1950年代起，台湾小学课本上的“蒋总统”，扫地种菜、苦学成才、亲征抗战，哪怕是鱼游水中，也能教给他做人道理。蒋介石不仅进了语文课本，还进了训词选读、诗歌赏析，甚至进了图画教材里的“伟人墙”。

2000年以后，他的铜像被拆进仓库，课文删了他的诗，社会课本改写为“威权统治者”，甚至连名字都被淡化成了一行小字。同一个人，从“国民救星”变成了“历史问题”。同一套课本，从唱歌颂词变成只谈争议。

教材这张纸，其实从来不白。从造神到去神，蒋介石在台湾小学课本里，经历了一场最彻底的“政治书写术”。

“课文里的蒋总统”，从种菜扫地到写诗教人

1952年冬，台湾教育部正式公布“国语教材标准”。蒋介石亲自批示：儿童教育要先立德。于是当年第一套“中华民国国民小学国语课本”问世，课本第一页，蒋介石身穿将军军装，神情严肃，下方题字：“爱国守法，敬祖孝亲”。

从第三册开始，《蒋总统小的时候》成为岛内小学生统一读本。这篇课文讲他在奉化溪边洗衣、在农田种菜、在书房背书。最经典的一句：“小鱼在水中游动勇敢，蒋小弟说，我们做人更要有勇气。”

这个课文版本从1953年沿用到1987年，连续印刷34年。每次课本改版，这一篇都被保留，位置固定，配图更新。图中蒋小弟穿蓝布长衫，旁边溪水、老母、竹帘一应俱全。

不仅课文要写蒋总统，训词也要写。1958年起，全台小学教材第六、七册加入《蒋总统训词选读》一栏。内容如“生活要军事化、生产要工业化”“要立志作圣贤”，标注为“总统亲笔”，实则出自宣传处秘书。

1972年，教材改革，第一次在语文课本中加入蒋介石诗词作品。最出名的是《沁园春·春》，诗中写“东风初绿、山岗回暖、草木苏生”，与毛主席的《沁园春·雪》同框印在国文第八册。课本注释写道：“本诗展现领袖心系国家、情牵春日万物之胸怀。”

1979年，台湾小学三年级美术教材新增“伟人画册练习”单元。第一页是蒋总统站立图像，孩子要描红轮廓，颜色自由涂抹。

到1980年代末，台湾小学课本中蒋介石出场率高达64%，名列所有历史人物之首。而在1949年前后的历史部分，他的名字平均出现14次，远高于孙中山、林则徐等人。

蒋介石不仅是一个人，在课本上，他是品德、勇气、勤劳、忠孝、文学、军事的总和，是一个“国家人格化”的符号。

这种教材塑形，一立就是三十年，从小学一年级到初中三年级，他几乎“陪伴”了整整一代台湾人。

“拆掉铜像那一刻”，蒋总统在课本里也变了脸

1987年7月，台湾“解严”。第二年春，教育部宣布《国语教材总审条例》废止，全面改版。1989年秋季新课纲中，《蒋总统小的时候》被取消。接替的课文叫《海边拾贝壳》，讲的是一个叫阿福的男孩在海边遇到迷路老爷爷。

同一时间，全台中小学统一要求，“教室不再悬挂总统遗训，蒋总统像可自行处理”。

1991年，第一座蒋介石校园雕像在台南建兴小学被移除，理由是“学生夜间害怕。”两年后，苗栗市中山国小将蒋介石铜像“斩首”，留下底座做花坛。1997年，教育部门不再拨款雕像维护，全台蒋像陆续被送往桃园大溪收存。

课本内容也迅速“调头”。1996年版社会教材中，将蒋介石定义为“威权体制领导者”，注释中写“统治手段集中，政治异议难以表达”。

2001年，《小学社会》教科书第八册将“蒋总统”改称“蒋中正”，并去除敬语。课文中讲述“言论受限”“白色恐怖”，在“历史思辨”一栏中提问：“威权是否影响台湾社会开放？”

同年，“中正纪念堂”因民进党推动“去领袖化”而被改名为“台湾民主纪念馆”。教材配图从蒋头像改为广场远景。该政策直到2008年才由国民党重掌政权后改回原名。

课本中的语气、称谓、功能逐步改变。从“歌颂伟人”到“反思统治”，蒋介石形象由实入虚，由赞入疑。甚至在2005年后的版本中，只剩历史节点，如：“1949年，国民政府迁台。”再无附加评价。

蒋在社会认知中逐渐分裂。一方面有年长者缅怀“勤政节俭”，另一方面则有青年世代质问“白色恐怖”。这种认知裂缝也进入教科书写作中，形成“既不能夸也不能骂”的教材障碍。

在政治光谱拉扯之下，蒋介石逐步从课本的核心人物变成次要名词。

“台湾史放在最前”，蒋介石在目录里也找不到了

从2004年起，台湾中小学历史教材整体结构发生根本性变化。

“台湾史”被设为单独模块，并放在“中国史”之前讲授。课本第一章不再是“华夏起源”，而是“台湾史前文化”。从“南岛语族”“番社分布图”讲到荷兰、西班牙殖民。

第二章写“明郑时期”，接下来是“清领台湾”，再到“日本殖民统治”。蒋介石首次出现是在“国民政府接收台湾”小节，只有一句话：“1945年，国民政府接收台湾。”

在“中华人民共和国成立”章节中，课本标注为“动员戡乱时期”，并不使用“解放战争”“人民政权”一类表述。

从2008年后修订版开始，课本不再编列蒋介石为历史人物介绍对象。目录中不见其名，章节点中也未设专页叙述。

初中历史第四册第五章提及“国共内战”，仅列举“蒋中正与中共冲突，政权更迭”，无引文、无配图。

“蒋中正”从一个章节主语，被压缩成历史背景中的附属名词。课本定位转为：“中华民国时期的一段历史过渡。”

更细的变化出现在教材配图。原教材常用“总统接见图”“抗战指挥图”，而新版教材则以“民众撤退示意图”“台湾社会转型图”为主。

蒋不再以个人身份出现，而是融入制度或体制的描述中。他既不被肯定，也未被彻底否定，只是被“历史流”带走。

至此，蒋介石在台湾课本里，完成了从主语到宾语、从人物到背景、从正面到无面的一整套“叙述位移”。

参考资料：

三十年台湾“去蒋”化运动今昔.环球网.2008-10-17.

台湾的中学历史课本怎样教“大陆史”？（我在大陆看台湾）.环球网.2017-05-03

港刊:“蒋介石热”烧遍神州的意味.南海网.2010-09-13

张学良谈“国民党为什么打不过共产党”.北京日报.2014-12-15

回望1949,看“人心是最大的政治”.新华每日电讯.2019-01-05

1927:风云突变波涛涌.学习时报.2019-09-25

夏梓衿:蒋介石日记不等于蒋介石历史.观察者网.2013-10-26

爱扫地种菜 台湾小学课本里的蒋介石十分雷人.中新网.2009-03-30