两位古代女子的心胸，道出了多少人世间的悲凉

我年轻时喜欢读古典诗词，有两位女诗人的人生轨迹给我留下了很深的印象：一位是南宋孝宗时期的严蕊，另一位是明末万历年间扬州人冯小青。

先说说严蕊。严蕊是天台的一名营妓，有关对她的介绍，都说她色艺冠绝一时，善诗词，精通琴棋书画，还博晓古今。这样的风流才女，难免与文人骚客、地方官僚有这样那样的往来。

当时，天台太守是唐仲友，常召她去歌舞佐酒，交往比较密切。宋时规定，地方官员有官妓歌舞佐酒，但不得有私事枕席。唐仲友虽然风流，但与严蕊没有私待枕席之事。问题是，男女交往是非多，有一年，大儒朱熹行至台州，有人告发唐仲友贪赃枉法，朱熹进行调查，证明所告属实。由于唐仲友与严蕊交往过密，就把严蕊一并收监，并对其施以鞭笞，逼其招出与唐仲友的奸情。

严蕊与唐仲友只是交好，并没有说不清的事，因此，严蕊拒不招供。面对严刑拷打，严蕊说：“身为贱妓，纵与太守有染，科亦不至死罪；然是非真伪，岂可妄言以污士大夫，虽死不可诬也”。意思是说，我和唐仲友没有说不清的事，即便是有，也不是死罪，可事实就是没有，我怎么可以说谎话侮辱好人呢？打死我也不冤枉好人。

后来又把严蕊押到绍兴，继续施以酷刑，一再受杖，饱受折磨，几至于死，但严蕊最终没有屈打成招。后来朱熹改调他方，岳霖继任。岳霖知此事，怜其情，悯其志，意欲相助。乃命其赋词以述心志。严蕊乃口占《卜算子》这阕词。岳霖听后，大加赞赏，即日判令出狱，脱籍从良，给了她自由。

词全文如下：不是爱风尘，似被前缘误。花落花开自有时，总赖东君主。去也终须去，住也如何住？若得山花插满头，莫问奴归处。

这阕词陈述了自己沦为营妓的无奈，也委婉地提出要求释放的愿望，情真意切，字字滴血。最后一句“若得山花插满头，莫问奴归处”，道出严蕊的浪漫情怀。

一位弱女子，沦为营妓已是不幸，愈加不幸的是冤枉入狱，受尽酷刑。常言说，“严刑之下，能忍痛者不吐实，不能忍痛者吐不实”，严蕊面对刑讯逼供，致死坚持真理，硬是没有“吐不实”，表现出她的柔情侠骨之香和巾国女秀豪气，令人惊叹。

另一位才女是冯小青，她是扬州人，是一位早慧命薄的苦命人，年幼家遭不幸，十六岁嫁给杭州的武林冯生为妾，不曾想冯生的元配夫人嫉妒她的才貌，把她囚禁在西湖边的孤山梅屿，日夜仅和一老仆妇相伴。有位亲戚杨夫人曾劝她再嫁，她不从，终于凄惋成疾。病中，她拒绝服药，十八岁那年抑郁而亡，葬于西湖孤山。

冯小青被囚禁在孤岛之中，写下了大量诗句，最有名的就是：“稽首慈云大士前，不升净土不升天，愿为一滴杨枝水，洒到人间并蒂莲。”一位无依无靠的弱女子，遭大妇欺负，相爱的人又咫尺天涯，其凄凉悲苦不是一般人所能容忍的。但冯小青并没有抱怨什么，也没有上吊喝药撞墙割腕闹自杀，而是到观音菩萨白衣大士那儿拜佛。在观音面前，冯小青没有抱怨身世的悲苦，也没有怨恨大妇的霸道，更没有痛恨丈夫的无情；她没有祈求观音为她赐富禳灾，希望时来运转情缘永继；她甚至不愿意脱离苦海，往生西方极乐世界，而是由于深感自己的不幸，来世愿化作菩萨净瓶中的一滴甘露水，洒向人间，希望每一对夫妻，永远幸福快乐美满和谐，像并蒂莲永不相离。

冯小青这种大慈大悲的胸襟决不是装出来的，从她的另一首诗中足以印证：“冷雨幽窗不可听，挑灯闲看《牡丹亭》，人间亦有痴如我，岂独伤心是小青”。冯小青被囚禁在孤山，常常是窗外听雨，挑灯看书聊以度日。《牡丹亭》自是她的首选读物了，想想自己的遭遇，看看书中的描述，“岂独伤心是小青”，并不是我小青自己是天下最可怜的人。正是有了这种认识，才有了“愿为一滴杨枝水，洒到人间并蒂莲”的慈悲情怀。