说起黑奴贸易，不少人脑海里先蹦出的，是手铐脚链、大船黑帆。可有个细节，被电影、课本都悄悄跳过了——这些被运往新大陆的黑人，压根没穿衣服，不是没钱买，而是白人贩子故意让他们“一丝不挂”。

这是盘精密到毛孔的账。

一条船、一身皮、一口饭，连“遮羞布”都算成本。而扒光黑奴，不只是为了省布料，更是为了狠狠羞辱，彻底打碎他们的“人”的身份。

扒衣的账单：一分钱也不让奴隶穿身上

黑人不是“买”来的，是被批量“算”来的。整个黑奴贸易链条，是由数学公式构建的。一艘奴隶船可以装多少人、每人耗多少水、吃多少粮、得几人死、剩几人能卖，每项都是精确预算。

英国贩奴船一趟航程利润可达2万英镑，这笔账，够总督干三年。

利物浦的船主托马斯·莱兰在一次航程中，扣掉所有成本后，净赚12091英镑。这还不是最极端的。当衣服也被当作“成本”列进预算时，黑人身体上的“遮羞布”就成了“利润敌人”。

船上不给穿衣，主要原因有三：

第一，是省钱。

一艘奴隶船搭载四五百人，如果每人配一身廉价布衣，成本就要数百英镑。利润空间不够用来给奴隶打扮。反正又不拿来参选议员，让他们全裸，省布省人省麻烦。

第二，是压人。

在非洲被抓上船时，黑人已经是“被俘者”，但上船后，还得“脱”最后一层人类象征。衣服一脱，从“人”降级为“货”，方便奴隶主管、打、关。

第三，是控制。

不给穿衣，奴隶在长达两个月的航行中更难逃跑。全裸的人，在陌生港口一眼就能被认出，还没跑出码头就被捉回。就算跳船，也因无布护体容易擦伤、冻死、水中脱力。

扒光不是偶发行为，而是贯穿奴隶贸易400年历史的标准流程。16世纪至19世纪的跨大西洋黑奴贸易，贩子从西非海岸抓人，用铁链拴成一串，一登船，统一脱衣。抵达美洲港口前，再次“筛人”与“洗人”。洗的不是污垢，而是血、水、汗、恐惧。

衣服没了，身份也就没了。从港口走上拍卖台，黑奴是一块块裸露的“肌肉资源”，而不是有历史、文化、语言的活人。

不是人，是货：血肉市场上的黑皮试衣间

在奴隶交易环节，脱衣，是为了“展示”。而“展示”这件事，残忍到连牲口都自愧不如。

到了交易现场，奴隶被拉到码头上的拍卖行。白人买家们排着队像逛超市一样挑货。有人戴着单片眼镜，有人揣着账本。他们不会问奴隶名字，只看三个指标：牙齿、背肌、大腿。

黑人站成一排，全裸，无遮无掩。奴隶主或拍卖师会命令他们做动作：张嘴、蹲下、跑两步。牙齿代表营养，肌肉代表体力，大腿则代表承重力。甚至有买家用手指扣奴隶肩胛骨，听骨头声音判断“货龄”。

奴隶之间也有分级。青壮年男性售价最高，女性次之，老弱病残几乎白送。有的女性奴隶怀孕，肚子不明显也要剥光再查，防止买家“吃亏”。

在新奥尔良、查尔斯顿、牙买加等大奴隶港，码头旁边就有“检查间”，墙上挂着鞭子、束缚带、秤砣、测量尺。黑奴进入前要再洗一遍身，再涂一层油，让肌肉“更亮”。

站上拍卖台时，奴隶被鞭子赶着一个个走出来。人群里有人议价，有人抽烟，有人指着他们的器官大声评论。女人的乳房、男人的胯骨，全是“参考指标”。谁瘦、谁胖、谁有伤疤，全场一目了然。

英国贩奴商会曾在会议记录中写道：“为最大化收益，应避免让奴隶在拍卖前穿衣服，遮挡皮肤会掩盖其劳动能力。”

羞辱是控制：裸身之下的服从与屠宰

黑人被带上奴隶船时，衣服被脱，头发被剃，名字被改，语言被禁止。剥夺语言，是切断文化；剃光头发，是取消身份；脱掉衣服，是消灭自我。

没有名字，没有遮蔽，没有尊严。奴隶每天被迫在甲板做工，暴晒、鞭打、饥饿中，全裸是常态。甚至船上若爆发瘟疫，处理方法就是“弃尸入海”，连裹尸布都没有。死时跟牲口一样，甚至不如。

控制者深知，精神压迫比肉体痛苦更持久。黑人奴隶一旦接受“自己不需要衣服”的现实，就更容易屈从于规则。于是剥衣成了一种隐形制度。奴隶主会制定“不得穿鞋”“不得盖被”“不得穿外套”等细则。

被剥衣后逃跑的奴隶，极易被捕。因为他们太显眼，所有白人一眼就认出“那是逃奴”。而被抓回后，下场只有两个：鞭刑、剁脚。活的，就得听话。死的，也要当警告。

有些奴隶甚至在被捕前主动跳海自尽。加勒比海沿岸流传的“自沉祭”的传说，正是奴隶宁死不愿被“当货”的呐喊。

扒衣是一种制度暴力。它不流血，但持续致残。它不是肉体痛苦的终点，而是精神灭绝的起点。白人殖民者并非“为了方便”才这样做，而是为了统治，为了利润，为了建构一个“你没有尊严所以你不配反抗”的世界观。

参考资料

黑奴贸易.百度百科