一个被旅游爱好者们忽略的地方，彝人古镇！

云南楚雄彝人古镇，走进大门，一道巍峨壮观的大牌坊上，横书彝人古镇四个大字，举头仰望，一种磅礴之势迎面而来。

彝人古镇是个弥漫着古香古色、彝族风情的地方。在这里，你可以尽情地享受彝家兄妹的热情。

步入其中，让我们感受到的是一种久违的历史和文化的气息。放眼望去，这一片风格独具的建筑区，从规划布局到建筑结构，从园林艺术到景观节点，在古典中构筑了现代气韵，在传统中凝固着时尚精神。

可是这样的小古镇，却极其温暖安静。站在青砖绿瓦的街道，想要喧嚣都不可能。清晨烟火气息的彝人古镇，更显清静。

彝人古镇具备了吃、住、行、游、购、娱六大功能，浓缩了楚雄的地方特色，是—个具有彝族文化风情和现代园林艺术风格的综合型、高品质的旅游景区。这里的一草一木，小桥流水构筑了世外桃园般美丽的彝州江南。

小桥流水，花木繁盛，亭台楼阁，美景佳居，庭院深深、景观处处，呈现在眼前的是少有的典雅古朴、精致美丽的建筑奇观，让人赞叹不已。

溪内缓缓而流的水体清澈见底，有无数鱼儿游来游去；溪边雕石围栏、亭台水榭、假山奇石、名花佳木、依依杨柳。

彝人古镇，到处是令人赏心悦目的景致，让你油然陶醉其间。

彝族房屋由大块砖石搭建起，屋顶呈尖顶状瓦房，窗子为木窗格，有着雕花的习俗。在古镇中，彝家房屋大大小小有数座，坐落在小巷与街道之间。古镇清幽，宁静深远，很适合好静人的居住。

街道两旁有各式各样摊贩和店铺，五花八门，眼花缭乱。古镇街道物件应有尽有。

绽放在指尖上的彝族刺绣，彝族是一个把千年文化系在指间、绣在身上的民族。在长期生产生活中，聪明爱美的彝族人把花草、动物等图案一针一线地绣到衣物、服饰上，刺绣这门古老的艺术就世代传承下来，并不断创新，形成了鲜明的地方特色。

彝族刺绣种类繁多、丰富多姿、制作精美、异彩纷呈，是彝族传统文化的一种体现，是彝族服饰中不可缺少的部分。

相对潮流，我更喜欢朴实，相对喧嚣，我更钟爱宁静。在青山绿水间开一间茶室，依山而立，傍水而建，一泓碧水，九曲长廊，翠竹环绕，花繁叶茂，即使是炎热的夏季，走进彝人古镇的古韵藏品茶室，清新幽雅，自在清凉。

古镇到处都是景观，到处都有典故。可以说是移步易景，一景一串故事。

淳厚隽永的历史文化在你的眼前流淌，呼之欲出，人们恍若是到了江南，又疑置身在丽江，这就是彝人古镇给人最初的震撼。

古镇又是一个水乡。资料显示彝人古镇北边有一条小溪，横贯东西，两旁是竹林、芭蕉林，25米宽的绿化带叫做竹溪大道。镇中东西走向的主水体自然成型，有宽有窄，叫做桃花溪。

有人说，彝人古镇是浓缩了一个彝族，乔迁了—段江南。

也有人说是街街流水潺潺，户户世外桃源。古镇还有一个特点，就是百分之九十的户型都可以以铺养房。

彝族是中国民族中最古老的民族之一，有着悠久的历史、古老的风土人情。

在悠久的历史长河中，彝族人民养成了能歌善舞的特性，拥有丰富多彩的民族民间音乐舞蹈艺术，民族节目灿烂多姿。此外，他们还拥有独特的饮食、起居、婚丧、服饰，待客及庆典礼仪尽可让人返朴归真，体验古老的文明之韵味。

毕摩被彝族人称为智者，能司通神鬼，掌管神权，不仅为族人主持祭祀，编造典籍，医治疾病，还传播文化，在彝族人的生育、婚丧、疾病、节日、出猎、播种等生活中起着主要作用。

彝族民间流传着大量的神话和传说，好多故事既是独立的，又是相互联系的，它以磅礴的气势，生动的形象，朴素的语言，反映了彝族人民在原始社会和奴隶社会初期的一些背景。

彝族人不仅民风淳朴，而且彝族文化神秘悠远，博大精深。走进了这片美丽而富有神奇传说的彝人古镇，感受浸淫在毕摩文化里的乡愁。

一个民族产生，必然有与之并行的文化形态。勤劳智慧的彝族先民，创造了值得子孙后代为之骄傲的光辉灿烂的彝族文化，它不仅成为彝族自身的灵魂与精神支柱，而且对中华文明乃至亚洲文明都作出了重大贡献。

毕摩作为彝族社会特殊的阶层，是彝族文化的缔造者和传承人，他们发明创造了彝族语言、文字、文化，记录了彝族产生发展的历史，宣传宏扬了彝族豪迈无畏的精神，从古至今安抚慰藉着彝族人民的心灵，从某种意义上说，毕摩是彝族人民的精神支柱。

毕摩文化是世界民族宗教文化的一朵奇葩，是中国彝族传统文化的核心文化，是由彝族社会中特殊的神职群体，毕摩们所创造和传承的文化，以经书和仪式为载体，以鬼神信仰与巫术祭仪为核心，同时涉及和包容了彝族的哲学思想，社会历史，教育伦理，天文历法，文学艺术，风俗礼制，医药卫生等丰富内容的一种保存完整的活态原始宗教文化。

有彝族就有了毕摩，有居住彝族人民的地方就有毕摩的作毕活动。

在漫长的历史长河中，不断地传承着彝族的语言文字，规范着彝族社会的伦理，张扬着彝族文化，毕摩作为一种文化大师在彝族人民的生产生活中起到了不可替代的作用.

毕摩文化是彝族文化中璀璨的明珠，包罗万象，博大精深。毕摩文化是彝族历史文化的精髓，要加大彝族毕摩文化的传承和发展力度。

原来，毕摩是彝语音译，毕为念经之意，摩为有知识的长者，合起来，就是一种专门替人礼赞、祈祷、祭祀的祭师，在当地享有极高的声誉和地位。

斗转星移，岁月瞬逝，不少历史已为尘封，某些历史却犹如拨云见日，渐渐明朗起来，彝族的历史就是这样。

彝人古镇立足于彝族民间文化，深入研究开发利用底蕴深厚、独具特色的彝族文化资源，着力打造形式新颖、影响广泛、地域特点和民族特色浓厚的彝族文化品牌，发展壮大彝族特色文化产业。

夜晚在彝人部落，可以品尝到特色风味餐，还能欣赏了绚丽的歌舞表演。彝人古镇，盛放了太多的传说，夜渐深，雨渐止，红灯笼挑起来，夜晚的街道也热闹了。古镇的神秘是让人捉摸不透的，似乎忍不住了埋藏了那么久的事。

火把节是彝族文化的象征，是彝族传统中最为重要、最盛大的节日。有着深厚的民俗文化内涵，蜚声海内外，被称为东方的狂欢节。

夜幕降临时，彝族左脚舞拉开了夜晚的序幕，在广场上点燃篝火，彝族姑娘、小伙儿和游客以及当地居民聚集在一起，手拉手围成一个大圈，跳起舞来。

多少年来，火把总在眼前闪烁，总在心中舞动，清脆欢乐的彝族歌声老是在耳边回旋。一直想谋面彝人古镇，领略火把节的热烈，感悟彝寨的风土人情。

彝族姑娘能歌善舞。跳舞最出色姑娘叫海来阿卓，她拉上她阿哥的手，走到舞台中间。跟着音乐，跳起彝族舞。

人们穿着漂亮的彝族服装，手牵着手，嘴里哼着彝家的山歌跳着彝家的左脚舞，戴着漂亮的头饰，脸上露着开心的笑容。

袅娜的舞的步调，撩人的腰身，在彩色的圆周里释放彝家儿女满怀的欢喜；

阳刚奔放的舞步，阴柔飘逸的舞姿，舞出一个民族崇拜、热爱火种的余韵；

粗犷豪迈的号子，细腻优美的歌谣，唱出彝家人创造美好生活的艰难而幸福的历程。

有人说火把节是生存者与毁灭者，有人甘愿照亮，有人在黑暗中坚守。用更大的关怀更宽广些的爱，保洁时间，封存记忆。

像极一些不容分说的燃烧，热情，死亡。纵然被挖空心思，仍能肝脑涂地，复述原野、乡村，像极丛林里的一些鸟让伪山虎逃窜，让飞翔者心中的语言总大于表情大于时间。

时间的软助被火发现，时间今晚被找们暂时攫取。

不管你来自哪里，也不论你我是否相识，既然来了就是一家人，都手拉手，肩并肩，如潮水般向外迅速伸延为一个又一个的彩环。

围着熊熊的篝火尽情的舞蹈，奔走，一曲结束，篝火不甘寂寞，怂恿许多火星窜出为大家助兴，人们兴奋地鼓掌欢呼，又手拉手准备迎接下一支狂欢曲……

举起杯，唱起歌，烈性的美酒，让设防的心灵在此刻敞开胸怀，让欢乐与幸福糅合出鲜活的情绪陪伴左右。

手中的火把，舞成海洋淹没了彝乡。心中的火把，渗出花香芬芳着村庄。

夜色把灯笼的红，亭阁静默，把你青石板的履历，把你的熠熠光彩，全部融入彝人古镇小河之中。

你就是亭与阁的絮语，你就是城与水的融合！

在这里，你会遇见一个宁静、祥和、美好、静谧的彝人古镇。