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文|徐 来

编辑|徐 来

《——【·前言·】——》

一个称帝15年的女皇，临终前主动放弃帝号，要求以皇后身份合葬前夫陵墓。

这个决定背后隐藏着怎样的政治博弈？

弥留之际的政治遗产

705年11月26日，洛阳仙居殿内气氛凝重。

82岁的武则天躺在龙榻上，气息微弱，神龙政变的阴霾依然笼罩在，这位中国历史上唯一女皇帝的心头。

十个月前的那场政变彻底改变了她的命运。武则天被迫退位，传位给儿子李显，从此，武周王朝宣告终结，李唐复辟。

面对即将到来的死亡，武则天做出了一个令所有人意外的决定。

她口述了人生最后一道遗诏："祔庙归陵，去帝号，称则天大圣皇后。"

这道遗诏的核心内容是放弃皇帝身份，恢复皇后称号，与已故的唐高宗李治合葬乾陵。

消息传出后，朝野震动。一个统治中国15年的皇帝，竟然主动要求以皇后身份入土为安。

礼部尚书韦温接到遗诏后，立即召集文官起草《则天大圣皇后哀册文》，这份哀册文，将成为武则天身份，转换的法理依据，每一个字都关乎她死后的政治地位。

李显面临着巨大的政治压力。

作为刚刚复位的皇帝，他需要在李唐正统性，和对母亲的孝道之间找到平衡。

执行遗诏意味着，承认武则天的合法地位，但违背遗诏，又会背上不孝的恶名。

遗诏宣读当天，李显率领李氏和武氏所有子孙参与了祭拜仪式。

这个细节颇有深意：李氏子孙代表李唐正统，武氏子孙代表武周遗产，两个家族同时出现在祭拜现场，象征着政治和解。

狄仁杰生前曾对武则天说过："立子则可享太庙"，这句话在遗诏中得到了完美体现。

武则天立李显为太子，李显继位后确保她能够进入李唐太庙，这是一个互利的政治交易。

但这道遗诏也埋下了巨大争议的种子。

武则天生前称帝15年，如今却要求以皇后身份合葬，这在礼制上存在明显冲突。

礼制之争与政治博弈

武则天遗诏公布后，朝中立即爆发了激烈的争论，以严善思为首的礼部官员，坚决反对合葬计划。

他们援引《天元房录葬法》中的条文："尊者先葬，卑者不合于后开入。"

严善思的反对理由看似是礼制问题，实际上是政治立场的体现。

他认为武则天以皇帝身份统治15年，如今突然降格为皇后合葬，会惊动李治的魂灵，违背了基本的丧葬礼制。

这个争议的核心在于身份认定。

如果承认武则天的皇帝身份，她就不能与李治合葬；如果承认她的皇后身份，就等于否定了武周15年的合法性。这是一个无解的悖论。

李显面对这种局面，选择了一个巧妙的政治策略。

他没有从礼制角度回应争议，而是打出了"母子情义"这张牌，强调血缘关系超越政治立场。

但李显的真实考量远比表面复杂。神龙政变后，虽然武三思等武氏核心人物被诛杀，但武氏家族依然拥有庞大的政治影响力。

李显的皇后韦氏与武氏家族关系密切。

合葬乾陵成为李显平衡各方势力的最佳选择。既满足了武则天的遗愿，安抚了武氏家族，又避免了单独安葬，可能引发的政治清算。

乾陵的工程难度为这场争议增加了现实考量。

这座陵墓从684年开始修建，到706年已经耗费了22年时间，如果要为武则天单独建陵，需要重新选址、设计、施工，耗时耗力。

韦温作为礼部尚书，被任命为合葬工程的总负责人。

他需要解决一个前所未有的技术难题：如何在已经封闭的陵墓中重新开辟空间？

工程从705年12月开始，动用了800名工匠，历时半年完成。

他们需要小心翼翼地移除封石，确保不损坏李治的棺椁和陪葬品，然后在墓室中为武则天的棺椁腾出空间。

乾陵的象征密码与风水布局

683年李治病重时，武则天召来袁天罡和李淳风，要求他们为李治选择一块风水宝地。

袁天罡夜观天象后，将目光锁定在梁山。

这座位于长安西北的山峰高耸入云，山形如同一条巨龙横卧，龙头指向东南，正对着长安城的方向。

李淳风经过实地勘察，确认了袁天罡的判断，他发现梁山地下有一条暗河，与渭河水系相连，形成了"藏风聚水"的绝佳格局。

山顶紫气缭绕，与北斗七星的位置完美对应，乾陵的设计完全仿照长安城的格局，设置了外郭城、皇城、宫城三重城垣。

陵墓占地230万平方米，相当于320个标准足球场的面积。

乾陵的防御设计，堪称古代陵墓工程的巅峰之作。

墓道全长63米，由巨大的石条层层封堵，每层石条之间都用熔化的铁水浇灌，形成一体化的防御体系，历史上曾有多次盗掘乾陵的记录，但都以失败告终。

唐末黄巢起义时，黄巢曾组织40万军队挖掘乾陵，挖出了一条深40米的大沟，但依然无法找到墓道入口，最终放弃。

武则天选择乾陵作为归宿，既有风水考量，也有现实考虑。

她深知自己的特殊身份，会招致后世的仇恨，将遗体藏在如此坚固的陵墓中，可以避免被掘墓鞭尸的风险。

武则天称帝期间，曾经计划为自己单独建造一座武周皇陵，但神龙政变后，她果断放弃了这个计划，选择与李治合葬。

武则天用实际行动承认了李唐的正统地位，将自己重新定位为唐高宗的皇后，而不是武周皇帝。

第四章：葬礼仪式与历史定位

706年5月15日，李显率领满朝文武从长安出发，前往乾陵参加武则天的葬礼。

这支队伍规模庞大，包括皇室成员、文武百官、外国使节，总人数超过3000人。

武则天的棺椁从洛阳运往乾陵，全程400公里，历时半年。

沿途设置了12个驿站，供灵柩暂时停放。每到一个驿站，当地官员都要举行祭拜仪式。

5月18日，葬礼正式开始。

太祝诵读了崔融撰写的《哀册文》，这份哀册文用华丽的辞藻，赞颂了武则天的一生功德，但巧妙地避开了，她称帝15年的敏感话题。

参加葬礼的人员构成颇有深意，李氏子孙代表李唐正统，武氏子孙代表武周遗产，外夷使节代表武则天的国际影响力。

乾陵门前的无字碑成为最大的争议点。

这座高7.53米的巨大石碑矗立在陵前，但碑面空白，没有刻写任何文字。

神龙政变后，李唐与武周两个政治集团，对武则天的评价截然不同。

李唐方面认为她是篡位者，武周方面认为她是圣明皇帝。双方无法达成一致，最终选择留白。

不写褒词避免了李唐旧臣的反感，不写贬词避免了武氏家族的愤怒，空白的石碑将评价权留给了后世。

乾陵成为中国历史上唯一的双帝合葬陵，

这种独特地位延续至今，唐玄宗、唐肃宗等后世皇帝，都没有破坏这种格局，承认了武则天与李治合葬的合法性。

武则天的遗体最终与李治并葬，避免了李唐子孙对其鞭尸的可能。

这个结果为武氏家族，保留了政治合法性，武氏后代在唐代中后期，依然活跃在政治舞台上。

从皇帝到皇后，武则天完成了人生最后的身份转换。这种转换看似是失败者的妥协，实际上是政治家的理性选择。

她用死后的让步为生前的争议画上了句号，让历史的评判变得复杂而微妙。