“为者败之，执者失之”：王安石变法失败的原因分析

老子曰：“为者败之，执者失之。” 意为强行妄为终将失败，固执把持必会失去。北宋王安石变法，这场旨在富国强兵的改革运动，最终以失败落幕，恰是这句古训的生动注脚。透过历史烟尘，从 “为” 与 “执” 的维度审视其败因，更能窥见改革的深层规律。

一、“为者败之”：激进冒进的政策困局

王安石怀揣 “天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤” 的决心推行新法，却陷入 “强行妄为” 的泥潭。青苗法本为救济农民，却因朝廷定硬指标，地方官为邀功强迫借贷，演变为盘剥工具；免役法初衷是均摊劳役，却因额外征收 “免役宽剩钱”，加重百姓负担。他急于求成，不顾各地经济差异强行推广新法，忽视政策落地的复杂性，正如老子所警示的 “妄作凶”，激进的 “为” 让变法脱离实际，失去民心根基。

二、“执者失之”：刚愎自用的用人与决策失误

王安石的固执，成为变法夭折的关键。面对司马光、苏轼等大臣的合理质疑，他不仅不纳谏，反而排挤异己，启用吕惠卿等投机分子。这些人借变法之名谋私，使新法变质。王安石执着于自己的理论框架，拒绝根据实际反馈调整政策，当地方出现新法扰民的呼声时，他仍坚持 “法出则行”，最终让支持变法的宋神宗也心生疑虑。“执” 则固步自封，失去了修正错误的机会，也失去了官僚集团的广泛支持。

王安石变法的失败，不在于改革的初衷，而在于 “为” 之过急于 “执” 之过甚。它警示后人：改革需顺应时势、循序渐进，而非盲目冒进；更需虚怀纳谏、灵活调整，而非固执己见。老子的智慧穿越千年，仍在提醒着每一个前行者：顺势而为，方得始终。