愚园，号称“金陵狮子园”

愚园景区入口

“愚园”名称由来：门额上的“愚园”二字由当代书法名家言恭达题写。胡恩燮（xiè）官至知府正是仕途得意的时候，今后还有升官晋爵的机会，但是他却辞官归里，可谓“愚”得很。而胡恩燮为了标榜自己清高，故意“自以为愚，更其名为愚园”，实际上，胡恩燮是寓意“大智若愚”的含义

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愚园位于南京市秦淮区老门西，地处夫子庙秦淮风光带，前临集庆门鸣羊街、后倚花露岗，因园主始胡，又称胡家花园，是晚清著名的江南园林，有“金陵狮子园”之称，南北长约240米，东西宽约100米，占地面积约3.36万平方米，建筑面积约3890平方米。愚园由宅院和园林两部分组成，整个园林最大的特色就是以水石取胜，有“城中佳胜眼为疲，聊觉愚园水石奇”之说

秋水蒹葭之馆

“秋水蒹葭之馆”是园主胡恩燮初始构建的园景之一。此馆体量不大，玲珑清幽，被誉为“全园之冠”。馆额系清代著名法家吴让之所题。馆名取自《诗经·秦风·蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。……”蒹葭，泛指芦苇，诗中将此作为水乡秋景的具象，勾勒出苍苍芦荡、茫茫秋水的氛围，衬托了主人公望穿秋水而不得的惆怅、哀婉之情。“秋水蒹葭之馆”为现在杨康乐题字。楹联：临水游山咏觞为乐，观天察地怀抱与同

课耕草堂

课耕草堂三面敞怀、坐东朝西，顶披茅草，四面通透，面向愚湖。 “课耕草堂”，顾名思义，此为专司农耕之作的草堂。它“因树为屋，开门见山”，“规制俭朴，略如农家”

课耕草堂走廊

课耕草堂“设有农具……小屋、断桥、石舟”，小屋不用朱漆涂饰，覆盖屋顶的茅草、芦苇也只略加修剪，“犹有田家风味”

据文献记载，胡恩燮有时亲挽桔槔（提水工具），学习浇灌农艺。他还要求家人练习躬耕灌园。年景好时，秋天亦有收获，可供祭祀之用。胡恩燮撰有两联以抒此情，其一为：“南亩看人耕，犁雨锄云皆事业；北窗容我卧，披风抹月总闲情。”其二为：“闭门种菜已成吾懒，洒径留宾聊与人同。”

课耕草堂展示各种农具

课耕草堂内部陈设犁、耙、扬谷机、独轮车等农用工具。耕读，是中国传统的治家理念，也是中国文人理想的生活方式。胡恩燮秉持耕读传家的理念，建园设景也不忘留下一隅，作为自己和子孙学习耕作农事的园地

古井

课耕草堂旁边还有一口井。胡光国女儿胡韵蕖诗咏“课耕草堂”：“一畦春雨涨新波，啼鸟声中唤插禾。领取农家滋味好，草堂闲坐听秧歌。” 戴鸿庥为此景撰写多副楹联抒发情怀：“有地开锄未忘尘世事；此间闲话犹作太平声。”“空有山林乐；人间天地春。”

水车

愚园主人设此“课耕草堂”，究竟受何启示，没有明说。但以此教育子孙切莫忘记“农桑者，衣食根本来源”的殷殷之情可见一斑

愚园的历史，最早可追溯至宋代的凤台园，而作为明中山王徐达五世孙徐傅的别业“魏公西园”，至今也有六百多年。徐傅之孙徐继勋继承该园后，因其官至锦衣卫指挥使，故改为“徐锦衣西园”。徐氏没落后，该园先是易主为徽州商贾汪氏，更名为 “汪园”。再又易主为曾任兵部尚书的吴用光，改称为“吴园”。乾隆以后，该园逐渐败落，太平天国时期更是遭到严重破坏

“愚园养生池记”碑

“愚园养生池记”碑本来立在园中。胡家花园沦为大杂院后，古碑也同时失踪，后来整修时才被无意发现，只是很可惜已经裂为两块。如今，“愚园养生池记”碑已修复完成，放在湖边，供游人了解愚园历史。碑额和碑座是补配的。

碑身高196厘米，宽93厘米，厚21厘米，碑正面刻隶书“愚园养生池”五字

背面刻有《愚园养生池记》。此碑是1924年由愚园主人胡光国（当时80岁）所立,碑文首先提到，清代中期，愚园沦为菜地。胡恩燮的儿子胡光国对愚园进行了大规模整修。1924年，高僧印光来到南京，应陶道开居士邀请来愚园说法。印光法师和冯嵩庵等人在南京三汊河设放生池，魏梅荪(即民国南京著名慈善家实业家魏家骅)同时也请胡光国在愚园内设养生池，也就是放生池。胡光国因此写下碑文，请人刻制石碑，要求后代子孙要保护愚园养生池中的鱼，不能随便捞取，“使天地好生之德，如来度生之门，得以大畅”

延青阁

愚湖

愚湖之名，出自胡恩燮“且作愚湖长，扁舟时往还”诗句。愚湖面积约6000平方米，水面是南京私家园林中最大的。以湖为中心，依山而筑，依湖而设，风光秀丽，宛如仙境

清代同治十三年（1874），苏州候任知府胡恩燮（xiè）辞官回到南京，以颐养母亲为计，购下门西花露岗附近已经“榛芜蔽塞、瓦砾纵横，兵燹以来，杳无人迹”的西园故址，于第二年重金构筑愚园，两年后大体落成，并“自以为愚，更其名为愚园”，民间则因其园主姓胡而俗称“胡家花园”

初时的愚园，除奉母居住外的住宅外，还因胡恩燮特别喜欢苏州狮子林而构筑了清远堂、春晖堂、水石居、无隐精舍、分荫轩、松颜馆、青山伴读之楼、觅句廊、依琴拜石之斋、镜里芙蓉、寄安、城市山林、集韵轩、延青阁、容安小舍、秋水蒹葭之馆、栖云阁、春睡轩、柳岸波光、课耕草堂、啸台、养俟山庄、在水一方、漱玉、小沧浪、竹坞、小山佳处、岸窝、憩亭、牧亭、西圃、梅崦、愚湖、鹿坪、界花桥、渡鹤桥等三十六处园林景观，水木清华，竹树美秀，一丘一壑，一阁一楼，无不盘曲奥折、奇巧精致，故又被美称为“金陵狮子林”，曾引得众多清朝政要如李鸿章、张之洞、沈葆桢、刘铭传和当地名士如薛时雨、莫友芝、温葆深等，前来游园赏景并留下众多诗赋唱和之作以及楹联书画之墨

只可惜，辛亥革命爆发后，愚园被张勋辫子兵所据并毁于二次革命时的战火。直到辛亥革命结束后，逃离南京、避居上海的胡氏家族，方才如胡恩燮嗣子胡光国所说的： “己未春余自上海初归”。回到南京的胡光国，立即对遭受战火破坏的愚园进行修复和扩建，面积增至近3万平方米，并新设景物三十四处，至此愚园七十景全部落成。为庆贺愚园修复，胡光国曾整理编辑并详细介绍愚园景观布局设计及各景观特点的《愚园前后七十景题咏》，也曾多次组织文人雅士入”园进行雅集观赏活动。对此，《白下愚园集》曾经记载：“先生胸有丘壑，楼阁台榭高下曲折，运以新意，一花一石在手自经营，有幽蒨明瑟之致，使人日游其中，如身在书图而迷。”

上世纪30年代，著名园林专家、建筑学家童寯（jùn）先生到愚园参观时，也曾称赞“清同治后，南京新起园林，今犹存数家，以愚园为最著”。然好景不长，抗战爆发后，被日军占据的愚园再次被毁。抗战胜利后，家道中落的胡氏家族再无财力修复愚园，后人只能以在园中开设茶社、出售书画为生

解放以后，愚园成为门西地区众多居民的杂居地，而改革开放后返城人员私搭乱建的棚户建筑，更让昔日的胡家花园成为拥挤不堪、山荒水残、垃圾堆成的贫民窟。直到本世纪初，当地政府方才委托东南大学以童寯先生《江南园林志》中《愚园》手绘图为蓝本、辅以史料旧影，着手修缮保护愚园，并根据现状遗存恢复了三十二景，使之成为如今门西地区乃至老城南板块对外正式开放的代表性景区

胡家花园祠堂

镜里芙蓉

青山伴读之楼

胡家藏书楼，楼上藏书，楼下为子孙读书处，藏书楼最多时藏书超万卷

水石居

胡国光（胡恩燮嗣子）修身养性之密室

清远堂

外园正厅，取自香远益清之意。正对湖心亭，门一开，满湖美景入画来。这里既可欣赏外园愚湖全景风光，又可领略内园假山绮丽景致

因门前屋后秀色宜人，饮誉金陵，当年李鸿章、曾国荃、张之洞等晚清名流慕名前来做客踏访雅聚，赏景赏月，吟诗题联

六朝石遗址

六朝石，又称张乖崖醉石，相传当年堆假山时，为胡恩燮意外获得，石上刻有“刘季高父徘徊其旁，绍兴丁丑六月乙未”十六个字。古石失而复得，传为奇闻。胡恩燮有《六朝石记》记其事。原石后不知去向，此处仅为其遗址

春晖堂

“春晖”一词，出自孟郊《游子吟》中“报得三春晖”之句。胡恩燮筑愚园，是为奉养母亲，报答母亲养育之恩，故取其堂名

金陵狮子林

愚园最负盛名之景观。胡恩燮仰慕苏州狮子林，造愚园时，仿狮子林而建，假山垒石空洞，曲径宛转，忽升以高，忽降以下，状若狮子，美妙无比，“金陵狮子林”之名亦由此而来，当年知名度也远在南京瞻园之上

无隐精舍

胡恩燮母亲当年念经拜佛之佛堂（现展出的是国家级非物质文化遗产藏传佛教唐卡）

分荫轩

胡氏家族生活的院落

胡氏家族当年生活区，拥有伙房、用膳厅、佣人房、粮仓等

容安小舍

用膳厅

佣人房

伙房

伙房

石桌、石凳

百年枇杷树

琴房

胡女卧室

胡母休息室

铭泽堂后楼

胡氏家族居住生活区，底层为园主父子所居，二楼为园主母亲与女儿所居，两侧为丫鬟所居

胡国光书房

胡国光卧室

‘’懿德流辉‘’门楣

铭泽堂

愚园主体建筑。铭泽堂正厅为当年主人接待重要宾客地方，先后接待过李鸿章、温葆深、曾国荃、薛时雨、张之洞等政要大员。据悉，当年孙中山辞去临时大总统后，专程来此与南京友人道别，席间畅谈《建国方略》

补善堂

铭泽堂前厅，愚园第二代主人胡光国所建。胡光国乐善好施，当年“设补善堂以恤孤孀，为救生局增筹置船”，自己“节食缩衣”，却“好善不辞”，一生做过不少善事义举。补善堂今辟为“胡氏家史展”