外国专家：很多国家都侵略过中国，为何中国人最恨日本人？

一些外国专家挺纳闷：论侵略，近代史上组团来中国的国家，两只手都数不过来，英国、法国、沙俄……哪个没捞过好处？为什么偏偏就跟日本这个邻居“过不去”？

要我说，这事儿不能简单地用一个“恨”字来概括。它更像是一本厚厚的、写满了血泪的账本，每一页都记录着不同的债。有些债是抢你家东西，有些债，是要刨你家祖坟，甚至让你断子绝孙。 这两种债，分量能一样吗？

咱们先把账本翻到前面，看看那些西方列强。就说英国吧，1840年，为了卖那害人的鸦片，用大炮轰开了中国的大门。当时中国的白银哗哗地往外流，有学者算过，光1838年流出去的六百多万两白银，要是铸成砖，都够把紫禁城三大殿的地面铺满了。那会儿的中国人，从上到下，都被鸦片折磨得没了人样。

再说1860年，英法联军一把火烧了圆明园。那不只是烧了几栋房子，那是把几代人的心血、把一个文明的瑰宝给烧了。就连当时跟着军队的牧师都觉得脸上挂不住，在日记里写：“我们成了焚毁文明的野蛮人。”后来八国联军进北京，更是跟搬家公司似的，连大铜缸上镀的金都拿刀给刮走了，最后还逼着清政府签了4.5亿两白银的赔款。

这些事，屈辱吗？当然屈辱，锥心刺骨。但你会发现，他们的核心目的非常直接：求财。 他们要的是通商、要的是赔款、要的是殖民地带来的财富和资源。他们会打你、抢你、侮辱你，但他们的算盘里，没想着让你这个民族从根上彻底消失。

可日本这笔账，完全是另一回事。

甲午战争是咱们第一次真正领教这个邻居的狠。以前总觉得它是个跟在后面的学生，结果一出手，就把号称“亚洲第一”的北洋水师打得几乎全军覆没。“致远舰”冲向敌舰的悲壮，至今想起来都让人胸口发堵。那一战，不光是输了战争，更是把中国人几千年的文化自信给打断了脊梁。割让台湾，赔款两亿三千万两白银，这笔钱，日本拿回去发展工业、办教育，然后磨出了更锋利的刀，准备下一次再捅过来。

如果说甲午是撕开了一道口子，那从1931年“九一八事变”开始的14年侵华战争，就是要把这道口子活活撕烂，把整个中华民族推进深渊。

区别就在于，日本的侵略，从一开始就不满足于“抢劫”，它要的是“替换”。

在东北，他们推行“日满一体”的奴化教育，逼着中国的孩子唱日本国歌，学日语，要是考试不及格，大冬天能被扒光衣服罚跪在冰面上。沈阳一位九十多岁的老人回忆，他小时候的课本里，从盘古开天辟地都变成了日本的天照大神。这已经不是文化侵略了，这是要从精神上阉割一个民族，让孩子们忘了自己是谁。

更别提臭名昭著的731部队。这不是战争，这是有组织的、以国家名义进行的生物实验。他们管活生生的中国人叫“马鲁他”（maruta），意思是“木头”，在他们眼里，中国人不算人，只是实验材料。冻伤实验、细菌实验、活体解剖……那些档案里冰冷的记录，每一个字背后都是一个中国家庭的毁灭。直到今天，在哈尔滨的731部队遗址上，那些锈迹斑斑的手术台和铁钩，仿佛还在诉说着当年的惨无人道。

还有1937年冬天的南京。那不是一场战斗，那是一场持续六个星期、针对平民的屠杀。日本军官搞“百人斩”比赛，看谁先用刀砍死100个中国人，还把这当成“战功”在报纸上炫耀。美国牧师约翰马吉用摄像机偷偷记录下的黑白影像里，长江边尸体堆积如山，血水染红了江面。三十多万同胞，不是一个冰冷的数字，那是三十多万个曾经鲜活的生命。

如果说西方列强的侵略是强盗逻辑，那么日本的侵略，是灭绝逻辑。 它不仅要你的钱，还要你的命，更要你子子孙孙忘了自己是中国人，心甘情愿地做他们的奴隶。这种从肉体到精神的双重灭绝，是其他任何一个侵略者都未曾如此系统、如此残忍地实施过的。

除了手段的残忍，更让人寒心的是那种“背叛感”。

历史上，中国对日本有过“师恩”。唐朝时，日本的“遣唐使”一批批地来长安学习，把汉字、茶道、建筑、律法带回国，可以说，中华文化是日本古典文明的摇篮。明朝的朱舜水东渡日本，传播儒家思想，深刻影响了德川幕府。

这就好比你手把手教会了邻居家的孩子读书写字、为人处世的道理，结果他长大了，拿着你教他造的刀，第一个就闯进你家，要你的命。这种恩将仇报的背叛，比一个素不相识的强盗闯进来，更让人痛彻心扉。

而最关键的一点，也是让这笔账至今算不清的根源，是战后日本的态度。

二战后，德国总理勃兰特在华沙犹太人纪念碑前那惊世一跪，替整个德意志民族赎了罪，也赢得了世界的尊重。德国用法律的形式严禁任何纳粹的宣传，在教科书里把纳粹的罪行写得清清楚楚，让每一个德国孩子都知道那段历史是整个民族的耻辱。

反观日本呢？

他们中的一些人，始终不愿低头认罪，反而想方设法地涂改账本。 “南京大屠杀”在他们的教科书里，一度被模糊成“南京事件”，死亡人数被说成“尚无定论”。侵略战争被美化成“解放亚洲”的“圣战”。就在去年（2024年），日本又通过了一版新历史教科书，进一步淡化了“慰安妇”和强征劳工的强制性。

日本的一些政客，年复一年地去参拜那个供奉着东条英机等14名甲级战犯的靖国神社。这是一种什么样的行为？这就好比一个杀人犯的后代，不但不承认他祖宗杀了人，还天天去祖宗的坟头献花，说他祖宗是“英雄”。 这对受害者家属来说，是何等的侮辱和二次伤害？

伤口之所以难以愈合，不是因为时间不够长，而是因为有人总在往上面撒盐。中国人常说“宽容”，但宽容不等于遗忘，更不代表可以无底线地原谅那些歪曲历史、美化侵略的行为。

所以，回到最初那个问题。中国人为什么对日本的侵略尤为“记仇”？

因为那不仅仅是国与国之间的战争，那是一个民族对另一个民族的系统性灭绝； 因为那不仅仅是船坚炮利的欺凌，那是一个学生对老师的无情背叛； 更因为，直到70多年后的今天，我们等来的不是真诚的道歉和反省，而是日复一日的狡辩、遗忘和篡改。

我们记住历史，不是为了延续仇恨，而是为了守住文明的底线。就像那个在伪军军服里缝下“心要红”字条的裁缝一样，那是我们民族的底线。我们不希望悲剧重演，无论是在中国，还是在世界任何一个角落。

这本沉重的历史账本，我们必须紧紧攥在手里。只有当账本上的每一笔血债都被正视，当施暴者真正低下头颅，当历史的真相不再被任意涂抹时，和解的那一页，才有可能真正翻开。

在此之前，忘记，就意味着背叛。

参考文献：

1. 《远东国际军事法庭判决书》（1948年）
2. 张宪文 主编：《南京大屠杀史料集》，江苏人民出版社，2010年
3. [日]石井明：《日中战争的历史认识与和解》，东京大学出版社，2018年
4. [美]约翰托兰：《日本帝国衰亡史》，新华出版社，2015年