50年代他家是地主，70年代他家是贫农。21世纪他家成为当地首富

50年代有这么一个小镇，一个刚出生的婴儿。一个老头子就说：“家族人丁兴旺呀，又一个“来”字辈的爷爷出生了”

这个小镇上面有3大姓，牟、王、李，其中最大的就是牟家。他们人口众多，而且不乱辈份。甚至当地其他姓氏的人都知道他们的辈分。我只能记得其中几个字：乙、丙、来、方、伦、联、人、孝。这是个么一个小小的镇上面这八个辈份的人都有。想想在当地已经延续多少辈了，才会出现七八代人同堂的？虽然早已经隔了好几代了，但是他们辈分一点不乱。老人给刚出生的小孩叫爷爷那是经常的事。

在那个还存在地主的年代里。我们镇上面牟家就是最大的地主，他们家教严厉，房门清晰，不乱辈分，做什么事情都是主次分明。直到后来改革开放，打到地主的时代到来。地主受到打压，我们镇上的大地主牟家被强行抄家。他们的田土山林全部都均分给平民老百姓。由于老百姓长期受到地主家的压迫，地主最后分到了我们镇上面最差最偏僻的地方。一间破房子和一头牛。这个牟家地主却悻然接受，其它远房中农牟家有的幸灾乐祸，有的亲房就敢怒不敢言。这个地主有一个儿子，两个孙子一个孙女。大孙子一直在外面，当地人从来没有见过，也没有人知道。

大概过了10几年，老地主和地主老太婆死了。他儿子一直默默地承受着社会的舆论和穷苦的压迫。后来国家修了国道刚好从他那块最偏僻的地方通过。这样他们家又慢慢恢复到了正常生活。

万万没想到的就是没过几年他们家又成了当地的首富。因他大孙子一直在外面努力读书，甚至比穷人更加努力，回来后直接去了市政府工作。二孙子出去创业付出了比别人好几倍的汗水，回来直接就成了开发商。而且孙女更是成了一个大公司的总经理，回来直接给他老爹买了台途锐上街卖菜用！我认为这个老地主不是想不到他家有今天有今天，而是在他们家被抄的时候老地主就已经计划好了后面的事情。

不是他们运气有多好，是地主家的家风、文化、思想、包括对以后的计划等都是细致又细，精致又精。老地主知道自己肯定是保不住这个家了，让儿子沉住气，不要去抗衡自己能力之外的事情，应该安然接受现实，过好自己。再把孙子辈的人安排到其它地方去读书，学习。从而不但免了自己的牢狱之灾，更是保全了一定实力。他不会为自己日子过得好不好而担心，而是为了整个家族的发展延续计划到了孙子身上去了。这就是一个有知识，有文化的地主思想。

穷人穷了几代还是穷，因为穷人家没有家风、没有文化、没有思想以及日常生活的计划安排，也不会学习。只知道干活、拿工钱、吃饭、睡觉。

地主就算是破产了，但是他的思想是值钱的，并且擅长去运用自己脑子里面的东西。地主是不容易被现实打倒的，只会不断地去超越自己。所以地主会利用穷人弱点给他干活，做长工，做仆人。

地主家的家族文化、家族教育、家族礼节、家族思想、家族精神等等都值得我们去借鉴去学习。当然也有很多地主有剥削、压迫思想。但是他们的家族文化及其它地方一定是有过人之处的。