九州一词的来源

九州，又称汉地、中土、神州、十二州。中国古代的九州的说法最早来自于《尚书禹贡》（战国时著作），说的是冀州，兖州，青州，徐州，扬州，荆州，豫州，梁州，和雍州。据说是因为当时大禹治水时把天下分为了九个地方（也有黄帝始创“九州”一说），于是九州就成为了华夏的代名词之一。

尚书禹贡

九州之地的范围

在《尚书禹贡》之中所描述的九州范围，北有燕山山脉、渤海湾和辽东，南至南海，西边到河西走廊直接西域，东到东海。这就是九州之地的大致版图，可以说九州之地的版图固定奠定了中华文明发展与生存的基础，也由此反应出古代学者对大一统理念的政治构想。

九州之地

春秋战国时期

为什么九州行政区划没能落实？

无论是秦始皇统一中国设立三十六郡，还是西汉设立十三州刺史部还是宋朝的州县制元朝的行省制，都没有明确的朝代运用九州划分的设想。这是为什么呢？（仅作者观点，如有欠缺欢迎补充[呲牙]）第一是秦始皇统一中国后，还有许多残余的六国反抗分子，如果按照九州划分可能导致中央集权的衰弱，地方权利过大不受控制，再加上那时的统治者也不可能直接统治、管理那么大的地方。所以这只是个概念，反映了一种理念。第二个是，随着中国大一统的实现，其统治版图不断扩大，原本的政治划分设想已不适应当下的需求所以其没有成为行政规划。但即便如此，一直到现在，我们往往还用“九州”象征全国。所以，历史上有些概念其实始终停留在思想阶段、精神层面，或者人们逐渐把这种思想当作一个现实概念，同样有它的现实意义和积极作用。

西汉十三州刺史部

如今的九州

随着历史的发展，如今的九州又是什么样的呢？九州之地的九个名字有六个名字至今还存在着其中，荆州作为一个地级市属于湖北。扬州、徐州，这两个个州现在也作为地级市归属于江苏。青州、兖州、冀州，目前是以县级市或者区的等级存在，青州属于山东潍坊的县级市，兖州属于山东济宁，冀州属于河北衡水。他们的名字名字还在继承着它们的深厚底蕴。但不幸的是豫州、雍州、梁洲。这三个州已经消失在了历史长河之中，其中豫州还好成为了河南省的简称，但其余两大州也就只能到史书上看到它们的痕迹了。

九州之地

九州之精神永存

虽然如今我们现实生活中已经很少接触到九州一词了，最多也就是在研究史学，或者翻看中国介绍时偶尔看见。但九州一词见证了我们的祖先从分散到团结，从无数的小国家到统一的中国。正是因为有九州这样象征着中华文明血脉于精神纽带一样的羁绊，才是我们的文明更加有温度，从无数的文明中脱颖而出，成就中华上下五千年。历史无论是名称还是物件，特别是中国这样一个古老的处处是故事的国家，当你去寻找发现它们是你总会被它们所触动和感悟。

美丽的明天

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