“麒不入乱世，只入善乡。”

龙南关西新围花厅的隔扇上，一只麒麟正向着太阳奔腾。

这个雕刻于清嘉庆年间的木雕纹样，两百多年后，出现在了一盒赣南脐橙的包装上。

这是一次跨越两百年的致敬，一份面向未来的文化寻根 。

一、在赣南，脐橙不是靠好运长出来的

很多人以为，赣南脐橙的甜，是因为“天时地利”。

对，但也不全对。

是，这里有北纬25°的黄金纬度。

但更重要的是——

靠山、靠水、靠勤劳勇敢的客家人。

客家人从中原辗转迁徙到赣南，带来了一套关于“如何在陌生土地上扎根”的生存哲学：

• 靠山吃山，在山地丘陵间开垦梯田果园
• 靠水吃水，引山泉灌溉，让每一颗果子都喝上活水
• 靠勤劳的手，剪枝、施肥、采摘，每一颗脐橙都要经过300多天的悉心照料
• 靠互帮互助，一家有果熟，全村来帮忙，这是客家人的“集体记忆”

所以当你吃到一颗赣南脐橙时，你吃到的不只是甜美，还有客家人千年的韧劲和善意。

二、为什么是“麒麟追日”？

这不是随便找个吉祥物

关西新围被誉为“东方古罗马城堡”，建于清嘉庆年间，是赣南现存最大、保存最完好的客家围屋。

走进花厅，你会看到隔扇绦环板上精美的“麒麟追日”木雕——麒麟向着太阳奔腾，身姿矫健，充满力量。

这是客家人刻在木头上的“生命哲学”。

客家人相信：

麒麟追日到的地方，草木繁茂、五谷丰登、家族平安。

为什么是“麒麟追日”？

客家人眼中的“麒麟追日”，其深意远不止于此 。

它是每天日出而作的勤劳，是向着光明奔跑的力量，是对丰收年景的执着追求。麒麟不是静静地守在那里等福气降临，它是奔腾的、向上的、充满生命力的——这才是客家人的精神：不等、不靠，主动去追逐美好生活。

而当你看到赣南脐橙——

圆满、金黄、散发着温暖的光泽，它不就像太阳吗？

那一刻，所有的符号都连接起来了：

麒麟追逐的“太阳”，就在这颗橙子里。

客家人追求的“丰收”，就在这果园里。

300天的日出日落，最终凝结成这一颗颗金黄甜美。

麒麟追日，追的是日复一日的精进与勤勉。

这款包装正是讲述了这么一个因果逻辑：

• 麒麟是仁兽，只降临在有德行的地方
• 有德行的地方，人心善良、互帮互助
• 人心善良的地方，土地就会给予回馈
• 土地的回馈，就体现在果实的甜美上

这种丰收的成果，就是圆满的“橙”。

当我们把“麒麟”和脐橙圆满的“成”放在一起时，发现了一个意想不到的契合——

麒麟送“橙”——麒麟送“成”，所有追逐与坚守，最终都化作了具象的祝福

凡事成、好事成、家事成、心愿成。

这可不是迷信，这是客家人用最平实的符号，讲出来自己的心意。

三、福寿纹样：围屋门簪上的生命哲学

如果说麒麟是“宏大叙事”，那么福寿二字就是“具体而微的日常祈愿”。

包装上的福寿纹样，来自定南县明远第围屋的门簪雕刻。

门簪，是围屋大门表达主人心愿的装饰，是客家人的“门面”。

【寿】字的秘密

“寿”字的上半部，形如蝙蝠倒悬，又像云气升腾，线条灵动如焰。

整体造型脱胎于中国传统吉祥纹样“福”，同时也像是道教符文中的“符头”——一种召请天地、通达神灵的启点。

【福】字的深意

再看“福”字，它的结构更为隐晦——

线条外扩、朝天敞开，整体收于一个类似瓶形的图案中。

这个“福”字不张扬、不外露，却像一个容器，把所有的福气都“兜住”。

这符合客家人的性格：

低调、内敛、但坚韧有力。

四、一个包装，为什么值得讲这么多故事？

因为这不只是一个“好看的包装设计”，这是一次文化寻根。

我们希望，赣南脐橙，不只是好吃的水果，更是：

• 一份来自客家土地的文化邀请函
• 一个可以讲给孩子听的故事
• 一件可以体面送人的文化礼品
• 一次与几百年历史对话的机会

麒麟送“成”，福寿齐昌。送你一份金黄圆满，愿你将千年客家祝福，化为心想事成的甜蜜，成就自己，成就家人、成就伙伴、成就未来。