中医骨伤手法和小夹板固定，也蕴含哲学智慧？

中医骨伤是架构在中国哲学基础之上的，阴阳学说作为中国哲学的重要学说之一，深深影响着每门学科。手法和小夹板固定是中医骨伤的特色，这其中也蕴含着丰富的哲学思维。筋骨是一对阴阳合和的整体，手法是为了“拨乱反正”，小夹板就是用“人工筋骨”进行固定。这种简易的治疗手段背后充满着阴与阳的辩证。

筋主动、骨主静，筋为阳，骨为阴。阴阳是一家，筋骨本一体。筋连接、约束着骨，骨支撑着筋，筋束骨，骨张筋，筋强骨壮、筋柔骨正，正常生理状态下，筋骨合和、阴阳平衡。阳主阴从，比之筋骨，亦是筋主骨从。

突然遭遇外力扭挫、打击后，筋骨受损，严重者，骨断筋伤，两者的平衡被打破。如何恢复机体阴阳平衡，针灸、中药均可为之以纠偏，但对于骨断筋伤，力道远远不够，则需要更多的外力和外界能量，方能抚平。

其实，手法是一种“借来”外力。既然是来自外部的“暴力”所导致筋骨受损，那么采用手法复位的本质上就是把遭受外力后已经筋骨失衡的肢体，借助医者手法之“外力”将其“还原”，把力“还回去”，同时复原“筋骨”，恢复筋骨的平衡。换言之，手法就是就是“重走回头路”。

手法复位时，从微观看，在手法作用下肢体内部的骨借助其筋（西医称之为“软组织铰链”）的桥接作用辅助复位，纠正了骨折对位、对线。这也是筋骨一体观在手法复位中的体现。其后给予小夹板外固定以保护、维持“复位成果”。

小夹板固定的原理是利用夹板上的弹性扎带的约束力，对内部骨折予以向内的作用力，增加对骨干的纵向挤压，维持、固定骨折端的复位效果。同时肢体在功能锻炼时，其肌肉收缩、舒张活动产生一定内在动力，这种张力向外的反作用力，又作用到小夹板和扎带上，前后这两种力是相对平衡的。同时小夹板又把力集中在压垫上，这样形成的二点或多点的挤压杠杆作用，从而防止或矫正骨折的侧方移位、成角畸形等。

这其中，手法属动，属阳，小夹板固定技术属静，属阴，是一对阴阳组合；而小夹板固定装置中，小夹板和压垫，一硬一软，一阴一阳，也是一对阴阳组合；而小夹板和扎带，同样又是一个有韧性、刚性，一个有弹性和柔性，一阴一阳，还是一对阴阳组合。

某种意义上，小夹板就好似人体之骨，扎带好似人体之筋。从这点来说，我们使用的小夹板固定装置好比“天然人工筋骨”，用它来外固定复位后受损的筋骨，再合适不过。用小夹板营造出来的阴阳之象来固定、恢复病损肢体的筋骨阴阳之象。两者内外形成一个整体，成为一个“小宇宙”。

从解剖上，筋骨是一对动静结合的整体。而在治疗过程中，小夹板和扎带如同筋和骨一样，是一对“有形”的动静结合；而固定后患者肢体的主动功能锻炼与相对静止休息又形成一对“无形”的动静结合。如阴阳之中复有阴阳一样，小夹板固定治疗的动静结合之中亦复有动静结合。这其中的哲学智慧，是前人宝贵的经验结晶，值得思考和琢磨，更值得好好传承和发扬。

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