三边英雄谱：三边分区的五一往事

如今说起五一劳动节，年轻人想到的是放假出游、商场促销，可在陕甘宁边区的老辈人心里，七八十年前三边分区的五一节，那才叫热火朝天、跟咱老百姓的日子紧紧连着筋。定边、靖边、安边、盐池这些地方的老人们唠起嗑来，总爱说："咱边区的五一节，是扛着锄头开会，揣着窝头跳舞，汗珠子摔八瓣儿摔出来的热闹。"

一、滩上的集会：黄土坡上的"劳动节开幕式"

每年四月底，三边的滩上就飘起了用红绸子扎的灯笼，各村的黑板报上写着斗大的字："五月一日，区政府门前开大会！"天麻麻亮，老乡们就扛着板凳从沟沟峁峁往集上赶，老汉们旱烟袋别在腰里，婆姨们怀里揣着新纳的鞋底，娃娃们攥着用报纸叠的小旗子。1942年定边那次大会，光参会的就有三千多人，有穿灰布军装的八路军，有戴白帽的回民乡亲，还有骑毛驴赶来的蒙古族牧民，场地上摆的木凳不够，好多人就往土墙上一靠，耳朵支棱得老高。

分区专员罗成德讲话不用稿子，往土台子上一站就喊："乡亲们，咱边区的地是咱自己的地，咱流的汗是为咱自己的日子！鬼子在东边封锁咱，咱们就西边开荒地，锄头就是咱的枪杆子！"底下的庄稼汉们听得直拍大腿，盐池县的工人代表站起来领誓，几百号人攥紧拳头吼："多打粮食多产盐，不让前线缺衣穿！"那声音惊飞了树上的老鸹，惊得塬下的河水都哗哗地响。

最让娃娃们眼馋的是"劳模游街"。定边的王有才大爷牵着自家那头膘肥的黄牛走在前头，牛脖子上挂着大红花，他胸前的"生产英雄"木牌能晃花人眼。为啥？人家把碱滩地改良了，去年多打了两石小米！靖边的张秋凤大姐抱着纺车走过来，纺车轴上缠着雪白雪白的棉线，妇女们都说："秋凤姐一天能纺二两半纱，咱边区的布机子就靠这双手喂饱呢！"

二、田埂上的战场：生产竞赛比过年还热闹

三边的五一节，田里比会场还热闹。塬上的汉子们比赛开荒，镢头挥得像风车转，尘土飞扬里看谁先把黄胶泥地翻成松软的黑土。定边的盐碱滩上，王有才带着互助组搞"区田法"，他教大伙儿在地里挖方格子，格子里施羊粪、铺草灰，那年秋天，别的地块亩产五斗，他们组打了八斗半！婆姨们在窑洞里比赛纺线，纺车声嗡嗡响成一片，盐池县的妇联主任拿着尺子量纱线，比头发丝还匀溜的就能得小红旗，得了旗的妇女能去合作社换半两洋油，够全家点半宿灯呢。

最有意思的是"军民大比武"。八路军战士帮老乡耕地，用的是从敌人手里缴获的铁锹，老乡们不服气："你们扛枪在行，耍镢头未必比咱强！"结果战士们一天能开三亩地，老汉们直咋舌："乖乖，这哪是当兵的，分明是铁打的汉子！"战士们也不闲着，跟老乡学赶牛车、识牧草，一来二去，军民之间的话匣子彻底打开了，战士们管老乡叫"大叔大婶"，老乡们管战士叫"娃子"，亲热得跟一家人似的。

到了晚上，滩上燃起篝火，开起"田间庆功会"。有人抱来新打的小米，熬成稠糊糊的粥，有人拎来刚腌的酸白菜，还有战士把缴获的日本罐头拿出来，大伙儿围着篝火边吃边唱："边区的太阳红又红，咱们的劳动最光荣！"火光映着每个人黑红的脸膛，汗味混着饭香，比任何山珍海味都让人踏实。

三、窑洞里的戏台：秧歌里的家国情怀

三边的五一节，窑洞里的戏台比庙会还精彩。县上的"七七剧团"来了，背着行李走几十里山路，到了村上顾不上喝口水，就忙着搭台子。1944年靖边那场演出，台口挂着两盏马灯，幕布是战士们用缴获的日军床单改的，画着八路军打鬼子的画。当《兄妹开荒》的锣鼓敲响，扮演哥哥的演员扛着锄头一出场，底下的婆姨们就笑开了："这不是咱村的虎娃吗？扮上戏装还挺像那么回事！"

最轰动的是《白毛女》。演到喜儿被地主逼得逃进深山，满头白发回来时，台下的老大娘抹起了眼泪，有个老汉气得拿旱烟袋敲板凳："狗日的地主，比鬼子还坏！"演完戏，剧团的人来不及卸妆，就被老乡们围住问："喜儿后来咋着了？"战士们趁机宣传减租减息政策："乡亲们，只要跟着共产党，喜儿的苦日子再也不会有了！"

除了汉人的秧歌，回族和蒙古族的节目更让人开眼。定边的回民乡亲跳"踏脚舞"，两个人对着踏脚，像斗鹌鹑似的又灵巧又有劲儿，围观的娃娃们跟着学，踩得土地直响。盐池的蒙古族兄弟表演摔跤，穿着镶边的皮袍，一上场就摔翻了三个汉子，惹得大伙儿直喝彩。最绝的是回汉合演的《军民鱼水情》，汉族大哥挑着新收的粮食，回族大爷牵着产奶的山羊，一起送给八路军，台上台下都喊："团结起来打鬼子！"

四、毡房里的热炕：民族兄弟的同心酒

三边的五一节，是各民族兄弟的团圆节。定边的回民自治乡，每年五一都要把开斋节和劳动节一起过。阿訇在清真寺讲完经，就带着乡亲和汉族兄弟聚在打谷场上，桌上摆着油香、馓子和小米酒，回民大哥给汉族兄弟递油香，汉族大婶给回民姐妹送新做的布鞋。有一年，回族马老汉拉来自家的奶牛，给八路军伤员送鲜奶，伤员们感动得直敬礼，马老汉说："咱们都是一家人，分啥你我！"

盐池的蒙古族聚居区，把那达慕大会和生产竞赛合在一起办。草原上搭起毡房，门口挂着红蓝白三色的经幡，摔跤手们在草地上摔得尘土飞扬，射箭比赛时，蒙古族小伙儿一箭射中百步外的靶心，汉族汉子们鼓掌喊："好样的！"最热闹的是"军民共牧"活动，战士们帮牧民接羔，牧民教战士认牧草，到了晚上，毡房里飘出奶茶香，蒙古族大爷弹着四胡唱《嘎达梅林》，汉族大嫂跟着哼陕北小调，两种调子合在一起，竟格外和谐。

边区政府还特别贴心，给回民乡亲送《古兰经》，给蒙古族兄弟送马鞍子，给各民族的娃娃们办双语学校。五一节那天，学校的孩子们排着队给八路军叔叔献花，有个回族小姑娘用不太流利的汉语说："叔叔打鬼子，我们学文化，长大了建设新三边！"

五、岁月里的丰碑：劳动精神代代传

如今再走进三边的乡村，滩上的老槐树还在，当年的会场变成了文化广场，宣传栏里画着新时代的劳动模范。但老辈人说，当年五一节的那股子劲儿，永远刻在三边人的骨子里。王有才大爷的孙子现在是村里的种粮大户，用着拖拉机、无人机，可他常说："爷爷当年在盐碱滩上开荒，靠的是一股子犟劲，咱们现在搞现代化农业，更得有这股子劲！"

每年五一，定边的纪念馆里都会迎来一批批学生，听讲解员讲当年的劳动故事。有个小学生问："为什么那时候的劳动节过得那么热闹？"讲解员说："因为那时候的劳动，是为了让咱老百姓吃饱饭，让国家不被欺负，每一滴汗都滴在咱自己的土地上，能不热火朝天吗？"

是啊，三边分区的五一节，没有鲜花红毯，没有明星演出，有的是黄土坡上的号子声、田埂上的脚印子、窑洞里的纺车声，还有各民族兄弟手拉手的热乎劲。这些带着泥土味的记忆，就像塬上的老枣树，年年开花，岁岁结果，让我们永远记得：劳动最光荣，团结最有力，这就是咱老百姓的日子，这就是咱中国人的精神。

当五月的阳光再次洒在三边的大地上，我们仿佛又看见，一群面朝黄土背朝天的人，用双手撑起了一个时代的希望。他们的故事，永远在春风里流传，在人们心里活着。