文/大壮实验室

本文陈述所有内容皆有可靠信息来源，赘述在文章结尾

三寸金莲不知道你有没有了解过，但你一定听过裹小脚，在清朝这是一件很常见的事情，而且她们还会以裹小脚而感到自豪。

一位生活在旧社会中的大户人家少妇，坐在凳子上，大胆的将自己过小脚展现出来，画面中她赤脚放在旁边，令人感到惊愕的是，她的脚看上去非常抽象，与正常人的脚形完全变了样。

在旧社会之中，这种裹小脚的说法，还被称为三寸金莲，因为她们认为这种做法，非常精致好看，还能为旧社会的女性带来美好的婚姻。

曾有一位冯翼才就以三寸金莲写了一本小说，里面讲述了一位生在旧社会的贫困女子，从小就裹小脚，长大后因小脚的美，而嫁入豪门的故事。

这苦命的姑娘名叫戈香莲，在她小时候，香莲的奶奶就拿着剪刀，和纱布等等，裹小脚专用的东西，为她裹小脚，年幼的香莲并不想裹，可惜的是奶奶压根都不顾孙女的感受。

甚至还露出一副慈祥的表情，告诉香莲，这是为了她好，要是不裹，等香莲长大后会记恨她，这一种文化完全属于糟粕，不仅会将脚原本的大小缩短，还对身体健康有一定的影响。

裹小脚期间要忍受巨大的疼痛，这无疑是一场折磨，香莲起初就忍下了如此剧痛，就走路都不能像正常人一样，大步小步轻松自如的行走，只能一点一点的走，走路的姿势也非常抽象。

直到香莲17岁时，被一位古玩店的东家看上，想要让她给自己的大儿子作妻，这位东家叫佟忍安（化名）是当时天津最富贵的大户人家，然而，他们一家人有一个令人难以寻味的癖好。

全家人只看脚，不看脸，对于旧社会中只听过女子裹小脚，至于男士就不得而知了，或许佟家的男丁都是化身观众的角色。

别人过中秋，是对酒吟诗赏月，而他们却是进行了一场裹小脚的比赛，很难想象他们到底是如何对能够裹小脚产生严重的兴致。

被裹小脚的人，她们的脚看上去非常小，就如同小孩脚的大小，看上去非常像羊脚，又像迷你版的高跟鞋，不过好在这种糟粕文化，也随着封建社会结束而，逐渐淡出众人的视野。

香莲这位生活在旧社会的女孩，在嫁入豪门后的生活也没有得到多大的改变，当时佟忍安有两个儿子，二儿子倒是正常，偏偏这个大儿子生来就呆傻，还有点疯，香莲正是嫁给了他。

嫁入豪门后，经常被他折磨，婚后不久香莲就怀了身孕，本是一件喜庆的事情，结果这位痴傻的大少爷，差点拿着刀想要看香莲怀里的孩子，是大脚还是小脚。

幸运的是香莲被佣人救了下来，但香莲还是难逃每日被丈夫折磨的场景，有一次香莲的丈夫在后院玩耍，还把香莲当成马来骑，就在她筋疲力尽时，管家带着佟忍安的命令把她叫走了。

只留下大少爷一个人在玩，结果一场意外发生了，在后院有一处水池，他站在水池边缘一个没留神，就掉了下去一命呜呼。

这些日子里来的折磨，对香莲来说还不是最大的，旧社会非常看重男子，如果女子嫁人后，生育男孩，那么日后的地位就会快速升温，但可惜的是香莲的孩子是个女孩。

那一刻，她面如死灰，还拿出砒霜打算带着孩子一起走，这一幕也被她的保姆看到，并阻止了香莲。

这是发生在女性身上的一件怪事，其实上男性身上也有类似的奇怪事情，那就是他们的头发，和其他朝代的男士所留的长发并不同。

画面中男士的辫子像极了一个勺子形状，在很多古代剧里的镜头见过最多的是，男子将长发扎起来，或者像马尾辫一样绑起来。

清朝的男教师在讲台上，为台下的学生讲课，在旧社会上，关于直尺三角板相关的工具很少，画图就遇到了一个常见的问题，如何将线条画的笔直。

然而，图中的男子竟将自己的辫子，当做工具来使用，甚至还画出了几何体的图形，要知道教书先生们的确没有三角尺工具，但他们有戒尺，就是不知他们为何不直接拿来当直尺用。

清朝街头的小摊，看上去好像没有小吃，只有茶水，桌子上摆满了碗和水壶，一名男子穿着简朴的布衣，坐在摊位上讨水喝，这一幕正好被摄影师记录下。

像这种的，在老北京里随处可见，赶路人不仅能够在这里喝喝茶，还能与小二、路人聊聊家常，场面其乐融融。

很多苦命的老百姓，会在大户人家当家丁，也就是佣人的意思，每月都有一份小钱可拿，但要是犯了错，就不一样了。

一位家丁被两个人分别按住了手脚，还有一人手持木棒正在执行家规，躺在地上的家丁应该做错了什么事，要挨板子以此作为惩罚。

像这种如果遇到了一位赏罚分明的主家，那倒还好，一生虽平凡，但能够吃饱饭，那些小钱。

可要是遇到一个蛮横不讲理的主家，那么人生就悲剧了，而且他们还不能逃跑，因为出生的契约在主家的手里，这就如同身份证一样。

古代挨板子可不是一件不痛不痒的惩罚，打上十几板，就难以下床，要是身子弱很有可能丢了性命。

参考信息

北京晚报【2017-03-01】《“三寸金莲”的外婆们 真如冯骥才笔下的“戈香莲”？》

华龙网【2023-04-14】《绝不许“三寸金莲”死灰复燃》