耶路撒冷：圣城的苦难轮回与和平之问

耶路撒冷，这座底蕴深厚的城市，值得人们穷尽一生去深度探索。它宛如全球半数以上人口的信仰支柱与精神归宿，23亿基督教徒、20亿穆斯林以及2000万犹太教徒，皆将其奉为心中无上的圣地。然而，各教派都坚称对耶路撒冷拥有归属权，这让它频繁成为全球焦点，也沦为文明冲突的关键战略要冲。虽被冠以“和平之城”的美誉，可在现实中，耶路撒冷从未真正享有和平。在其长达5000多年的漫长历史里，它被不同种族征服，历经40多次毁灭的重创，又十余次在废墟中重生。从犹太人满是悲怆的哭墙，到耶稣受难走过的苦路，这座城承载了无尽伤痛，直至今日，纷争仍未停歇。作为巴以冲突的核心，以色列宣称并实际控制其为首都，巴勒斯坦虽满心向往，却始终难以真正拥有。那么，耶路撒冷究竟是座怎样饱经沧桑的城市？为何“和平之城”总是与和平绝缘？本期，让我们跟随“两个太阳”的视角，一同走进这座世上最悲情的城市——耶路撒冷。

耶路撒冷坐落于地中海与死海之间的犹大山区，拥有5000年的悠久历史，在岁月长河中历经无数兴衰。以色列，作为亚洲四大发达国家之一，实际掌控耶路撒冷，并将其定为首都。城市的新城区，基础设施高度现代化，极大地方便了居民生活。而在城市中心，面积不足一平方公里的区域，便是耶路撒冷老城。这里留存着众多历史与宗教遗迹，是犹太教、基督教和伊斯兰教共同尊崇的圣地。有人笑言，在这片土地随意挖掘，都极有可能发现千年古迹。

早在3000年前，犹太人就在此建立了首个国家政权——大卫王朝。在耶路撒冷老城区的西南角，矗立着历史悠久的大卫塔。这座始建于公元1世纪的塔楼，曾是犹太人防御要塞的重要部分，旨在纪念大卫王统一国家并定都于此。大卫塔在历史中多次被毁又重建，如今我们所见的模样，是500年前重建后的成果。

老城区东部的圣殿山，传说上帝曾在此与人类相遇。大卫王之子所罗门来到此地后，建造了首座犹太教圣殿——所罗门圣殿，又称第一圣殿。自那时起，圣殿山便成为犹太人心中最神圣之地，直至今日，无论犹太人身在世界何处，祈祷时都会虔诚地面向圣殿山方向。然而，公元前586年，第一圣殿不幸被入侵的巴比伦人无情摧毁。历经半个多世纪的流亡，犹太人陆续回归故土，在第一圣殿旧址上建起了第二圣殿。但仅仅600多年后，罗马帝国再次攻占耶路撒冷，第二圣殿也惨遭焚毁，最终仅留下一段长50米、高18米的残垣断壁，仿佛在无声诉说着往昔。这段墙壁，便是如今犹太人的圣地与精神凝聚之处——哭墙。千百年来，流亡世界各地的犹太人只要回到耶路撒冷，都会来到这面石墙前，低声祷告，哭诉流亡之苦，哭墙因此得名。信徒们面对哭墙念念有词，身体随着祷告节奏前俯后仰，那份虔诚令人动容。

公元7世纪，尊奉真主安拉的伊斯兰教兴起，随后穆斯林征服耶路撒冷，这座城市并入阿拉伯帝国版图，圣殿山上开始出现清真寺。始建于公元688年的圆顶清真寺，以其耀眼的金色圆顶闻名于世。建筑外墙精美的花纹搭配古兰蓝色系彩釉陶砖，尽显宏伟神圣之气，如今它已成为耶路撒冷天际线最具标志性的建筑。据《古兰经》记载，先知穆罕默德从这里升天与上帝相会，史称“夜行登霄”，因此这里成为穆斯林最重要的圣地之一。虽名为清真寺，但圆顶清真寺的历史和宗教意义早已超越普通清真寺范畴，如今它更多被视作一座纪念性圣殿，与旁边的阿克萨清真寺共同组成阿克萨清真寺建筑群。阿克萨清真寺始建于公元705年，经不断修缮增建，逐渐形成如今规模。其圆顶由铅覆盖，呈银色，故而也有人称之为“银顶清真寺”。尽管阿克萨清真寺外观不如圆顶清真寺壮观，但整个清真寺园区却以阿克萨命名。如今，这里是仅次于麦加禁寺和麦地那先知寺的伊斯兰教第三大圣寺。不巧的是，两座清真寺的位置恰好与之前犹太人的两座圣殿重合，圣地的重叠引发了激烈的宗教纷争与深厚的历史积怨，让这片仅0.1平方公里的土地承载了无数仇杀与血泪。而当今巴以冲突的根源与焦点，便集中在圣殿山的归属问题上。

实际上，在阿拉伯人统治耶路撒冷之前，这里处于罗马帝国掌控之下，犹太教也受罗马人控制，犹太平民对此极为不满，他们迫切期待救世主降临。于是，脱胎于犹太教、信奉耶稣为救世主的基督教应运而生。作为耶稣受难、复活与升天之地，耶路撒冷自然而然成为基督教的圣地。在基督教传统中，苦路是耶稣生命中走过的最后一段路，从被审判鞭打，到被钉上十字架直至最终处死，这条路见证了耶稣生命最后时光的每一步。后人将这段路上发生的事编号，共确定了14个站点。当人们置身于这些狭窄巷道、石板路与古老建筑之间，仿佛穿越时空，能真切感受到耶稣所承受的痛苦与牺牲，以及信仰的强大力量。苦路的最后一站便是圣墓教堂，因耶稣在此地死亡并被埋葬，所以圣墓教堂被视为基督教世界最重要的地方，吸引着无数信徒与游客前来朝圣参观。教堂中心便是耶稣的墓室，尽头的石棺按《圣经》记载应该是空的，因为3天后耶稣复活了。由于耶稣先进的宗教思想对犹太教发展构成威胁，于是出现犹大向罗马人出卖耶稣，导致耶稣受难的悲剧。来到耶路撒冷老城西南面的锡安山，据说耶稣曾在此进行最后的晚餐，并在此遭受背叛与逮捕，因此锡安山也是基督教徒朝圣与纪念的重要地点。耶稣的思想在信徒传播下，使得基督教逐渐盛行，甚至成为罗马帝国的国教。罗马人为美化自身历史，指责是犹太人犹大害死了耶稣，在此后的千百年间，整个西方世界开始对犹太人进行诋毁与仇视。

同样在耶路撒冷城西，有一座外观简洁、无任何色彩装饰的纪念馆——犹太人大屠杀纪念馆，它记录着犹太民族迄今为止所遭受的最恐怖噩梦。二战期间，在纳粹德国统治下，600万无辜犹太人惨遭屠杀，这里详细讲述着那段黑暗历史，时刻提醒人们铭记历史、反思过去，以促进世界和平。

耶路撒冷老城东部的橄榄山上，有一片世界上最大的犹太人墓地，无数密密麻麻的石棺布满整个山丘。此地被认为是末日审判时复活的地方，所以即便千百年来犹太人屡遭驱逐，死后也要回归并安葬于此，这充分展现了犹太民族回归故土、扎根圣地的强大精神力量。如今，犹太人依旧坚信会在圣殿山原址上建立起他们的第三圣殿，然而，全世界20亿穆斯林在此建立的第三圣地，使得历史的交错与命运的纠葛在耶路撒冷深深扎根。数千年来，这座城市不断重复上演着冲突与杀戮、征服与摧毁的悲剧，在不同国家、宗教与文明之间辗转。耶路撒冷承载了无数人的希望，却也背负了无数人的痛苦。面对人们对权力、信仰与土地的渴望，如何守护和平，耶路撒冷给我们留下了一个永恒的谜题。