的传统认识。”

【嘉宾介绍】

雷雨，重庆万州人，1984年毕业于北京大学历史系考古专业。曾长期担任四川省文物考古研究院三星堆遗址工作站站长，现任四川省文物考古研究院研究员，三星堆研究院学术副院长，三星堆博物馆馆长（兼），中国考古学会考古遗产专业委员会委员，文化部优秀专家。

近40年来，主持了四川什邡桂圆桥遗址、广汉三星堆遗址、雅安沙溪遗址、什邡船棺葬墓地等一系列新石器时代至战国时期古蜀文化重要遗址、墓葬以及越南义立遗址的田野发掘、室内整理和报告编写工作。

目前正主持《三星堆——1980－2005年考古发掘报告》大型考古发掘报告的编写工作。

文 | 记者 何文涛 朱绍杰 周欣怡 梁善茵 熊安娜 实习生 杨宇明 李铮 李岑
图、视频|记者 梁喻 刘畅 林心怡 曾育文
包装 | 记者 余梓涛

总策划：任天阳
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责编：熊安娜

校对：马曼婷

审签：邓琼

实习编辑：吴亦非