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文/慧心引力佳

编辑/慧心引力佳

佛祖面前三叩首，还没起身，先掏了七十五，这句玩笑话，如今正成为无数人踏进寺庙的真实写照，当清净佛门，开始飘散铜臭，这究竟是谁的悲哀？

还没见到菩萨，先被门票渡了一次

很多人记忆里的寺庙，是青烟袅袅，梵音阵阵，是一方不要钱、不要身份，只要你带颗心来，就能寻得片刻安宁的净土，可现在，去趟寺庙，倒像是一场精心设计的付费闯关。

就说杭州灵隐寺，想进去？先买45元的飞来峰景区票，这只是入了山门，想进真正的寺院？请再付30元香花券。

一通操作下来，菩萨的影子还没见着，75块钱已经化缘出去了，这套路，比看电影还讲究，影院大门收一道费，放映厅门口再撕一张票，把人整得明明白白。

这门槛，挡住的不是凡尘俗事，而是那些只想单纯拜拜佛的普通人，心还没静下来，钱包先被“洗礼”了一番，这第一炷香，烧得多少有点憋屈。

更绝的是寺庙门口的生意经，还是灵隐寺，一个不起眼的小卖部，只有8平方米，一年的租金竟能拍出260万的天价。

你品品，260万！这得卖多少根天价香，才能撑起这般豪横的租金？这数字背后，是商家对利润赤裸裸的欲望，也把寺庙的商业价值，钉在了耻辱柱上。

功德箱旁，曾经随缘的香烛，现在也挂上了价签，普通线香99元，开过光的平安符敢卖888元，烧香拜佛，这个原本发乎内心的动作，彻底沦为了一场明码标价的交易。

当祈福变成消费，当虔诚需要付费，佛门，还是那个普度众生的佛门吗？

香火钱的账本，怎么就成了糊涂账？

门票收了，天价香卖了，钱去哪儿了？这是所有人心里的那个疙瘩，寺庙方面总有说法。

他们会告诉你，每年接待上千万游客，门票收入几个亿，听着吓人，但花销也大，几百上千年的古建筑，修缮起来就是个无底洞。

僧人也得生活，也得吃饭穿衣，逢年过节，印年历、熬腊八粥、办文化活动，哪样不要钱？听起来，好像每一分钱都用在了刀刃上。

可硬币的另一面，却藏着另一套说辞，有曾在寺庙体系里待过的人透露，信众捐的香火钱，很多时候并没有完全用于修缮和供养。

相当一部分，流进了某些商业公司的口袋，拿去开发“禅意民宿”，搞起了“佛教文创”，信众以为自己的钱滋养了信仰，结果却可能肥了资本的腰包。

真要算起来，真正用在古建保护上的，甚至连三成都不到，更让人心寒的，是有些僧人也被卷入了这场商业旋涡。

有的寺庙被景区承包后，僧人竟也背上了“创收指标”，完不成任务，连斋堂的伙食标准都可能下降。

试想，当一个本该六根清净的出家人，每天诵经之余还要盘算着怎么完成业绩，这修行，还剩下几分真？

当寺庙被打包上市，佛祖也得背KPI

如果说前面的乱象还只是暗流涌动，那资本的登堂入室，则直接把“佛门生意经”摆上了台面。

一些旅游集团的上市招股书，毫不避讳地将旗下寺庙的收入列为核心资产，你敢信吗？有的寺庙一年香火钱的收入，竟然超过了门票，占总营收的六成以上。

这白纸黑字告诉我们，在资本眼里，寺庙不是宗教场所，而是利润增长点，香客不是信众，而是行走的钱包。

更有甚者，直接把好几座古寺打包，作为资产注入上市公司，消息一出，股价应声大涨，佛门清净地，就这么被资本贴上了价签，成了可以在股市里交易的筹码。

这简直是现代版的“佛头着粪”，当信仰被纳入财务报表，当菩萨被期待着创造利润，这荒诞的背后，到底是谁在狂欢？寺庙的非营利性质，在这场资本的游戏里，早已被侵蚀得面目全非。

众生平等的佛门，也分出了三六九等

佛说，众生平等，可如今在一些寺庙里，你的钱包厚度，决定了你的“心诚”程度。

苏州寒山寺，新年敲钟祈福，头一声钟响，拍卖价高达108万，这已经不是祈福，这是富豪们的身份游戏，是把信仰当成了可以炫耀的奢侈品，而普通人连听个响的资格都没有。

洛阳白马寺，曾推出过“VIP禅修套餐”，三天两夜6800元，服务包括“与住持共进素斋”，原来想跟高僧聊聊天，还得先看看你的银行卡余额。

这不明摆着告诉我们，钱给得多，离佛就更近吗？就连挂个祈福牌，都分出了“普通区”和“豪华区”，难道给钱多的，许的愿就更容易实现？

这种将信仰和金钱赤裸裸挂钩的逻辑，不仅是对佛教教义的践踏，更是对普通信众情感的巨大伤害，它无情地筛选着信徒，仿佛在说：佛门虽大，但只欢迎有钱人，这叫什么事？

去商业化势在必行

寺庙商业化的病根，其实埋得很深，旅游大潮一来，许多寺庙被划入景区，宗教场所和商业运营就这么稀里糊涂地捆绑在了一起。

监管上，也存在模糊地带，宗教部门管得了和尚，管不了景区，文旅部门管得了门票，却插手不了宗教活动。

这中间的真空地带，恰好成了资本野蛮生长的乐园，谁都能管，又好像谁都管不到底，最后的结果就是乱象丛生。

好在，人们的耐心正在耗尽，越来越多的人开始自带香火去礼佛，来抵制这场信仰的“通货膨胀”，一些地方也开始出手整治，要求寺庙公示收费，算是开了个好头。

但要让佛门真正回归清净，光靠几次检查远远不够，关键在于，要有一条清晰的红线，把宗教和商业彻底隔开，让寺庙的账本，放在阳光下晾晒。

更重要的，是让人们回归信仰的本质，“拜佛”拜的是内心的那份敬畏与自省，而不是一场物质的交换。

寺庙，是文化的载体，更是无数人精神的寄托，当香炉里的虔诚，不再需要用价签来证明自己时，那份安宁，才算真的回来了。